物有本末的例子
汶川地震伤亡>美国丧尸《大学》我读了一百多遍，大学，我的理解为，大学问。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下……
所谓明德，是指天所赋予人的，根植于人心中的人类本性，就我们人类而言，具有普遍性，而明明德，就是显明发挥出人类所普遍具有的德性，认识到这种德性，也就是认识到了人性中所具有天道的本质。通俗点说，就是，明德是天所赋予人的本性，明明德是昭显并发挥这种本性的道德实践。
在亲民，在止于至善，大学之道强调的不仅是人道德本性的道德实践，还要求把个人的道德修养用于社会实践，是一个推自己及及人的过程，其目的就是，亲民。
说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人，施之于广大的生活世界，这样就能做到大学之道所谓的止于至善……
大家想到一个人没，赖老师，以身践德，身体力行。引领着我们，畅游在经典的海洋里……每位家长的进步，都会感恩于他。我也是如此。《大学》里讲的诚意，正心，诚意，就是要
家长怎么给孩子申请健康码不自欺，要慎独，在与别人相处时是这样，在独处时也应该是这样。内心如此，表现于外更是如此，即所谓“诚于中形于外，故君子必慎其独也”。慎独是一种主观的道德修养方法，注重道德理想和动机的培养。“正心”，就是教人防止个人感情、欲望的偏向。身有所忿愤则不得其正，有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。我们人类不可能避免忿愤、恐惧、好乐、忧患等感情，但防止、克服不正当的感情、欲望还是必要的，又有些中庸的味道了，
大学，我是越读越喜欢，在我以前写的总结中，对知所先后也深有感悟，稍后再提这个，好多话都在往外涌……只要我们领悟了在明德，在亲民，在止于至善的大学之道，领悟了诚意，正心，修身，齐家，治国平天下之道。以身践道，以身践德。引导我们的孩子向善，兼济天下，止于至善。话说我们的这个集体，我们育心经典，大家之所以来到这个家园中奉献出自己的时间和精力，其中包括所有的中心老师，所有的义师，义工，和所有的热心家长等等。就是本自于心中的明德，希望将自己的爱心、社会责任感释放出来，推己及人，让广大家长都能体认到这种奉献而去参与到这种实践中去，这就是亲民。将这种精神发扬光大，施之于最广大的空间，就是止于至善了。大家天天在用，这就是百姓日用而不知……
感谢母校作文
至善的领域，的确不容易达到，那我们就必须不断的努力，努力的方向也就是从致知，诚意，正心，所以我喜欢说，必须的。很多时候，努力不需要理由，只要有方向，方向明确了，只管前进，关键我也是有明师指引，哈哈。
黄帝内经里也有说：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”
我参加培训的时候，一位资深的园长说过：孩子其实从出生那时就知天知地，只是不会用语言表达……其实每个人看待事物都有自己的一面，都理解一样的，也没啥味道了 ，但是园长的这种说法，跟内经里说的一样，相信这不是巧合，“生而神灵”就是说娃娃具有生而“知”之的天才然后慢慢的长成，都是很自然的过程，这应该就是与生俱来知性的“知”，也就是园长培训的时候说到的生下来百分之七十已经注定……从先天到后天，本能的一个知，到后面的所知，有这样一个层面了，再读后面的就能慢慢有所悟……明其物性，然后与其相合。
乌克兰巨猫angie上学的时候听过一首歌，很多朋友应该也都听过。子曰里是这样唱的“孔子的中心思想是个仁，仁的表现是：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，如以仁为本体，表现在具体的行为上：对父母为孝对兄弟为悌，对朋友为信对国家为忠，对人则有爱心……
以前只是停留在听的层面，听过就完了，觉得顺口，自从读了经典，嘴里再次唱着，心里也有所想……大学之道体现了仁的价值观，第一个明明德，做到恕的境界，也就是正己。
“己所不欲，勿施于人”。
前几天还给宝贝讲了这个道理，小朋友之间相处的时候发生了冲突，宝贝就推了小朋友，本来就是别人的玩具。生活中这样的例子比比皆是，学的关键还是在于用。第二个意思，亲民，做到忠的境界，也就是正人，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣，这几句，有一段时间老多的想法了，每想一下，就激动一下。当下社会的各种不和谐，诸如失信，家庭矛盾、社会纠纷、都是因为人们行为无道造成的，所以大学之道，门道大的很，学的好，家庭和睦，社会，举国得治……
而先后顺序特别重要。懂得先后顺序、轻重缓急，要有智慧才能办到，所以要学习，学习圣贤的学问……很多妈妈惊讶于我一个煮妇，时间安排的如此妥当，每天如此充实，学也学了，玩也玩了，家庭也照顾了，孩子也带的不错，关键我还天天这样乐呵呵。其实奥秘就在这几句话里.
物有本末，事有终始，知所先后，则尽道矣.
本好比是树根，末好比是树枝。没有树之根，就不会有树之枝。所有的物都有它的本和末，所有的事物都会有始和终，这就教导我们要学着知道做事应该先做什么，后做什么。最开始，我们在饭桌子，宝贝有时候会吃着吃着去翻书或是做其他，孩子这时候也是天性如此，很正常，但这时候需要我们当家长正确的引导，表现正常，不一定就正确，知所先后，先吃饭，吃完了饭，再做其他，一件件来，于是在吃饭的时候，看过他提醒其他的小同伴：知所先后，现在是吃饭时间，请回到餐桌前……虽是小事，小小的应用，却也是智慧之用，最可怕的莫过于本末倒置了。
再回归到我们的经典中，赖老师把经典分为三类，基础，结构，装修.
如同盖房子，也是先要打地基，打好地基，而后做结构，结构做成功了，最后再是装修……
爱你永不改变
这些古老的经典，都是中华民族智慧的结晶，是中华民族分享知识和经验的结果。
言简意赅，却在精练之中蕴涵大智慧。我们的需要时时阅读这些经典，领悟其中的智慧，
并学以致用，身体力行。

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