《水浒传》中武松人物形象分析
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《水浒传》[1]作为中国古典四大名著之一，在我国有着广泛的众基础，可谓家喻户晓，妇孺皆知。此书成功塑造了许多性格鲜明的人物形象，创作了诸多脍炙人口的英雄故事，而关于武松其人其事，无疑是这众多人物中最浓墨重彩的一笔。其实《水浒传》中的武松是有出处的，早在元代的《大宋宣和遗事》[2]中，便有了关于武松的记载，说武松是宋江部下三十六名头领之一。在宋元时期龚开的《宋江三十六人赞》[3]中写武松道：“汝优婆塞，五戒在身。酒财气，更要杀人”。在元杂曲中，也有以武松为主角的戏曲，比如红字李二的杂剧《折担儿武松打虎》《窄袖儿武松》[4]。而在《鲁智深喜赏黄花峪》[5]中，武松作为梁山好汉之一也有登场。《水浒传》的作者施耐庵在此基础上收集整理，并进行艺术加工，塑造出了更加生动饱满的武松形象。但凡看过《水浒传》的读者，没有人不对武松印象深刻的，他出身低微却不同凡响，他勇猛刚强且精明机智，他身上既有英雄的品质，但也有缺点痞性。我们评价一个人物形象，应该辩证地去看待。本文将从优点和缺点两大方面来评析《水浒传》中的武松形象。
一、优点
（一）勇猛胆大，慷慨豪迈
说起武松，首先想到的便是“武松打虎”的故事，这个故事不但在我国家喻户晓、妇孺皆知，而且在国外也有很高的知名度。比如挪威汉学家、民俗学家Vibeke Børdahl（易德波），曾经写道：“the tale of the hero Wu Song and
墨兰结局
《水浒传》中武松人物形象分析
文/李佳轩
摘 要：《水浒传》作为中国古典四大名著之一，在我国有着广泛的众基础，可谓家喻户晓，妇孺皆知。许多人都知道梁山有一百零八个英雄好汉，其中武松是这众多好汉中最耀眼的明星之一。关于武松的故事，如景阳冈打虎、狮子楼斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等，读者都如数家珍。数百年来，武松在国民心目中，犹如天神一般的存在。然而，武松并非完美无瑕的神，在拥有英雄壮举的同时，也有着凡人的各种毛病。
关键词：武松；《水浒传》；优缺点；社会背景
毕竟如此大幅的寺观壁画还真未在国家级博物馆内出现过。
参考文献：
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作者简介：刘子，硕士，山西画院壁画研究员、山西画院院外画师、广东省美术家协会艺术中心成员。
编辑：刘贵增
祝贺词123美学随笔
his life-and-death struggle with the man-eating tiger on Jing Yang Ridge in Shandong. In its Gilgamesh-like primordial resonance of the battle between man and nature”[6]，他将武松与传说中的英雄吉尔伽美什相提并论。武松打死猛虎可以说是人类战胜了自然。武松在景阳冈打虎前后的事迹，也能很好地论证武松身上的一些闪光点。
众所周知，老虎是百兽之王，其性凶猛，非同一般。人类就算手持棍棒之类的器械，也是很难击毙猛虎的。而施耐庵还刻意让武松的哨棒折了，就是为了突显武松的勇猛善战。武松遇虎他怕不怕？他当然也害怕，不然不会惊出一身冷汗，更不会慌慌张张地把哨棒打在树枝上给打折了。但这并不能就说武松胆小，胆小的人此时应该两股战战、抖如糠筛才对，哪能奋起神力，挥舞铁拳，打死猛虎呢？这是作者的写作技巧。这样写来，非但丝毫不会影响武松的英雄形象，反而会让武松的形象更加写实。
武松打虎是非常讲究策略的，他先是凭借自己灵活的身手，巧妙得避开老虎“一扑、一掀、一剪”这夺命三式，先灭了老虎的威风。继而抓紧机会将老虎的头按下，待老虎咆哮着用爪子在身下挖了一个土坑时，武松把老虎嘴按入坑里，这才偷出右手来，用铁锤般的拳头，尽平生之力击打。老虎被打得动弹不得，只剩口里兀自气喘。武松又回哨棒打了一会，老虎这才没了气。文中这段打虎描写虽然篇幅短小，却极力刻画出了武松的骁勇。武松的每个动作，每个神态，鲜活得跃然于读者眼前，仿佛情景再现，让读者不禁为武松的身手拍案叫好。
（二）精细果敢，智勇双全
武松的兄长武大郎是一个懦弱平庸的小商贩，靠卖炊饼谋生，算是社会底层人物。对于官府的封建统治，他逆来顺受；对于浮浪子弟的欺负，他忍气吞声。就是如此可怜的一个人物，最终还是被步步紧逼，迫害致死。毒害武大郎的西门庆是一个破落户财主，“近来暴发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。”西门庆毒死武大郎后收买团头何九叔，当武松告状以后，西门庆又送银两贿赂县官。这样，西门庆就在武松面前布置了一个内外勾结的密网，使武松企图用合法手段搜寻人证物证报仇的努力终于失败。而与西门庆沆瀣一气的王婆，也是一个极其难缠的角。她开着一家茶坊，经常和社会上形形的人打交道，养成了善于揣测心理、奸诈泼辣的性格。她老奸巨猾，很会出谋划策。她设计对付武松的策略，可以说是无懈可击。她要把武大郎毒死，焚尸扬灰，毁灭罪证。“没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？”为了应付武松可能的追究，她引证封建礼法来保护罪犯:“
自古道，‘嫂叔不通问。’‘初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何管得？”使非法的行为合法化。在当时的社会条件下，应该说，王婆的这套办法是有可能行得通的。在王婆的设计下，武松离家两个多月以后回来，面对的是家破人亡，明知有冤屈，却无能为力，只能眼睁睁地看着西门庆一伙“谐老同欢”。武松的对手们就是如此强大，计谋就是如此歹毒而又周密。然而武松毕竟非同一般，他回来面对兄长的身亡，并没有不加节制地哀伤，反而很冷静地询问潘金莲：“我哥哥几时死了？得甚么症候？吃谁的药？”对于潘金莲的谎言，他也不加争辩。而是用自己的方法，恩威并施，去何九叔和郓哥获取了人证、物证。获得证据后的武松去知县告状，因为县吏被西门庆收买，所以武松告状失败。武松立即丢弃了对封建官府的幻想，不再去哀求任何人，只是说:“既然相公不准所告，且却又理会。”便马上开始他的报仇行动，他要自己调查案情，审判罪犯，并且执行判决。这是一个多么果敢大胆的行动，他不惧伯任何敌人，他准备排除一切障碍。武松既不擅长口舌争辩，又没有公正的官府可以依赖，他所能凭借的，是自己的精明果敢。于是，他就充分施展自己的威慑力，快刀斩乱麻，出其不意地使王婆的奸计、潘金莲的狡辩都一败涂地，西门庆的关系网也无能为力，三名罪犯全部偿命，武松顺利地为兄长报了仇。
（三）头脑清楚，坚持主见
朝廷招安对于水泊梁山来说是一件非常重要的事情。《水浒传》一书中首次出现“招安”这个词语，是在“武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江”这一回中由武松首先提出来的。“天可怜见，异日不死，受了招
安，那时却来寻访哥哥未迟。”武松的“招安”，是为了可以遇赦后去义兄，心中看重的是兄弟情义。而当时宋江心中所想的“招安”，却是“日后但是去边上，一刀一，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。”宋江心中看重的却是仕途，是青史留名。虽然二人“招安”的目的不同，但是武松一开始至少是有接受“招安”这个念头的。后来随着对黑暗朝廷认识的进一步加深，武松彻底断绝了“招安”的想法。梁山泊英雄排完座次，在菊花会上宋江作满江红一词，令乐和单唱。“乐和唱这个词，正唱到‘望天王降诏，早招安’，只见武松叫道：‘今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心！’”在梁山上，主张接受朝廷“招安”的人占大部分，而武松却敢于逆主流，第一个跳出来，公然反对“招安”。武松并未被义气蒙蔽双眼，他敢于坚持自己的主见，哪怕是面对自己所敬仰的宋江哥哥，也不能使之动摇。关于“招安”是对是错，很难用三言两语说清楚。但是“招安”以后，众多英雄失去了往日的神采，特别是平定方腊以后，好汉们死的死、伤的伤，梁山人才凋零，可见武松的见识还是很深刻的。
二、缺点
（一）蛮横暴躁，逞强要面
武松性格里也有非常重要的缺点，比如脾气暴躁，蛮横
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无理。武松在《水浒传》中的登场，是在柴进庄上，非常地落魄。“初次亮相的武松是一位出逃在外的小混混，他没有职业，游手好闲。”[7]他逃难到柴进庄上，柴进的仗义好客也是远近闻名的，为何会对武松怠慢呢？原来武松刚来之时，柴进也是“一般接纳管待”；后来武松经常酒后闹事，“庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们”，没有一个庄客喜欢武松的，经常跑去柴进面前状告武松的不是，所以柴进逐渐对武松有了看法，也因此款待不够了。宋江也只是因为不小心跐了火锨，武松便要动手打他，可见武松脾气之暴非同一般。《水浒传》中关于武松蛮横暴躁的描写，俯拾皆是。比如“武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江”这回中，武松痛打了孔亮等人，起因只是为了争一口肉吃。孔亮这顿打挨得太亏了，武松的这个原因太不光彩、太不体面，简直是有辱“打虎英雄”的名声。金圣叹偏爱武松，所以就说：“武松粗卤是豪杰不受羁靮”。然而从我们今天人的眼光来看，武松的行为明显是横行霸道、蛮不讲理。
（二）江湖义气，是非不分
纵观《水浒传》全书，无不宣扬着江湖义气，评判一个人是否称得上是好汉，首先就要看他是否讲江湖义气。“武松是《水浒传》里表现江湖义气最彻底的代表人物之一”[8]，施恩免去武松的杀威棒，奉武松为上宾，在生活上对武松照顾有加。武松讲义气，你敬我一尺，我敬你一丈。当他得知蒋门神抢
了施恩的酒店，而施恩无能为力夺回之时，他立马出头，醉打蒋门神，替施恩报仇雪恨。武松的这次行动，其实也不能说多光彩。他的出发点并不是要铲除恶霸，伸张正义，而是完全为了成全自己的义气。从实质上来看，蒋门神和施恩的性质相差无几。以前施恩霸占快活林时，甚至连过路都要先来参拜他，才被允许趁食。二人的争斗完全是两股黑势力团伙的交锋，只不过背景更大、拳头更硬的蒋门神获得了胜利。武松完全是充当了一次施恩黑势力的打手，在他的眼里，没有什么是非观念，只有义气。施恩就是看准了他这一点，才会对他施展糖衣炮弹的计策。而后的张都监也是如法炮制，对武松施以小恩小惠。“现在，张都监让他到帐下做一个亲随，说白了，就是一个保镖，他竟然感激地一口一声自称小人，一口一声自认囚徒，马上表白赤胆忠心，要为他执鞭随蹬，鞍前马后的伺候”[9]，可惜堂堂一个武松，连老虎都能打死的武松，面对这些当权者的时候，竟然卑微到了尘埃里面。这一点在《The Outlaws of the Marsh》中也有很好的体现，武松面对老管营之时，称自己为“prisoner”，就可见一斑。然而张都监居心不良，他给武松设下了一个致命的圈套。武松此时已经完全看不出来了，义无反顾地跳了下去。
（三）血腥暴力，滥杀无辜小投资
武松经常被人诟病的一个重要原因就是滥杀无辜，他将张都监满门悉数屠戮。“都监府上下十几口人命却是无辜的，因为武松的恨，武松的绝望，这些无辜的生命最终也成了刀下魂。”血溅鸳鸯楼是武松生命中非常重要的一个转折点，如果说以前武松还对这个社会抱有希望的话，因为张都监的欺骗，令武
松终于看清了现实，彻底绝望。嗜血好杀是每一个社会人骨子里尚未完全退化的原始野性状态，而武松因为绝望、愤恨，将这点原始野性发挥到了残忍和疯狂的地步。除了张都监等三个咎由自取的主谋外，其余的像马夫、丫鬟、养娘等甚至都不知道这件事情的无辜之人，全部被武松杀害。“一不做，二不休。杀了一百个，也只是这一死。”最后将人全部杀光，武松“方才心满意足”。
三、结语
《水浒传》中人物众多，武松之所以可以从中脱颖而出，家喻户晓，就是因为他的形象立体饱满，彩鲜明。武松虽然有优点，但是也有缺点，他毕竟不是高高在上的神，而是贴近现实生活的人。从这个人物的性格形成、行为举止，我们可以看出宋朝乃至《水浒传》成书社会的时代背景，可以让我们通过这个人物，了解到方方面面的东西，这是非常重要的。
参考文献：
[1]施耐庵，罗贯中.水浒全传[M].长沙：岳麓书社，2012.
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[6]Børdahl， Vibeke1. The Man-Hunting Tiger： From “Wu Song Fights the Tiger”in Chinese Traditions[J] . Asian Folklore Studies，2007，66（1-2）：141-163.
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[8]刘永生.论武松的性格变异[J].电影评价，2010（6）：91-92.
[9]王骥洲.文本江湖义气的社会学解读[J].中共中央党校学报，2006（10）：99-103.
作者简介：李佳轩，郑州大学文学院戏剧影视专业硕士研究生。
编辑：刘贵增
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