中国民间神话故事⼤全-民间故事精选五篇
民间故事就像所有优秀的作品⼀样从⽣活本⾝出发，但⼜并不局限于实际情况以及⼈们认为真实的和合理范围之内。下⾯就是⼩编给⼤家带来的中国民间故事，希望能帮助到⼤家!
中国民间故事1
瑶姬是西天王母的⼩⼥⼉，住在天上的瑶池宫⾥。她⾃幼跟三元仙君学道，有⼀⾝变化⽆穷的仙术。后来，她被封为云华夫⼈，专司教导仙童⽟⼥之职。
瑶姬喜欢游玩。⼀⽇，她来到巫⼭上空，不禁为其秀美的景⾊吸引。不料，有⼗⼆条蛟龙正在此兴风作浪，使当地云⾬茫茫。瑶姬决⼼为⼈间除去恶龙。于是她⼿指蛟龙，施展法术。但闻惊雷滚滚，地动⼭摇。风平浪静后，⼗⼆条蛟龙已然化作了⼗⼆座⼤⼭。
这⼗⼆座⼤⼭堵住了巫峡，壅塞了长江，四周汪洋⼀⽚。为了治理⽔患，⼈间司职治⽔的⼤禹赶到此地。然⽽，这⾥⼭势⾼，⽔势急，治⽔⼗分不容易。⼤禹⽇夜忧愁。
瑶姬为⼤禹治⽔的精神所感动，便派侍⼥传授给他⼀些法术，同时，还派六位侍⾂，施展仙术，疏导了三峡⽔道，让洪⽔畅通东海。⼤禹⼗分感谢神⼥瑶姬的帮助，就登上巫⼭，当⾯致谢。
⼤禹上到巫⼭之顶，见到了在游龙、彩凤、⽩鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说：“你治⽔有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完，⼜赠予⼤禹⼀部治⽔⽤的黄绫宝卷。⼤禹得了天书，拜谢⽽去。
⽔患治理后，瑶姬继续留在巫⼭过她的神仙⽇⼦。她喜欢变幻成⼀座秀丽挺拔的⼭峰，长久的伫⽴在巫⼭上观看⽇出⽇落，欣赏这美景。她的侍从也化作了⼀座座⼭峰，静静的守卫在神⼥的⾝旁。
⾄今，在今天四川巫⼭⼀带，还流传着由瑶姬幻化的神⼥峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙⽤真⼈”，还在飞凤峰⼭麓，为她修建了⼀座凝真观(即神⼥庙)。⼭腰上的⼀块平台，即神⼥向夏禹授书的授书台。
中国民间故事2
中国历史上，有很多不同类型的美⼥，她们各⾃有不同的美态，但每个时代的审美眼光都不相同。以下是古代⼗种不同的美⼥标准，有些到了今天仍然适⽤。
⼀、乌发蝉鬓
乌发就是头发乌⿊油亮，蝉鬓是指⾯颊两旁近⽿头的头发，要薄如蝉翼。乌发⼀词早在《左传》中便已出现，⾄於蝉鬓⼀词，则出现在三国时代的魏国，其中⼀名叫莫琼树的宫⼥所梳的发型。
⼆、云髻雾鬟
这⾥所指的鬟，都是环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓云髻雾鬟，便是美⼥所梳的发髻状如云雾。据传发髻最早的由来，是创⾃⼥娲⾝旁的⼀名仙⼥，古代四⼤美⼈之⼀的赵飞燕，便经常束起发髻。
三、娥眉青黛
娥眉是⼥性的眉⽑，青黛娥眉便是把眉⽑剃掉，再⽤青⿊⾊的颜料来绘画眉⽑，这种眉⽑化妆，早在[西周]时已⼗分流⾏，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。
四、明眸流盼
眼睛是灵魂之窗，明眸便是⼜⼤⼜明亮的眼睛，流盼便是怒⽬⽽视之意，⼀对美丽⽽⼜充满恨意的眼睛，⾃古以来都视为美⼥的标准。
五、朱唇皓齿
顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪⽩的⽛齿，红唇能够显得⽛齿洁⽩，雪⽩的⽛齿⼜能衬托朱唇，两者缺⼀不可。
六、⽟指素臂
古⼈对⼥性的纤纤⽟指⾮常重视，美⼥的⼿指必须纤细⽽柔软；素臂便是指⽩皙的⼿臂，⼿臂不但要⽩，还要圆润及充满弹性，这便是⽟指素臂。
七、细腰雪肤
虽然古代四⼤美⼈之⼀的杨贵妃，是⾝材丰满的美⼥，但国⼈还是偏好纤瘦型美⼥，细腰便是腰肢幼细；雪肤则是肌肤雪⽩，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。
⼋、莲步⼩袜
莲步是指美⼥的脚步，更指缠过的⼩脚。⼩袜则指缠⾜⼥性所穿的袜⼦;⼩脚步伐如莲，再穿上⼩袜，便成为美⼥的⼀种美态。
九、红妆粉饰
红妆指⼥⼦盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴⼈发明，其后才传⼊中⼟；另外粉饰便是在脸上涂末⽩粉，这种化妆品在[商末][周初]，已开始为宫中美⼥使⽤。
⼗、肢体透⾹
⼥性肌肤中带有芬芳的⾹⽓，亦被视为美⼥，这种⾹⽓并⾮来⾃某种⾹⽔，⽽是天然的体⾹；除了[清代]著名的⾹妃外，据说西施亦是浑⾝散发⾹⽓的美⼥。
标准难定
每个时代对美⼥的定义，都是随着时间⽽变更，以上所述的标准，⼤都已不适⽤，其实美⼥并没有⼀定标准，所谓情⼈眼⾥出西施，端视个⼈的喜好和感觉。
中国民间故事3
我国民间在除⼣有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分⼊席，有的⼈家⼀直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，⾄少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如⽔逝去的岁⽉含惜别留恋之情，⼜有对来临的新年寄以美好希望之意。古⼈有⼀⾸《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三⼗六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是⼈之常情，故⼤诗⼈苏轼写下了《守岁》名句："明年岂⽆年，⼼事恐蹉跎；努⼒尽今⼣，少年犹可夸!"由此可见除⼣守岁的积极意义。
年三⼗守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢?民间世世代代流传着这么⼀个有趣的故事：太古时期，有⼀种凶猛的怪兽，散居在深⼭密林中，⼈们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，⽣性凶残，专⾷飞
禽⾛兽、鳞介⾍⾘，⼀天换⼀种⼝味，从磕头⾍⼀直吃到⼤活⼈，让⼈谈"年"⾊变。慢慢地，⼈们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六⼗五天窜到⼈聚居的地⽅尝⼀次⼝鲜，⽽且出没的时间都是在天⿊以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回⼭林中去了。算准了"年"的肆虐⽇期，男男⼥⼥便把这可怕的⼀夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了⼀整套"过年关"的办法：每到这⼀天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄⽕净灶，再把鸡圈⽜栏全部拴牢，然后把宅院的⼤门封住，躲在屋⾥吃"年夜饭"--由于这顿晚餐具有凶吉未⼘的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家⽼⼩围在⼀起⽤餐表⽰和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这⼀夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在⼀起闲聊壮胆。
天⾊渐渐⿊了下来，"年"从深⼭⽼林⾥窜了出来，摸进⼈聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝⿇杆，街上却瞧不见⼀个⼈影⼉。转了⼤半个晚上的"年"毫⽆所获，只好啃些芝⿇杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残⽽⼜愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过"年关"的⼈们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被"年"吃掉，还要打开⼤门燃放鞭炮，去同邻⾥亲友见⾯道喜……，⼈们见⾯互相拱⼿作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，⼈们对年兽放松了警惕。就在有⼀年三⼗晚上，年兽突然窜到江南的⼀个村⼦⾥。⼀村⼦⼈⼏乎被年兽吃光了，只有⼀家挂红布帘、穿红⾐的新婚⼩两⼝平安⽆事。还有⼏个童稚，在院⾥点了⼀堆⽵⼦在玩耍，⽕光通红，⽵⼦燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见⽕光吓得掉头逃窜。此后，⼈们
知道年兽怕红、怕光、怕响声，每⾄年末岁⾸，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打⿎、燃放爆⽵，这样年兽就不敢再来了。在《诗经•⼩雅•庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是⽤⽵竿之类制作的⽕炬。⽵竿燃烧后，⽵节⾥的空⽓膨胀，⽵腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆⽵"的由来。可是有的地⽅，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那⼉，他为了拯救⼈们，决⼼消灭年兽。有⼀年，他待年兽出来时，就⽤⽕球将它击倒，再⽤粗铁链将它锁在⽯柱上。从此，每到过年，⼈们总要烧⾹，请紫微星下界来保平安。
这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的"过年"和"拜年"的风俗，"拜年"的风俗内容丰富，通常的顺序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜⾼堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初⼀拜本家、初⼆拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直⾄拜到正⽉⼗五，所谓"拜个晚年"。
中国民间故事4
第⼀场定情册封
唐⽞宗李隆基，⽂治武功，精通⾳律。在位⼆⼗余载，呕⼼沥⾎，且喜塞外风清万⾥，民间粟贱三钱，太平世界，胜于贞观之年。便将年号开元改为天宝，每⽇笙歌宴乐，快慰平⽣。在宫廷宴乐中，他发现跳霓裳⽻⾐舞的杨⽟环⾮但有倾国倾城之貌，⽽且艺术禀赋极⾼，便将她纳为贵妃。
第⼆场安杨交恶
杨⽟环的义兄杨国忠也受到重⽤，逐步进爵⾄左相之位，他善于理财，可是也贪污受贿。野⼼家安禄⼭在右相李林甫去世
后企图取⽽代之，遭到杨国忠的阻拦，⼆⼈交恶，互相攻奸。金陵十三钗女主角
第三场华清池赐浴
李隆基从此不早朝，与杨⽟环⽇⽇游宴。春暖花开，他们到骊⼭踏青。唐明皇在华清池赐浴，以此地特有的温泉⽔，洗尽杨⽟环的民间凝脂，使之具有贵族⽓息。
学生会面试问题>资质怎么办理第四场安禄⼭认⼲娘
杨⽟环与李隆基常在宫中探究⾳律，鸾凤和鸣。他俩到李隆基创办的梨园，也就是演艺班⼦⾥去演习。梨园⾥长满梨树，梨花盛开。梨园弟⼦为皇帝和贵妃表演各种舞蹈和参军戏、⾓抵戏。说笑话的丑⾓演员常有讽谏之⾔。唐明皇杨贵妃不在乎礼仪。原来杨⽟环出⾝教坊，也有梨园⽣涯，她为⾃⼰遇到唐明皇这样的知⾳深感幸运，也为唐明皇开创梨园、发展艺术的业绩所折服。她带头下拜，众梨园弟⼦随之下拜，在梨树之下，拜认李隆基为梨园祖师爷。
安禄⼭学过舞蹈，他趁唐明皇和杨贵妃玩得⾼兴时赶到梨园，表演了拿⼿的胡旋舞，赢得皇帝和娘娘的青睐和赞叹。安禄⼭抓住贵妃⼝中的⼀个赞词，不失时机地认杨⽟环为⼲娘；在唐明皇的促成下，
杨⽟环被动地认了这个义⼦。
第五场贵妃醉酒
唐明皇有三宫六院，偶尔也去别的妃⼦处。此⽇杨⽟环与唐明皇约好在百花亭饮宴，谁知唐明皇中途驾转西宫梅妃处，杨⽟环只得⼀⼈在百花亭独饮，酩酊⼤醉，趁醉发泄苦闷和不满。他在太监的启发下，割下⼀缕青丝，托⾼⼒⼠捎给唐明皇，以表⼼迹。
第六场长⽣殿
唐明皇收到杨贵妃的青丝，特地去探望贵妃。时值七⽉初七，杨⽟环到长⽣殿对⽉乞巧，以双⼿在⾦盆中捧⽉，并倾诉她对唐明皇的思念，对纯洁和永恒爱情的追求。唐明皇赶到长⽣殿，在杨⽟环⾝后听闻，⼤为感动。于是⼆⼈重归于好，对天盟誓。适逢岭南新鲜荔枝送到，杨⽟环更加笑逐颜开。唐明皇在荔枝宴上击羯⿎，为杨⽟环表演⾃⼰的绝活。杨⽟环也以⾃⼰新创的盘舞回报。谁知乐极⽣悲，探马来报，被封为渔阳节度使的安禄⼭造反，⼤兵正向长安进犯。荔枝宴⼤杀风景，慌乱不堪。
第七场马嵬坡
唐明皇被迫在御林军的护卫下，携杨贵妃逃离长安，南下西蜀，途中驻扎马嵬驿。御林军统领陈元礼诛杀了杨国忠，于是发⽣了唐明皇、杨贵妃和陈元礼之间的争论。次⽇六军不发，狂呼要杀杨贵妃。
唐明皇与陈元礼紧急磋商，就战乱的责任问题，坚决为杨贵妃辩护，并要以⾝抵挡欲闯贵妃营帐的军⼠，这⼀切，都让杨⽟环看见了。在陈元礼实在控制不住局⾯、危及皇帝⽣命安全的关键时刻，杨⽟环挺⾝⽽出，⽢受⽩绫，做安史之乱的替罪⽺。她与唐明皇诀别，唯⼀的要求是把她葬在梨树之下。她以⾃⼰的死，换来了御林军继续前进。
第⼋场迎像哭像
数年之后，安史之乱平息，但唐朝从此由盛⽽衰，历史发⽣重⼤转折。
李隆基下野，⽴太⼦为皇。失去皇帝的权⼒后，⼈性在他⾝上复归，爱情变得更加贞洁起来。他⽇夜思念杨⽟环，检讨荒淫误国以及往⽇种种过失，浩叹⼈⽣不能两全。他以神思，上穷碧落下黄泉，追寻杨⽟环的幽灵⽽不可得，遂请来杨贵妃的画像作祭。他⽼泪纵横，昏然谁去------恍惚间，到了⽉宫，去叩杨⽟环的门环。
第九场仙境续缘
杨⽟环宛如嫦娥，盛装来迎。⼆⼈在天上，永续⼈间之缘。
中国民间故事5
户口本改名字药王孙思邈与传说中神乎其神的龙渊源匪浅，我们常说的“神龙见⾸不见尾”成语，据说就源⾃此处，⽽且很逼真的建筑，来形象地表现这⼀成语的与药王孙思邈的渊源。
床垫标准尺寸龙王曾帮助药王修成正果?
记得第⼀站的药王⼭，到登上药王⼤殿时，我们已经听说了很多传奇故事。
药王⼤殿内供奉着⾃然是药王孙思邈，两边站班的，⼀如既往的是尉迟敬德和海龙王，神态威武庄重。立夏祝福语
就在这⾥，奇幻的地⽅出现了，药王塑像⾝后竟然有个洞，现在已经封锁，不让游客穿⾏。
据当地⼈介绍，此洞直通耀州瓷的⽼瓷场黄堡镇，洞长有40⾥呢。每逢⼆⽉⼆⼈们都来药王⼤殿烧⾹，烟⽓竟能从后洞冒出，留下“前洞烧⾹，后洞冒烟”的民谚。
此洞名叫太⽞古洞，也叫“龙穿洞”。
闻此名，便知与龙脱不了⼲系。
关于此洞的来历，当地⼈继续给我讲了这样⼀个传说。
当年药王孙思邈曾在路上遇见龙，给龙诊过病，龙化作⽼⼈家前来他诊治，由于龙得病异常，需要龙显出真形，⽅能给它。
忽听天空中隐隐约约地响起雷声，龙正要现出真⾝。药王并不害怕，想起百姓，急忙⼤声对龙说：“我们这⼀带的⼈都没有见过龙。瞧见你的怪模样，会把⼈们吓坏的!”
于是，龙缩回了头，在云⾥⾯说：“那怎么呢?”
药王说：“这样吧，你先想办法到我家⾥去。”
过了⼀会⼉，乌云徐徐落在了⼭腰。
孙思邈刚刚⾛进⾃⼰的院⼦，突然“通”地⼀声，院中⽯壁上出现了个⼤洞，洞中伸出了那个龙头。
龙笑嘻嘻地说：“我从没有⼈烟的后⼭⼭脚穿到了这⾥，⾝⼦都藏在⼭⾥⾯，不会惊吓⼈们了吧?”
药王急忙开始给它诊病。这时隔壁邻居偷偷看见此情景，这位邻居⼀直对龙⼼⽣好奇，于是来纸笔，照着龙的模样开始画了起来。
龙喝了药王配制的药后，感觉好了很多。但是，也察觉到隔壁有⼈偷看，于是，道谢后就飞⾛了。邻居的画也只画了⼀半，“神龙见⾸不见尾”的典故据说就来源于此。
后来，龙听说药王孙思邈要在耀州五台⼭(今药王⼭)修成正果，它为了报答诊病之恩，费了九⽜⼆虎之⼒，在当时治病留在后⼭的洞中，钻了⼀孔四⼗多⾥长的⽯洞，帮助药王于农历⼆⽉初⼆赴位成果。
从此，⼈们为了纪念药王孙思邈，每年⼆⽉⼆药王⼭，上⼭赴会朝庙，烧⾹吊表。太⽞古洞还原样保存着，药王与龙的传说也流传下来。
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