2011年深圳二模考场优秀作文选（中）
“抢”字背后
“出生的抢床位，上幼儿园抢小红花，上学抢学位，工作抢岗位，死后还要抢墓地。”网友的调侃，寥寥数句，却道出了作为一个中国人的生存现状。每天的生活总是充满“抢”，疲惫却不安，仿佛只有“抢”才能得到自己想要的东西。但许多人唾弃这种“抢”，认为这是中国人的劣根性在作怪，其实，又有多少人看到了“抢”字背后的辛酸与悲哀。
“抢”字背后，是中国人发自灵魂的不安全感。一个多月前的日本地震引发核恐慌，有人谣传盐可以防辐射，只是一时间，超市中的盐脱销，商家趁机涨价，掀起了一股“抢盐潮”，有人甚至调侃，“日本实是大和民族，中国原为盐黄子孙”。诚然，“抢盐”所暴露的除了在灾难发生时人求生的本能，更多的，还是暴露了国民性。经济快速发展，但是人们的安全感却在不断倒退。归根结底，仍然是因为人民的生活得不到保障，生活的现状使人们用这种近乎野蛮的方式，去“抢”来一种安心，这是我们这代人的悲哀，也是这个民族的悲哀。
“抢”字背后，是民生问题的集中暴露。民生问题，说到底，并非物质生产的问题，也不完
全是分配问题，而是分配过程中的主观感受问题。只注意生产力发展，而忽略人民众的真实感受，那么必然会造成国民的不安，于是便有了“抢”这个极端的国民行为。济南菜农因为卷心菜价格下降而绝望自杀；食品安全问题令人不敢再吃什么东西，太多太多不安的种子生根发芽，一点点争夺着人们的养分，于是我们只能去“抢”，抢座、抢盐、抢肉、抢安全感、抢出日语新年快乐“辜根”生活。
如果只关注“抢”所暴露的国民素质的缺失和科学文化水平的低下，那么必然会忽视人民生活的冷暖。只有去“抢”字背后看一看，不停留于表象，而是作为一个活生生的中国人去体验人民的疾苦，才能从根本上出原因，彻底摘掉“国民素质低下”的帽子。
当然，我们看到国家正在做出的努力。在“抢盐”发生后，各级政府部门严查哄抬盐价的奸商，在几天内稳定了盐市。也许，我们有理由相信，在不久的将来，我们再也不用去“抢”什么，我们想要的和应得的都有制度保障，都受法律保护。再也不用去“抢”幸福，幸福便会自己来敲门。
这条路还很远，但至少，我们在路上……
且慢！徐行
中国人很急。
打开IE浏览器要拼命点“刷新”；评论要抢“沙发”“板凳”；邮寄最好是特快专递；照相吧，最好立等可取；创业，最好名利双收，三十岁可退休；结婚，最好有现房现车，奋斗真累；排队，最好可以插队，插不上了还嘟哝：“他怎么能比我快呢？”；看世博，六点蹲在入口，九点开门时候人人赛刘翔。管他什么，人多的队去！完了再问左右：“这看的是什么？”
中国人，且慢！徐行。
诚然，人很多，资源很有限；人人都开上了马达加速，谁还愿意蹬着小自行车徐行于郊野？人们不抢，不为自己不为子孙谋福利，明天剩下的就是残羹剩饭。人们都在追逐，其实，这本是人类自然之天性，在危机感重重，压迫感扼人咽息，社会保障这张“防止人们蹿入深渊的大网”还千疮百孔，只能人人自保，近水楼台先得月罢！
“抢”不但无可厚非，或许，应给予些许赞赏。若没有人人勇于迈开勇毅的步子前进，浦东新貌，深圳速度该是“水中明月”；若没有抢为人先的概念，那吱悠吱悠转动着的人力三轮
怕会盘根若虬，中国也无缘高铁磁悬浮；若没有抢在时代的浪尖的胆识与气魄，五百强名词中又怎会有中国人的身影，世博会，北京奥运，羊城亚运又怎会给世界带来众多“中国惊喜”？
其实，何不在快中求稳，在浮躁的时代中保持“淡定”？少一些网络写手不辨是非便开始横眉冷对，多一些学术自由与文化共享；少看快餐文学，多了解“对影成三人”的苦闷，“先天下之忧而忧”的博大胸怀，“大庇天下寒士俱欢颜”的人间大爱。
且慢，徐行！我真怀念那“一把辛暖泪，满纸荒唐言”中追求孤高遗世独立的林妹妹；我真怀念那咿咿呀呀唱响中国文化精魂的京剧粤剧；我真怀念那一日捧一杯香茗，静思于林中的惬意；我真怀念！
让世界变大有两个办法，登上巅峰，俯视万物，成春闭上双眼冥想。这些，都需要慢慢来。
你急什么呢？且慢徐行！
抢走的，是风度
“赶快吃”！你再不吃小心中国人都来抢光了！简简单单一句调侃，既让人感到羞愧得面红耳赤，却也实实在在反映出中国社会上挥之不去的“抢”的阴霾。
“抢”，似乎是人们的一种习惯，抢来的才是最好的，殊不知，在这一字之间，失去的是风度。
不久前重庆沙坪坝的家乐福发生一起踩踏事件，造成2人死亡，多人受伤。而起因正是众疯狂抢购超市的促销食用油。此前，北京的密云灯展也发生过悲剧，罪魁祸首，都是一个“抢”字。
“抢”字当头，哪有风度可言？人们面容扭曲，只顾抢夺自己的利益，全然不顾他人死活。即使抢到了，也终日战战兢兢，生怕自己的利益，转眼间已为他人所抢。
人们不仅为自己生前抢，还为自己“身后”抢。哄抬了房价后，更使“天价墓地”频频出现。人们想方设法为自己死后“抢”得一块良地，却忘记了少年“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的从容大度，更早已将爷爷让自己的骨灰洒入大海的风度抛诸脑后。
端午节诗句古诗处心积虑抢来的墓地，真的能让已逝去的人感到安宁吗？带着“抢”字的喧嚣，果真能够
2019年元旦祝福语“死得其所”？
真正有风度的人，让小利而大义，从不为“抢”而懂得头破血流，也不让“抢”将自己的新噬咬得千疮百孔。清代大臣张英，其父母在老家因为宅基地问题与人争执，托人告知远在京城的儿子，希望“抢”得三尺之地。而这位大臣，在了解事情原委后，只挥笔写下“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”何等风度，丢掉颜面，再无其他。
什么时候人们能够拾起那被人遗忘已久的风度？什么时候人们能够不再“抢”？“路须让一步，味须减三分”，眼中只有“抢”的人，抢走的不仅是风度，也许还有人生中更为广阔的天地！
莫急，莫抢，莫无礼
常言道，欲速则不达，故人理应莫急。但生活渐入高速，人也开始发急，人也就开始了“抢”，不伤人钱财，不害人性命，但有礼、无礼立见高下，君子、小人立见分明。
纵观历史，不难发现，“抢”实为古已有之。古人征战天下、抢的是人口，抢的是土地，
但此种“抢”要以生命为代价，实不可取。太平盛世之时，又有人抢功名，抢利禄，夺皇帝欢心，成自我奴才之美，实为愚昧。庄子又云：“寿则多辱”。要当时浮躁的的风平歇，似乎是痴人说梦，但庄子一人所为之逍遥、梦蝶，又与何人有争呢？此曰：莫抢，亦能自在。
反观现世，生活高速度，人虽不似热锅之蚁，但也比如南飞之雁，行迹匆匆，抢公交，抢车票，抢座位，插队等不文明行为时有发生。文明之人投去鄙夷的眼光，但眼见又有众人随之，便也开始“抢”辩机和尚和高阳公主了。更何况，如今之人非但在小事中“抢”，在大事中也亦若此。拼关系当上公职员，拼金钱贿赂官员，不也是一种“抢”么？而社会之“抢”，可观彬彬君子之见，也可现趋势小人之嘴脸，着实乃社会之镜。
人在社会中“抢”，折射出的是人心浮躁，是没有人愿意低起步，一步步向上攀爬。那些低起步的人，又为小人“抢位测控技术与仪器专业就业”而永在底层，可悲，可叹。
放眼海外，我们更能发现，“抢好的物业公司”是对人性的掩盖。日本小孩被教育要遵守规则，而在灾难来临时，他们一个接一个走出教室，所体现出来的素质与镇定，甚至比成年人更好。再论日本，生活节奏像他们的新干线，走路姿势像《西游记》中的龟丞相，迟缓无比，但日
本人很少有不排队上公交的情景发生。
比较之下，国人之“抢”，体现的不单只是人心浮躁，更是素质不良的宣言。“抢”又代表了一种无礼，是对他人生命的不尊重。鲁迅有言，浪费他人的时间就是谋财害命。“抢”他人之位，不也就是在抢他人的时间么？
莫急，莫抢，莫无礼，又有几人能做到？
虽说“抢”或许可以抢先得到好处或利益，但社会之“抢”却大多是以损害他人利益为前提的，又怎么能够让它风行呢？
莫急，欲速则不达。
莫抢，抢则伤和气。
莫无礼，无礼之举终为人唾弃。
你，会急，会抢，会无礼么？
被抢走的国民素养
俗话说：“早起的鸟儿有虫吃。”可如今在中国社会，起得再早的鸟也不如会抢的鸟&这句话就该变成会抢的鸟儿有虫吃。
在刚刚结束的世博会里，场馆排队少则一、两个小时，多则六、七个小时。中国人的“抢”功，在此时就发挥得“淋漓尽致”。尚且不说“翻栏越壁”之“神功”，更有“武林高手”一分钟之前在场馆外还是一个双腿不便的残疾人，一分钟之后就能在场馆内健步如飞——真是不能不令中外游客“呲呲称奇”啊！
中国人是如何练就这“驰名中外”、“蜚声海外”的“抢功”的呢？有人说是因为中国人口众多，资源不足，只有靠“抢”才能求得生存。可是与我国一衣带水的日本更是一个资源奇缺的岛国，其人口密度也不亚于中国，但在这次日本九级大地震的救助过程中，日本人一直井然有序。食品每人一份，没有哄抢和插队现象；如果发到某一个人物品没有了，也没有过多的抱怨。他们在生存面前都不能练出“抢功”，而我们仅是在世博排队时就能肆无忌惮地“抢”，其根本原因是道德素养、国民素养的缺失。
生存本就是竞争，但国民素养的缺失却打破了规矩，从而成了恶性竞争。高考加分的丑闻近年来不断爆出，近期更是有“贵州射击队每一发子弹都射中靶心”的消息。而新疆大学
在一年的调查后，发现全校有62名学生的入学信息涉嫌，抢占教育资源。这种恶性竞争的后果是可怕的：社会秩序因为“抢”而乱了套；不抢的人没有得到应得的利益，反而助长了那些抢的人……国民素养在利益选择前变得如此无力，坚守的人在世道上举步维艰……
雨果曾说：“普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。”被抢走的国民素养也需要完善的法制来挽救。只有那些“抢”的人因为破坏社会秩序而受到应得的惩罚，人们的良知道德才能获得真正的尊严。同样，那些仍保有道德良知的人应为此而战，坚守心中的道德底线。
“会抢的鸟儿”是不应该有虫吃的，它破坏了社会应有的制度和体系，破坏了社会的公平。我们应该匡扶起应有的国民素养，还真正早起的鸟们一片公平的天堂。
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