从公共关系学的角度看当代大学生的形象塑造
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班级：经济30801
摘要：
日剧大尺推荐最火2020 一个人的成功，85%都是和专业无关的，而是同其与客户的交流有关，也就是说要建立好良好的社会公共关系。 --卡耐基
郑州庙会关键词：
公共关系 现代公关意识 民众意识 危机意识
正文：
在公共关系理论中,组织形象管理的研究是一个重要课题。某些研究者不是从组织自身,而
是从公众的印象和评价角度去诠释“组织形象”,这不仅在理论上很难自圆其说,运用到实践中,更有可能导致一些社会组织的片面行为,即只注重通过宣传来诱导社会公众的好感,而忽视了组织自身的整体形象建设,从而造成偏离现代公共关系基本原则的结果。组织形象作为一个社会组织的感性面貌,既是社会组织自身不可分割的组成部分,又是社会组织精神理念的外在显现。所以,比较准确的说法是:组织形象是一个社会组织精神理念的各种感性显现的有机整合体。
第一，当代大学生。
大学生，university student，是指.在高等学校读书的学生，包括大专，高职，本科学士，硕士，博士研究生等，作为社会新技术、新思想的前沿体、国家培养的高级专门人才。那么我们的当代大学生呢？应该具有以下基本特征：博爱、宽容、理性、文明、具有责任感和正义感。遵守基本的五讲四美品德规范。说简单点，就是有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义新人。
在校大学生中有很大一部分是1980年后出生的。80后大学生热情开放、个性独立、善于发现问题，同时由于大学生生活条件优越、依赖思想严重、参与社会的能力不足等原因，也
凸现出一些令人担忧的社会焦点问题。例如，一些大学生就业取向上表现出明显的求稳怕变和官本位思想。父母和亲戚对他们的宠爱和期望值过高，期望孩子继续考研、考博等，使很多处于黄金时期的天之骄子严重脱离社会，和社会缺少接触，打击了他们的自信心，客观上也浪费了他们的创造力。事实上许多大学生的行为令人失望，如随地吐痰，在课桌上乱涂乱画，上课迟到，买饭插队，考试作弊，在图书馆或书店看书，遇到对自己有用的就一撕了之或顺手牵羊；说话粗俗，举止放荡，不尊重师长，缺乏起码的礼节礼貌。美国著名的成功学家卡内基通过对500名智商在140分左右的高智商人士进行了长达30年的追踪调查，在最后的年代里比较了其中最有成就的20人和最没有成就的20人进行了对析，最后得出这样的公式： 成功=能力20%+人际关系80% 。
这是很有道理的，因为人际关系会影响到别人对我们的认识、评价和态度。人际关系良好，会带来理解、信任、关爱和帮助，这一切都是取得成功的必要条件。试想，一个人如果不被别人理解和信任，他的成就能得到周围人的承认吗？一个得不到关爱和帮助的人，在他需要时能获得别人的支持吗？答案显然是否定的。 美国心理学家戈尔曼在一项调查中发现，在一个班级中最聪明的孩子，最终或许不会成为最富有或最有成就的人，在公司里工作最出的人，往往不是那些智商最高的
人，而那些乐于助人、人际关系和谐的人远比那些不善交际、孤家寡人的天才，更有机会去实现自己的目标。社会心理学的研究表明，影响人际关系的重要因素是人格因素，根本在于一种令人喜爱、仰慕并渴望接近的人格品质。这种反映一个人的精神和品格的内在属性，能像磁石一般地使众人聚集在他的周围。良好的人格不仅关乎大学生学业和事业的成功，而且关系到他们的身心健康和生活的幸福。现代教育不仅要把学生培养成专业人才，而且也要使他们成为快乐幸福的公民。当代大学生的形象塑造就要体现出这种理念，表现出当代大学的新风貌。
第二，自我形象
大学生的形象应该形神俱美。所谓形神俱美就是说人的内在素质和外在形象都应该是美的。孔子说过：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。意思是说，一个人如果内在素质胜过外在素质则野蛮，外在素质胜过内在素质则虚伪，只有内在与外在相互结合，才是一个真正的人。
1 教养：主要指经过教育培养所具备的一般的文化和品质，以及由此而呈现出的心理水准和心态。
黄瓜炒肉 人的品格都不是与生俱来的，而是经过培育和教育才具有的，如：善良，礼貌，勤奋等等都是后天培养教育的结果。大学生必须懂得教养比财富更重要，更可靠，德识才比浮名虚誉更有价值。有教养的人遇到烦恼会用别致的心情驱散心头的乌云，对简单的事物，琐碎的事情处理得体，雍容大度。
2 学养：主要指的是人们接受并掌握了一定的科学文化知识以后所呈现的对外界做出的应有的分析、理解和判断以及产生的一定的情绪反应。
锂聚合物电池它在人的整个素质中起着决定性的基础作用，因为它的高低直接制约着一个人的思想道德素质水平和科学文化素质水平，。
3 素养：在此主要指一种追求卓越的意识，奋发向上，积极进取；一种善于发现问题，积极探索的心理素质；一种善于适应并改变所处环境的应变能力。
4 涵养：就是能控制情绪的修养功夫，豁达大度，荣辱不惊。
涵养是一种大智慧，有涵养的人才善于学习，比如，从话多的人身上我们学会静默，从偏狭的人身上我们学会宽容，从残忍的人身上我们学会仁爱。大学生在生活中和同学有了
矛盾和摩擦都是难免的，如果豁达，就可以化干戈为玉帛。
5 修养：指养成的正确的待人处世的态度。这是人的素质中一个非常重要的方面。
因为人是一个社会实体，要在这个世界上生存就必须要与人相处，要使我们的生活充满和谐乐趣，就必须养成正确的处世态度。只重外表，不重内在构造出来的形象是肤浅和苍白无力的。形与神，二者缺一不可。这两方面相互为用，相互依存。外在形象是内在精神的载体，无内在的精神，则人为的外在装饰便失去了附丽之主，没有人为的外在形式，内在精神也不能充分地表现为一种外在美。人的言谈举止、仪态仪表都有形象和形式的规范，这一切综合的体现在一个人的气质、风度和魅力上。它们并非指人的某一个动作，而是人的全部生活姿态提供给人的综合印象，包括文化知识、思想品德、道德情操等内在品质，但这一切更多的是通过一个人的言谈举止、仪态仪表这些外在的东西表现出来。别林斯基说：“美俱和道德是亲姊妹”，康德说：“美是道德的象征”。追求美，会使人精神美好，心底善良，情感和信念端正，使人在潜移默化中陶冶性情，净化心灵。大学生应该理直气壮、名正言顺地追求美，大学生应塑造清新自然而不是浮华矫饰的青春形象，以学识才华和充满时代感取胜。那些奇装异服、言行不检点者，纵有满腹经纶，也不能代表当代大学生的风采。
985 211是哪些学校第三，塑造
那么我们的自我塑造如何塑造？必须和我们的不同身份相得益彰。假如我是一名舞蹈者，我就要穿的美美的，尽量满足人们视觉上的享受。假如我是一名歌唱家，我就要写好听的歌谱好听的曲，让人们享受音乐带来的无限快乐。不仅职业而异，就连场合也让我们开始更加注重我们的形象。
1 尊重的品质。美国著名的人本主义心理学家马斯洛认为，在人解决了基本的生存问题以后产生的诸种需要中最重要的需要就是尊重的需要。日本人为自尊会剖腹自杀，西方人为了自尊会与人决斗，可见，人是愿意用生命来捍卫自己的尊严的。正因为如此，我们应该具备尊重的品质，尊重自己，尊重他人，尊重别人的人格，能力，权益以及隐私。“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之”。生命是一种回报，你付出什么就获得什么，只有首先向别人表示自己的敬意，我们一定能得到别人的尊敬。
2 诚信的品质。包括诚实和信任两个方面。诚实就是忠诚老实，在交往时讲真话，向别人传递真实信息，不掩盖或歪曲事实；信就是诚实无欺，遵守诺言，言必信，行必果。诚实既忠诚老实，诚恳待人，以信用取信与人。中华民族自古就有诚信的传统，素来把诚信
视为做人之本立事之基。但是现在有许多人认为诚实的人吃亏，社会上信用缺失严重，在大学校园里从某种程度上也存在着严重的诚信危机，如考试作弊、作业抄袭，欠学费一走了之，等等。其实，在一个成熟的社会里，诚实就是一个人的信誉，没有信誉就无法生存。据说，我国在德国的一位留学生，毕业时成绩非常优秀，但四处求职，都被许多大公司拒绝，于是他又选了一家小公司，仍被拒绝。他很不服气，德国人给留学生看了一份记录，记录他乘公共汽车因三次逃票而被抓。这位留学生真是贪小便宜吃大亏。德国人之所以把逃票那么小的事看得那么重，因为，一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住，你还能指望他在别的事情上可以信赖吗？
我国已经加入了世界贸易组织，中国经济已经开始融入世界经济，世界经济就是诚信经济，信誉就是通行证，你有信誉，就可以令人尊敬地通行于这个社会。在这种背景下，培养大学生的诚信品德就显得尤为重要。
3 和善的品质，就是一个人心地善良，襟怀宽广，善解人意的表现。这是做人非常重要的品质。
4 恭谦的品质。曹操说：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”。周公之所以能
得到天下归心，就是因为他为人恭谦，礼贤下士。富兰克林曾说：对平辈恭谦是礼貌，对上级恭谦是职责，对下级恭谦是高尚。
5 得体的品质。为人处世要恰到好处，温柔贤惠但不依赖软弱，果断镇静但不咄咄逼人，热情大方而不冷若冰霜，清纯而不浅含蓄而不做作。
结论：
总之，当代大学生的形象既体现在内在素养与外在表现的统一，又体现为内在做人品质与外在行为方式的协调，形神俱美、外圆内方，具有时代性、适应性的特征。
参考文献：1.《公共关系教程》 华夏出版社 2001
2．《公共关系精要》 东北财经大学出版社 1998
3．《公共关系学》 2000
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