《识仁篇》翻译
动物成语大全《识仁篇》翻译
识仁篇翻译：
学者须先识仁。仁者，浑然与物同体，义、礼、智、信皆仁也。识得此理，以诚敬存之⽽已，不须防检，不须穷索。
若⼼懈，则有防；⼼苟不懈，何防之有！理有未得，故须穷索；存久⾃明，安待穷索！
自制油条
学者必须⾸先认识仁。仁，混然与万物同⼀体，义礼智信都是仁。认识得到这个道理，⽤诚静恭敬保存它罢了，不需特意防备检查，不需主动穷尽求索。如果⼼有懈怠，则必有防备。如果⼼没有懈怠，何须特意防备呢？有的道理没有得到，所以才必须穷尽求索，保存长久⾃然明⽩，何须等待穷尽求索。
此道与物⽆对，“⼤”不⾜以明之。天地之⽤，皆我之⽤。孟⼦⾔“万物皆备于我”，须“反⾝⽽诚”，乃为⼤乐。
若反⾝未诚，则犹是⼆物有对，以⼰合彼，终未有之，⼜安得乐！
王大山是什么电视剧《订顽》意思，（横渠西铭，旧名《订顽》。）乃备⾔此体，以此意存之，更有何事。“必有事焉⽽勿正，⼼勿忘，勿助长”，未尝致纤毫之⼒，此其存之之道。若存得，便合有得。
三月英文缩写
这道理与具体事务没有相对，⾮常⼴⼤不⾜以明⽩它。天地的使⽤，就是我的使⽤。孟⼦说：万物全都完备于我，须反回⾃⾝的诚静，这是最⼤的快乐。如果反回⾃⾝没有诚静，那么仍然是外物和⾃我有相对，⽤⾃我去合外物，最终未能含有它，如何能得到快乐呢？
《西铭》篇的意思，就是完备说明这个本体，⽤这个含义保存它，更有其他多余什么事？“必有事焉⽽勿正，⼼勿忘，勿助长”，未尝使⽤丝毫的⼒量，这是保存它的⽅法。如果能保存，便应当有所得。
盖良知良能，元不丧失。以昔⽇习⼼未除，却须存习此⼼，久则可夺旧习。此理⾄约，惟患不能守。既能体之⽽乐，亦不患不能守也。如何制作qq头像
因为良知良能，本来没有丧失，只是因为旧⽇习⼼没有除去。却须要保存习惯本⼼，长久便可以夺得旧⽇坏习。这道⾮常简约，只是担⼼不能持守。如果能体会到其中的快乐，⼜不担⼼不能持守。
精彩点评：
介词with的用法刘蕺⼭⽈：“诚敬存之”⽽已。⽽勿忘、勿助之间，其真⽤⼒候也…诚者，⾃明⽽诚之谓。敬者，⼀于诚⽽不⼆之谓。诚只是诚此理，敬只是敬此诚，何⼒之有！后⼈不识仁，将天地间⼀种⽆外之理，封作⼀膜看，因并不识诚敬，将本⼼中⼀点活泼之灵，滞作⼀物⽤，胥失之矣！良知良能是本⼼，昏昧放逸是习⼼。向来不识此理，故种种本⼼为习⼼⽤；今来既识此理，故种种习⼼为本⼼转。
宗羲案：说“诚敬存之”便说“不须防检，不须穷索”，说“执事须敬”便说“不可矜持太过”，惟恐稍有留滞，则与天不相似。此即孟⼦说“勿忘”，随以“勿助长”救之。

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