乡土中国优秀教案一等奖
乡土中国优秀教案一等奖
一、创新教学目标
（一）知识与技能目标
1. 学生能够准确阐述《乡土中国》中诸如“差序格局”“礼治秩序”“长老统治”等核心概念的内涵（可通过让学生用自己的话解释概念、举例说明等方式来衡量）。例如，对于“差序格局”，学生要能说出这是一种以自我为中心，像水的波纹一样，由近及远、由亲至疏的人际关系格局，并能列举生活中的实例，像家族中对待直系亲属和远房亲戚的不同态度等。
2. 学生能够梳理《乡土中国》的基本框架结构，包括各章节之间的逻辑关系（可以通过绘制思维导图的方式来检验）。比如，明白从乡村社区的结构特点，到乡村的治理方式，再到乡村中的权力结构等内容是如何层层递进、相互关联的。
（二）过程与方法目标
1. 通过小组合作探究的方式，让学生学会从书中提取关键信息，分析和解决问题。例如，在探讨“礼治秩序”
时，小组合作出书中关于礼治的形成、维持以及与法治的区别等相关内容，并能总结出礼治在乡土社会中的意义和局限性。
一个土一个于念什么2. 培养学生批判性思维能力，让学生能够对《乡土中国》中的观点进行评价，并结合现代社会的发展提出自己的见解（通过课堂讨论、撰写小论文等方式体现）。像对于书中提到的乡村社会相对封闭、稳定的特点，学生能思考在全球化、城市化进程中，这种特点发生了哪些改变，以及这些改变带来的影响。
（三）情感态度与价值观目标
1. 增强学生对中国传统乡村社会的理解和尊重，体会中国传统文化在乡村社会中的体现。比如，让学生感受到乡村中“礼”所蕴含的尊老、邻里和睦等传统价值观的魅力。
2. 激发学生对社会变迁和文化传承的关注，使学生认识到从乡土中国到现代中国的发展历程中，我们既要传承优秀的传统文化，又要适应现代社会的发展需求。
二、独特教学重难点
（一）教学重点
1. 核心概念的理解
《乡土中国》中的核心概念是理解全书的关键。如“差序格局”这一概念，它与西方的团体格局有着本质的区别。学生要理解差序格局下人际关系的亲疏远近是如何以个人为中心像水波一样扩散的，以及这种格局对人们的行为、社会关系和社会秩序产生的影响。“礼治秩序”也是重点之一，要让学生明白礼在乡土社会中是如何作为一种行为规范和社会秩序的维持力量，它与现代法治社会中的法律有着不同的运行逻辑。
2. 文本的逻辑结构
《乡土中国》的各章节之间有着严密的逻辑联系。例如，从乡村的基本社家庭开始论述，然后延伸到家族的功能和结构，再到乡村的社会秩序、权力结构等。学生需要梳理清楚这种逻辑关系，才能从整体上把握全书的思想内涵。
（二）教学难点
1. 理论与现实的联系
书中的理论是基于中国传统的乡土社会，而现代社会已经发生了巨大的变化。学生在学习过程中可能难以将
书中的理论与现代社会现象联系起来。例如，如何理解现代城市社区中仍然存在的类似于“差序格局”的人际关系现象，或者在法治社会中，传统“礼治”观念的残留影响等。
2. 批判性思维的培养
《乡土中国》是一部经典著作，但其中的一些观点也受到时代的限制。学生需要在理解作者观点的基础上，运用批判性思维进行分析。这对于学生来说可能是一个难点，因为他们需要具备一定的知识储备和思考能力，才能对书中诸如乡村社会的性别关系、阶层固化等观点提出自己的看法，并思考这些观点在现代社会中的演变。
三、新颖教学方法
在《乡土中国》的教学过程中，为了让学生更好地理解这部经典著作的内涵，将采用多种创新的教学方法。
1. 讨论法
组织学生就书中的关键概念和社会现象进行小组讨论。例如，针对“差序格局”这一概念，让学生讨论在现代社会中是否存在类似的人际关系模式，以及这种模式对社会发展的影响。通过讨论，激发学生的思维活力，促使他们从不同角度思考问题。
2. 案例分析法
引入实际的乡村社会案例，与书中的理论进行对比分析。比如，选取一些乡村家族企业的发展模式，分析其中家族关系与社会关系的交织，以及这种交织与《乡土中国》中所描述的乡村社会结构的联系。这样可以让学生更加直观地理解书中抽象的理论。
3. 情境模拟法
创设与书中情节相似的情境，让学生扮演书中的角进行模拟体验。例如，模拟乡村中的长老调解纠纷的场景，让学生在模拟过程中感受乡村社会的秩序维护机制和人际关系特点。
4. 多媒体辅助教学法
利用图片、视频等多媒体资源，展示不同时期、不同地区的乡村风貌和社会生活，帮助学生更好地理解书中所描述的乡村社会背景。
四、教学过程
1. 导入（预计15分钟）
老师：同学们，今天我要给大家讲一个小故事。在一个宁静的乡村里，有一个大家族。这个家族里的长辈非常有威望，家族里的大小事务，从农田的耕种安排，到家族里年轻人的婚姻大事，都要经过长辈的点头同意。有一次，家族里的两个年轻人因为一块农田的边界发生了争执，他们没有选择去村里的村委会解决，而是到了家族里最年长的爷爷。爷爷把家族里的几个长辈都叫到了一起，听了两个年轻人的诉说后，根据家族的老规矩，很快就把这件事情解决了。同学们，你们想一想，为什么在这个乡村里，家族长辈有这么大的权力呢？为什么他们不选择更现代的解决方式呢？这就和我们今天要学习的《乡土中国》有着密切的联系。
2. 知识讲解（预计40分钟）
（1）概念讲解 - 差序格局
老师：同学们，我们先来看看《乡土中国》里非常重要的一个概念 - 差序格局。书中原文是这样说的：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”大家看啊，这就是说，在乡村社会里，人际关系就像这水面上的波纹一样，是以自己为中心，然后像涟漪一样向外扩散的。比如说，和自己关系最近的家人，就处在最里面的那一圈，然后是亲戚、同村人等等，一圈一圈地往外。这种关系和我们现代社会那种相对平等、契约式的关系是很不一样的。比如说，在现代城市里，你和同事之间的关系更多
的是基于工作合同建立起来的，而在乡村的差序格局里，关系是基于血缘、地缘等因素，而且这种关系是有亲疏远近之分的。
（2）概念讲解 - 礼治秩序
老师：再来看“礼治秩序”这个概念。书中写道：“礼是社会公认合适的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。”同学们，这就很有趣了。在乡村社会里，很多事情不是靠法律来约束的，而是靠礼。比如说，在村子里，有一些传统的节日，大家都要按照老祖宗传下来的方式去庆祝，这就是礼的体现。如果有人不按照这个方式做，就会被村里的人说不懂规矩。这种礼治秩序是乡村社会长期形成的一种自我管理的方式，它依靠的是大家对传统的尊重和敬畏。

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