现代形近汉字字符辨析三组
F e b .2022
V o l .42N o .1
语文学刊
J o u r n a l o fL a n g u a g
e a n dL i t e r a t u r eS t u d i e s 2022年2月
第42卷第1期
[基金项目]河南省首批一流本科(线下)课程古代汉语建设项目；河南省教师教育课程改革项目 地方高师院校古代汉语
一体两翼 育人模式改革与实践 (2021-J S J Y Y B -055
)阶段性成果；周口师范学院课程思政教育教学改革研究项目 汉语言文学专业古代汉语课程思政建设路径与实践 (S Z J G-2021001
)阶段性研究成果.[作者简介]常志伟，周口师范学院文学院副教授，博士，研究方向：中古汉语词汇㊁语法.
现代形近汉字字符辨析三组
ʻ
常志伟
(周口师范学院文学院，河南㊀周口㊀466001
)[摘㊀要]㊀现代汉字字符
朿 与 束    东 与    巿 与 市  ，在形体上非常相近，以致人们在书写过程中易混易错，尤其在汉字教学中较难分辨.本文根据这些字符在合体字中作构字部件时的区别性特征，分别对其间区别做了探源讨流式的分析探究，希望能为中小学汉字教学提供一些可资参考的资料.
[关键词]㊀汉字字符;㊀朿与束;㊀
东与
;㊀巿与市
[中图分类号]H 136㊀㊀[文献标识码]A㊀㊀[文章编号]1672-8610(2022)01-0043-04㊀㊀d o i :10.3969/j
.i s s n .1672-8610.2022.01.008㊀㊀所谓字符就是构成合体字的基本构字单位.在现代汉字中，人们一般把汉字字符分成意符㊁音符和记号三类.仲崇山指出: 粗略地说，跟字义有联系的字符是意符，跟字音有联系的字符是音符，跟字音和字义都没有
联系的字符是记号. [1]21-24
现代汉字中的独
体字大都是记号字，能够作为构字部件与其他字符组合成合体字.形近字符是指形体上近似的汉字字符.因形体近似，字符之间很容易误写混用.
汉字形体在历史发展过程中发生了较大变化.就其演变的整体趋势而言，是朝着简单易写的方向发展的.简化的结果导致了一些原本在形体上差异相当大的汉字逐渐趋同.明其流必要知其源，要想弄清现代形近汉字字符之间的区别就要了解其形体的历时
演化历程.为了便于人们准确地书写汉字，更好地推进汉字教学和汉字规范化，本文选取了三组常用且易混易错的汉字字符进行探源讨流式的探究和分析，希望能够对中小学汉字教学提供一些可资参考的资料.
一㊁ 朿 与 束
朿 (c ì
)甲骨文字形是  ，金文字形
为  .从其古文字字形可以看出, 朿 本义是指长在树木上的尖刺.如«说文»: 朿,
木芒也，象形. [2]233
木芒，即树上长着的如
麦芒一样的树刺. 束 甲骨文字形  ，金文字形
，小篆字形为
.从其小篆字形看，本为会意字.中间有圆圈，表示绳索，圆圈里面又有木，在木上加圈，表示用绳索把
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木捆绑起来.«说文»: 束，缚也.从囗木. (南唐)徐锴«说文解字系传»: 从囗木，束薪也.囗音围，象缠. 不过从其甲骨文㊁金文字形来看，本为象形字，像两头用绳索扎住的橐，只不过到了小篆时期，讹变成了从囗木.故 束 本义就是 捆绑㊁捆缚 .如成语 束之高阁  束手待毙 之 束 .
楷化后的 朿 ，其本义后来写作 刺 . 刺 是一个形声字，从刀朿声，由于树上的刺像刀一样尖锐，因此在旁边加了 刂(立刀
旁) 来凸显其意义. 朿 是 刺 的本字.«说文»: 刺，直伤也.从刀朿，朿亦声.  直伤 ，即 锋利如刀，直入刺伤 .  楷化为 束 .楷化后的 朿 与 束 字形相像，人们在书写时，稍不注意就会把它们混淆在一起.在现代汉字中, 刺 与 剌 也易相混.«说文»: 剌，戾也.从束从刀.刀者，刺之也. 徐锴曰: 剌，乖违也.束而乖违者，莫若刀也. 王筠«说文解字句读»: 刀性坚强，虽束之，不能附属如薪也. 段玉裁«说文解字注»: 戾者，违背之意.既束之则当藏弆之矣.而又以刀毁之.是乖剌也. 从三者的解释来看, 剌 的本义为 违背 无疑.不过对于为何为 乖违 ，三者存在分歧，徐锴㊁王筠认为 刀性刚硬，捆束在一起时相互乖违不合，故显示出乖剌义 .段玉裁认为 捆束在一起的东西本应收藏起来，却又用刀刺之，这是违背常理之举，故显示出该义 .从汉字的系统性来看，从刀的字多以刀为工具，如 初  制  刵  劓  刭  刺  钊(用刀削去金属棱角)  删  刊  剟  则 等，由此可见，段说是也.«说文» 刺之也 中的 之 ，当代指 束 . 剌 由 束 与 刀 会意，用刀毁坏成束的东西既可以用直刺的方式，又可以通过来回摩擦将其划开，故又衍生出现新的义项，表示 划破  割开 ，音读为 lá .以此为声符所构成的常用字如 喇叭  喇嘛 的 喇 .
其实 束 的核心义素为 捆缚 ，只把连接口给围封住了，被捆缚包围的东西才不易散开；而 朿 指树上生长的尖刺，既然是尖刺，那么必定是向外呈放射性伸张，两刺之间呈开口状，故下面不封口.在现代汉字中，由
中国汉字的演变朿 作字符组合而成的合体字，其字义多表示与树上的刺有关，如 荆棘 的 棘 ㊁ 枣树 的 枣 等. 棘 与 棗(枣) ，均由两个 朿 构成, 棘 是由两朿并列而成，表示一种低矮丛生的带刺灌木, 枣 是两朿上下重叠而成，表明它是一种带刺的挺生乔木.这两种树的共性特征就是树枝上都带着尖锐的树刺.现代汉语中的 棘手 ，表示像荆棘刺手一样，形容事情难办.在现代汉字中从 束 的字在字义上都与 捆绑 有关，如 辣  剌 等. 辣椒 的 辣 ,«说文»中无此字,(南朝梁)顾野王«玉篇»㊁(北宋)陈彭年㊁丘
雍等«广韵»都作 辢 ,(明)宋濂撰«篇海类编 干支类 辛部»: 辣，痛也.辛味也. 本为会意兼形声字从辛从剌(là)，剌省声. 辛 本为 刑刀 .«说文»: 辛，罪也. 罪责过于抽象故用刑刀来表示.服罪的过程是痛苦辛酸的，这与辣味给人的感受相似，所以引申指辣味. 剌 ，表违背之义.辛辣味的葱姜蒜之类通常具有强烈的刺激性气味会使人的心性迷乱，迷乱即违背人的正常心性.佛家不动荤，本来指的就是不吃这类食物. 辣 最早见于南北朝时期，如(北魏)贾思勰«齐民要术 种蒜»: 白软地，蒜甜美而科大；黑软次之；刚强之地，辛辣而瘦小也. 就南北朝时期的传世文献而言，仅多见于«齐民要术»，其他文献罕见，疑为当时民间俗字.
二㊁ 东 与
东 甲骨文字形为  ，小篆字形是  .从其古文字字形来看，其本义有两种说法：一说依据«说文»，依其小篆字形来分
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析，认为 東 本是会意字，从日从木，表示日在木中，即太阳刚升到木中，后来引申指 太阳升起来的方向 .«说文 東部»: 東，动也.官溥说，从日在木中. 段玉裁«说文解字注»: 日在木中曰東，日在木上曰杲，日在木下曰杳. 段注也试从系统性来为«说文»作注，也是主要依据小篆字形得出的这一结论.其实 東 中的 日 在甲骨文㊁金文中通常不写作 日 ，只是到了小篆中讹变成了 日 .一说以甲骨文字形为依据，其甲骨文字形像绳索扎住的橐(一种无底口袋)，是 束  橐 的初文, 東 为 束 的因声指事字, 束 中间加一横笔为指事性符号即为 東 ，因上古
束  東 音近，故可假借为东方之东.因表方位的字很难造, 南  西  北 都是假借，故从系统性来看, 東 也应为假借字.后者才是文字学意义上的本义㊁假借义.不过，因其本义一直被 束  橐 来代替，故在现有文献材料中未见到 東 表 口袋 的意义用法.不过以«说文»为依据符合人们的观感常识，便于汉字教学，故在中小学语文教学中流行甚广，其实在教学过程中应该以理据为本.  为繁体 柬 (j iǎn)的简化字.甲骨文中无 柬 ，其金文字形为  ，小篆字形  .从其古文字字形来看, 柬 本为会意字，从束从八, 束 表示捆绑, 八 表示分开，会意为从捆绑在一起的物品中挑选东西，因此 柬 的本义就是挑选㊁选择.«说文 束部»: 柬，分别简之也.从束从八.八，分别也. 段«说文解字注»:  柬 训分别，故其字从八.为若干束而分别之也. 如«荀子 修身»: 安燕而血气不惰，柬理也. [3]25意思是说，安逸的休息就会气血不怠惰，是选择了合乎事理的方法去做.由于人在写信札㊁名帖时要挑选对象，在此基础上, 柬 又引申出信札㊁名帖的意思.后来，其本义就写成了 揀 ，即简化字 拣 .
简化后的 東 与 柬 变成一个纯粹的符号字，分别为 东 和  ，形体相像，但用法
有别. 东 在现代汉字中既可作为独体字单
独使用，也可作为构成合体字的构字部件与
其他字符组成合体字.作为字符构成合体汉
字时, 东 大多仅用作声符，如 栋㊁冻㊁鸫㊁
岽㊁胨 等.  在现代汉字中只能作为构字
字符在合体字中出现,  作为字符多用作
亦声字的声符，既表音又表意，从  的字大
都含有[+挑选]的语义特征，如 拣，练㊁炼 等. 练 有 挑选 义，如 简兵练卒 ; 炼 本
义 熔冶金属等物质，用加热的方法使物质的
纯度提高  提高纯度 ，即 挑选出好的 .
三㊁ 巿 与 市
现在汉字字符中的 巿 有两个来源，一
为 巿(fú) ，一为 巿(bèi) . 巿 (fú)的金文字形为  ，小篆字形  .根据其古文字字形可以看出它本是一个象形字，像古代系在腰间仅能遮蔽人体前部的围裙形.«说文 巿部»: 巿，韠也.上古衣蔽前而已，巿以象之.从巾象连带之形.  韠 之言 蔽 也，两者音近义通.黄德宽«古文字谱系疏证»: 巿，从巾上加一横分化为巿，西周金文或在竖笔上加圆点为饰. [4]2500由于 巿 系在腰间垂至膝部，所以在古代常称其为 弊膝 ，即古代朝觐或祭祀时，遮盖膝部的一种礼服. 巿 在等级森严的封建社会中也是身份与级别的象征，如«说文 巿部»又曰: 天子朱巿，诸侯赤巿，卿大夫葱衡. [5]3444段玉裁«说文解字注»: 卿大夫下当有赤巿二字，夺文也. 该句意为 天子，朱的敝膝；诸侯，赤的敝膝；大夫赤的敝膝配青的玉衡 .北宋书画家米
芾，初名 黼 ，即源于此义. 巿(bèi) 的小篆字形为  ，楷化后讹为与 巿(fú) 同，其本义为 草木茂盛的样子 .«说文»: 草木盛巿巿然.象形八声. 段玉裁«说文解字注»: 巿巿者，枝叶茂盛因风舒散之儿. 根据«玉篇»的注音，该义读作
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甫味切 ，今音为fèi或pèi.该字符在现代汉字中常作声符，以 巿(bèi) 为声符时多兼表意义，含有[+盛大]的词义特征，如 沛  肺  旆  杮(fèi) 等. 沛 多表示盛大的样子; 肺 在五脏六腑中位置最高大者，覆盖着其他脏腑; 旆 表示旌旗下垂飘扬的样子.以 巿(fú) 为声符的如 芾(fú) .
市 金文字形是  ，小篆字形为  .根据其小篆字形可看出 市 本是一个亦声字.从冂(j iōn g)从乁(jí 及 的古字)，从之，之亦声.从 冂 表示划定的范围；从 乁 表示集市内商家相互连及；从 之 表示人们前往集市上进行交易的场所去. 之 本是象形字，像人的脚，现代汉字中凡从 之 的字大都表示与行走有关，该字中 之 兼表声.金文中下加 兮 , 兮 相当于 啊 ，凸显人们做买卖时的高声喊叫声.因此, 市 的本义就是指做买卖的固定场所，也就是现在所说的集市.«说文 冂部»: 市，买卖所之也.市有垣，从冂，从乁.乁，古文及，象物相及也.之省声. 在现代汉字中, 市 既可以作为独体字单独使用，也可以作为字符组合成合体汉字.作字符时，既可作意符，如 闹 ；也可作声符，如 柿  铈 等.
现在汉字 杮(fèi) 与 柿 字形相似，但音义相差甚远. 杮(fèi) 是形声字，从木巿声，表示砍削木材而产生的木皮.«说文 木部»: 杮，削木朴也.从木巿声. 朴者，木皮也.«诗经 小雅 伐木»: 伐木许(hú)许. 毛传: 许许，杮貌.泛指伐木时四溅之木屑.  柿 中的 市 ，只作声符，与意义无关，指柿子.
四、结㊀语
本文选取了人们在使用现代汉字过程中容易写错的三组常用形近汉字字符: 朿 与 束 ㊁ 东 与  ㊁ 巿 与 市 .分别对它们进行了探源讨流式的分析与辨别.并由这些字符组合而成的形近汉字做了介绍与辨析，旨在帮助人们正确使用这些汉字，为当前中小学汉字教学提供参考.
ʌ参考文献ɔ
[1]仲崇山.现代汉字字符切分的分离性原则和理据性原则[J].汉字文化,2009(5).
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[4]黄德宽.古文字谱系疏证[M].北京：商务印书馆,2007.
[5]丁福保.说文解字诂林[M].北京：中华书局,1988.
R e s e a r c ho nT h r e eG r o u p s o fC h i n e s eC h a r a c t e r sw i t hS i m i l a r s h a p e s
C h a n g Z h i w e i
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A b s t r a c t:T h e t h r e e g r o u p s o f C h i n e s e c h a r a c t e r s a r e v e r y s i m i l a r i n s h a p e s: c i(朿) a n d s h u(束) ;
d o n g(东) a n d j i a n () ; f u(巿) a n d s h i(市) .T h i s p h
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