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中国⼈相信风⽔，尤其是富贵⼈家的坟墓，为要⼦孙万代昌盛，更加注重风⽔的设计。
墓碑的左边俗称“龙边”。在中国⼈看来，左尊右卑，左边为⼤；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地⼤⽽墓碑尺⼨也相对的⼤；墓碑的左上⾓是⽤来说明风⽔的状况。⼀般的墓碑，如果⽴碑的后⼈讲究风⽔，则左上⾓亦会刻上墓碑的座向以说明坟墓是处於风⽔上⼆⼗四⼭的哪⼀个座⼭，及说明碑⽂正对的向⼭。更讲究的作法则说明⼭向的线度，或进⼀步说明其分⾦线。另外，也有详细交代⽳形及选择风⽔的起源。这⼀作法是为了让后⼈可以从碑上的⽂字追溯前⼈下葬时所盼望的“风⽔效应”，从⽽理解前⼈的苦⼼。其实，这是担⼼后⼈移错风⽔、改错风⽔，事先以墓碑说明，就是让后代明了造墓的前辈们对后⼈的意愿。
本地的作法不能不由於公冢墓地⼀般⼤⼩，使阴宅遭到坟墓⾯积与⽅向难以选择的制约，因此墓碑碑⽂对“龙边”的处理则较简化，多是以刻上⽴碑的“年、⽉、⽇”代替对风⽔线度的交代；只有寥寥少数墓碑在“龙边”交待⽴碑之风⽔。不过，这也并不是表⽰本地坟墓造墓时不交待风⽔。实际上，阴宅主⼈的后代可能会把有关风⽔格局在墓侧的墓表说明或刻在拜桌的⽴⾯；也有的以对联⽅式刻在连接坟墓的护⼿郭晓冬军衔
前⾯的矮柱或华表上。如槟城的邱四⽅，在他逝於1896年营造的坟墓，则利⽤其遮盖坟墓的古⾊古⾹亭⼦的四根⽯柱上刻对联，交待了下葬时所选的⽅向与当时的四周景⾊构成的风⽔景观，说明⼭势、景象以及内外⽔绕之局，也说明所选墓向是“坐乾亥、向巽已”，向⼦孙交待先⼈欲完成的“蔚⼈⽂”意愿。
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