关于齐国的成语故事精选五篇
关于齐国的成语故事精选五篇
千年齐文化浓缩成一个个成语故事，流转于匆匆岁月长河。下面就是小编给大家带来的关于齐国的成语故事精选五篇，希望能帮助到大家!
齐国的成语故事一：一鸣惊人
一鸣惊人的故事战国时代，齐国有一个名叫淳于髡(kūn)的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他继位以后，却沉迷于酒，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把一切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人敢出来劝谏。
其实齐威王是一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为臣有一个谜语想请您猜一猜：齐国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发声鸣叫，只是毫无目的的卷附着，大王您猜，这是一只什么鸟呢?”
齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，像那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他实在也不是一个昏庸的君王，于是沉吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的事，因此他对淳于髡说：“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，一飞就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧!”
从此齐威王不在沉迷于饮酒作乐，而开始整顿国政。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励;而那些无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀!
齐国的成语故事二：鸡鸣狗盗
战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等个借口杀掉。
泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门说：“我能把狐白裘来!”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王非凡喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘兴奋极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并预备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在现在河南省灵宝县，当
时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规，函谷关天天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就马上会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得希奇，但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，马上派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
齐国的成语故事三：居必择邻
晏子，即晏婴，字平仲，春秋时期齐国的相国，夷淮(今山东省高密县)人。有一次，鲁国孔子的学生曾子到齐国来，临回国的时候，晏婴为曾子送行。
晏婴问曾子：“作为君子，送人礼物，送一辆车子，不如送一番言语。你是愿意我送你车子呢，还是赠你一番言语呢?”曾子回答说：“请你赠我言语吧!”晏子指着车轮说：“你看着车轮，原来本是山上长的挺直的木材，经过灵巧的工匠用火烤着让它弯曲，使它成为像规那样的圆形。现在就是把它枯干暴晒，它也不能再直了，所以君子要慎重于规矩和锻炼。合氏壁，原来本是一根玉石做的门槛，经过好工匠对它加工雕琢修理，
竟成了镇国之宝，所以说君子要慎重于自己的修养。再如兰根，经过三年成长后，如果用苦酒浸泡过后，君子不亲近它，老百姓也不喜欢它。如果用鹿肉做成的酱浸泡它后，它的价值可就大了，用它可以换一匹马。这并不是因为兰草漂亮不漂亮，而是浸泡它的东西不一样。所以我希望你千万要注意选择浸染的东西啊!我听说过，君子居住必须要选择好的邻居，交游必定邀约有才有德之士，人的本性是可以随着环境变化的，人的德性也会受环境的影响而改变，所以一定要慎重对待啊。”
齐国的成语故事四：和而不同
梁丘据是春秋时齐国的大夫，经常跟随在齐景公的左右，很受齐景公的信任。一天，齐景公从打猎的地方回来，在遄台休息，相国晏婴在他身边陪侍，此时，梁丘据赶来拜见。
齐景公对晏婴说：“你看，我手下有众多的臣子，只有梁丘据这么老远赶过来问候，可见梁丘据与我是最和谐、最亲密的呀!”
《晏子春秋》经过刘向整理，记载春秋时期 (公元前770年～公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍 ，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。
晏婴回答说：“您说的不准确。依我看来，梁丘据与您只是相同而已，哪里称得上和谐呢?”景公问：“你怎么这么说呢?难道和谐和相同不一样吗?”
晏婴说：“不一样。和谐好比是厨师做汤，用各种调味品来烹制美味，用火将它煮熟，以别的东西来补原料味道的不足，把其中太多太猛的方面减弱一些，直至味道适中。”臣的成语
“味道适中的羹汤，不但味觉上使人舒服，君子吃了，心情也会平和、舒适。”
“国君与臣子的关系也是这样。国君认为对的事情，不一定都是对的，做臣子的要指出其中的错误，才是真正地对国君和百姓负责，才与自己的职责相配。”
“国君认为错误的东西或事情，不一定都是错误的，做臣子的要指出其中那些是正确的、需要保留的，去掉那些错误的，这样才能保证国家政治清平而不错杀无辜，百姓们才会安居乐业，社会也才能长治久安。”
“所以《诗经》上说：‘最好的羹汤，应该是五味齐备而又平和，能够使人吃得舒服，精神愉悦。这样的羹汤，就是神仙也会来分享。”
“先王之所以用很大的精力来调配五味、调和五声，就是要用五味、五声来平静内心，以达到成功治理国家
的目的。声音也像气味一样，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，它们相辅相成;大小、长短、徐疾、刚柔、高下、出入等相互融合，听起来才美。”
“君子听了这样的音乐，心情就会愉快而平静。内心平静了，才会生出仁德之情。爱民之意，情绪才会稳定、和谐。所以，《诗经》上说：‘和谐美好的音乐没有瑕疵。’梁丘据却不是这样的。国君认为对的，他也跟着说对;国君认为不对的，他也跟着说不对。这完全是不辨对错真假，随声附和。”
“如果用水去调剂水，一样的清淡无味，这样的羹汤谁去喝它?如果琴瑟老是弹一个音，谁去听它?相同的东西相加，那就太单一而没有变化和发展了。”景公说：“你说得对。”从此，景公开始疏远梁丘据。
齐国的成语故事五：唇亡齿寒
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳
了荀息的计策。 虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。 果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

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