瞿秋⽩⼩故事四则
瞿秋⽩⼩故事四则
1、少⼩爱古诗
dnf怎么退工会瞿秋⽩于1899年1⽉29⽇诞⽣在常州的⼀处植有梅、兰、桂、菊等花⽊的青果巷⼋桂堂天⾹楼。瞿秋⽩⾃⼩由⽺牧之的妈妈徐⽒照顾和带领。瞿秋⽩的⽣肖为狗，因其发际有着两个“旋窝”，当地俗称“双顶”，故⼩名叫阿双，⽺牧之平时喊他为“阿双哥”。⽺牧之⽣于1901年，岁次⾟丑属⽜，瞿秋⽩喜欢呼其“⼩⽜”。两⼈童年时期不分彼此，瞿秋⽩说他们两⼈是“腊⽝”和“⼩⽜”，还说:“我是以⽝耕⽥，⼒⽓不够，还要你这条⼩⽜帮忙。”
平时，⽺牧之母亲徐⽒和瞿秋⽩及⾃⼰的⼉⼦3⼈同睡⼀张床。因⽼式床宽阔，所以两⼈横着睡，头朝床沿，脚在床⾥，⼀左⼀右，中间是徐⽒。每天到床上后，两个⼩孩总是在逗闹⼀番后，就开始背诵唐宋名家诗歌及⼩令。多数是瞿秋⽩背，⽺牧之跟着附和，偶然也能背上⼏句。颇有旧学功底的瞿秋⽩的妈妈⾦衡⽟喜欢听两个⼩孩背诗词，每每这时，朗朗的声⾳会让她感到⽆限欣慰，还不时⾛进去对他们夸赞⿎励⼀番。有⼀次，瞿秋⽩背诵了:“昨⽇⼊城市，归来泪满襟。遍⾝罗绮者，不是养蚕⼈。”⾦衡⽟听到后就问⾃⼰的⼉⼦:“诗中那位⼊城的⼈归来时为什么泪满襟呀？”瞿秋⽩回答说:“因为养蚕⼈穿不上绸缎，⽽不养蚕的⼈⾝上却穿着都是绸缎，所以养蚕⼈要泪满襟了。”⾦衡⽟听了后，流露出满意的笑意。
她抚摸着瞿秋⽩的头⿎励说:“读书就要这样领悟出诗中的道理，才能读得懂学得好。”
瞿秋⽩在13岁时，他看到窗外的菊花盛开，就作了⼀⾸《咏菊》的五⾔绝句:“今岁花开盛，宜栽⽩⽟盆。只缘秋⾊淡，⽆处觅霜痕。”就是这⾸诗，他绝妙地把⾃⼰的“霜”、“秋”、“⽩”的名和号嵌⼊了诗中。瞿秋⽩的晚清年间曾在浙江桐乡、⼭阴等地担任过知县的⼤伯⽗瞿世琥，看到年少的侄⼦居然能写出这等有功底的诗作来，连连夸耀⼩秋⽩聪敏好学，喜不⾃胜地对着旁⼈说:“秋⽩可是吾瞿家的千⾥驹也。”
2、遇事总要问为什么
瞿秋⽩在觅渡桥冠英两等⼩学堂读书时，有位⽇籍教博物的⽼师在课堂上解剖了⼀只⼩狗，他边讲解边指点着解剖后的⼩狗，使学⽣们真实地看到了动物的内藏分布。瞿秋⽩对这堂解剖课很感兴趣，印象特别深刻。他在事后对⽺牧之神秘地说:“你知道动物的⼼脏在胸脯的哪个位置？”他问过后得意地接着说:“我妈妈平时⼀直讲‘为⼈⼼要放在当中’，其实啊，没有⼀个⼈的⼼是在当中的，⼈的⼼脏都是偏向左的，可见我的妈妈和以往的古⼈他们都是不了解⼈的⼼脏的位置的。”
⾦衡⽟经常在晚饭后或夏天纳凉时，给⼉⼥们讲故事。有次⾦衡⽟讲了⽊兰从军的故事，听得津津有味的瞿秋⽩随即问道:“花⽊兰是个⼥⼦，她怎么会在军中⼗⼏年未被发现认出来，我真有点不相信！”另有⼀次，⾦衡⽟讲了《孔雀东南飞》的故事，瞿秋⽩听后就诘问道:“焦仲卿与刘兰芝两⼈不是很好吗，为什么那个⽼太婆偏偏不要刘兰芝？这个婆婆真是太可恶了。”谁知在瞿秋⽩数落刘兰芝婆婆时，恰好被他的祖母听到了，祖母听后淡然⼀笑⽽离开了。
有⼀年新春连⾬⾄初五放晴，徐⽒携带着瞿秋⽩和⽺牧之来到常州府城隍庙游玩，当他们穿经观看杂耍的⼈进⼊两庑时，待见映⼊眼帘的是凶神恶煞的阎罗王和⼀些诸如上⼑⼭、下油锅等“阴间”刑罚，孩童看了多数会感到害怕⽽紧紧地偎依在⼤⼈⾝旁。可瞿秋⽩却对徐⽒说:“这只不过是吓吓愚民不要作恶⽽已，它们都是泥塑⽊雕的，有什么可怕？”⼀次瞿秋⽩看到有户⼈家的⼀付⼩⽯磨，他因从
未见过，很感兴趣，就问了徐⽒。当他知道这是磨⽶粉的⼯具后，就⾼兴地笑着说:“我的嘴巴吃饭时，⼀样地把饭菜磨散了再嚥下去，我的嘴巴不也是⼀付磨⼦吗？”徐⽒听后，夸他说得对，说他是个聪明的孩⼦。
在瞿秋⽩升⼊⼩学⾼年级读书时，每天回到家⾥就在⾃⼰的房间⾥做作业。那时，他们的家境还算可以，看到⼉⼦这般⽤功，⾦衡⽟就拿出红枣、花⽣糖给他吃，以⽰⿎励。有段时间，正好瞿秋⽩和⽺牧之同上⼩学，⼀次他们放学后在⼀起做作业，瞿秋⽩问⽺牧之:“为什么三乘四等于⼗⼆，四乘三也是⼗⼆？”⽺牧之随即回答说:“这是⽼师教的。”瞿秋⽩听后摇了摇头说:“是⽼
师教的，但我们也应该问⼀问这是为什么？”
3、⼼⾥装着穷苦⼈游人如织是什么意思
瞿秋⽩在他上了⼩学⾼年级后，⼀些乞丐看到他就不停地叫他“少爷、少爷”。每逢这样的场合，他⼀⾯摸着袋⼦，把母亲平时给他的零⽤铜元放到乞丐⼿⾥，⼀⾯对着年长的乞讨者说:“你们就不要喊我‘少爷’了，我可不是‘少爷’！”
假⽇⾥，瞿秋⽩常常跟着母亲到常州近郊的江阴⼤岸村贤庄的外祖⽗和姑母的家⾥。⼀到那⾥，他就喜欢与农家的孩⼦交朋友、放⽔、戽⽔、割草等。⼀次，他看到⼀个⼩孩光着上⾝未穿⾐服，他就脱
下⾃⼰的⽩短褂⼦给⼈家穿上。⼜有⼀次，⽓候已经是很凉爽了，可与他⼀起玩耍的⼩孩光着背，他就⼜把⾃⼰的⼀件褂⼦脱下来送给了那个⼩孩。当他回到母亲⾝边就被问住了。⾦衡⽟似乎不⾼兴地说:“你做这种事好是好，就是你的⾐服也不多呀！”瞿秋⽩听了并不感到送褂⼦做错了，⼀时任性顶了⼀下母亲，他说:“不多！不多！我的⾐服总⽐⼈家多么！”就为送褂⼦回嘴这件事，瞿秋⽩⼀直感到后悔。据⽺牧之回忆，瞿秋⽩的夫⼈杨之华在数⼗年后曾对⽺牧之说:“秋⽩很遗憾地对她说过:‘我⼀⽣就只有那⼀次回过母亲的嘴。’”仪征市邮编>那段自由的日子作文
有⼀次，瞿秋⽩在教了⽺牧之的《泰西五⼗连轶事》课⽂后，两⼈就朝着东门外⾛，待⾛到太平寺时，只见⼀位年有半百的农民，⾐衫褴褛，他的⾝旁⽴着⼀个要卖掉的⼩⼥孩，头上还插了⼀束稻草。瞿秋⽩看到后对⽺牧之说:“看见这可怜的⼩姑娘，就好像是在出卖我的妹妹⼀样，⼼⾥真是难过，我们还是快⾛吧！”在离开时，瞿秋⽩⼜指着⼈中的⼀个胖⼦对⽺牧之说:“要是这个胖⼦也饿瘦了，天下可能就会变好了。”有⼀年将临中秋节的⼀天，⽺牧之正好⼜到瞿秋⽩家，他看到瞿秋⽩在整理⼀堆⾐服，说是马上要送到⼀家典当⾏卖掉。还说这是他母亲暂时不穿的⼀件绸袄和⼏件陪嫁时的旧⾐服。⽺牧之⼀听就随⼝说:“你去典了，到天⼀冷太夫⼈(指瞿秋⽩的母亲⾦衡⽟)没有了棉袄怎么办？”瞿秋⽩听后⽆可奈何地说:“天下的冻饿⼈何⽌我母亲⼀⼈，顾⼀下眼前，到那时再说吧！”⽺牧之记忆中有⼀年秋时的⼀天，他奉了母亲之命，拎了⼀篮芋头给瞿家送去。因为是午饭时间，就在秋⽩家⾥吃了饭。那天中午吃的是早上剩余的⽶粥。秋⽩边吃边对他说:“原以为孙中⼭领导的⾟亥⾰命，
⼀切都会好的，特别是⽼百姓的⽇⼦能否过得好⼀点。可是，⾟亥⾰命的成果被袁世凯窃取了，⽼百姓的⽣活仍然好不了。”瞿秋⽩说着激动地⽤筷⼦敲打着饭碗，接着⼜说:“我们家总算还有点粥吃，乡下不知有多少穷⼈连粥都吃不上呢？”
1915年瞿秋⽩16岁，离⾼中毕业只有半年时间了，可他家已是典尽了书画、图章、古玩、⾐饰、家具等，穷困潦倒，⼀贫如洗。由于⽆钱缴纳学费，瞿秋⽩只得辍学，其⼼情也因此变得压抑、孤寂。不久，经表夫的介绍，瞿秋⽩前往⽆锡南门外江溪桥杨⽒义庄⼩学做了⼀名教师。
就是这⼀年的农历正⽉初五满城响爆⽵的⼤雪纷飞之夜，⾦衡⽟写好遗书，以⽩酒吞下两盒红磷⽕柴头⾃杀。瞿秋⽩获此噩耗，⼼急⽕燎地赶奔回家，号啕⼤哭。
4、怒剪辫⼦斥“国贼”
碧绿碧绿的什么?
瞿秋⽩在冠英两等⼩学堂读书时，假⽇⾥常常带着⽺牧之到东门外的天宁林园⾥玩耍。有⼀天的傍晚，瞿秋⽩与⽺牧之正在专⼼致志地捕捉昆⾍和采摘树叶标本。这时，突然从远⽅飞来⼀只苍鹰，低旋后滑翔进⼊林间，抓了⼀只⼩鸟就向空中飞去。瞿秋⽩看到了这⼀幕，就对⽺牧之说:“你看，刚才好好的光景就被这种‘强盗’破坏了，要是天地间没有这种‘强盗’就可以太平了。”就在冠英两等⼩学堂，瞿秋⽩听⽼师讲述了“⼗⼋⼈家村”的故事，说是有⼀批外族⼈打到常州，城外有个地⽅被烧杀后只剩了⼗⼋户⼈家。瞿秋⽩早就听说过这幕惨剧，⼀直铭记在⼼间，也能娴熟地讲述这则故事。
瞿秋⽩从常州府中学堂预科升⼊本科时，恰好与亦是常州⼈的张太雷同学。这个中学堂的屠姓校长是同盟会会员，平时不时向学⽣宣传孙中⼭的反对清朝封建统治、建⽴民主共和制度的思想。瞿秋⽩听了表⽰要练好⾝体参加⾰命，推翻清皇朝。他在操场上对张太雷说:“满清奴役了我们300年，我们吃尽了苦头。”说着他指了指脑袋后的那根辫⼦，表⽰对它异常厌恶。他接着对张太雷说:“这尾巴似的东西，⾮要把它剪掉不可！”1911年⾟亥⾰命推翻了满清皇朝的消息⼀传到常州，他真的激动地把⾃⼰的辫⼦剪了下来，连蹦带跳地跑到他的妈妈跟前说:“皇帝倒了，你看我把辫⼦也剪了。”
瞿秋⽩在中学读书时，他就开始了有兴趣地课外阅读，主要书籍有《太平天国野史》、《通鉴纪事本末》，谭嗣同的《仁学》、严复的《学肄⾔》、梁启超的《饮冰室⽂集》、《中国近世秘史》……他的书桌上、枕头边，总是堆放着⼀叠叠书籍。当他闻听⾟亥⾰命的成果被窃取后，在⽺牧之⾯前⼀再流露了愤懑苦恼的⼼境。他说:“现在就是没有梁⼭泊聚义的地⽅，我虽不能做拿着双斧的李逵，⾄
日出日落查询少可以做⼀个⽔边酒店⾥专门接送来往好汉的酒保。”期间，瞿秋⽩做了篇痛斥袁世凯为“国贼”的作⽂。国⽂教师看到这样“出格”的作⽂，⼤为不满，评语中写下了严厉的怒斥之辞。谁知瞿秋⽩不认为是错，反⽽在⽼师的评语上加了批语，认为⽼师评语评得不对。这下可惹祸了，国⽂⽼师⼀⽓之下，就拿了瞿秋⽩的作⽂本送到了学监处。还好，经校⽅研究后只是给了瞿秋⽩⼀个记过的处分。也是在袁世凯窃国的那⼀年的“双⼗节”，瞿秋⽩在他住地宗祠的侧门上，挂了⼀盏写着“国丧”两字的⽩灯笼。他的⼀个妹妹认为挂⽩灯笼不吉利，就把灯笼拿了下来。秋⽩看到后，不但责备妹妹不应该擅⾃将灯笼拿下来，还“追打”这个妹妹。他的妹妹遭到瞿秋⽩严厉的责问后，也就不再声响，看着瞿秋⽩重新把灯笼挂了起来。
瞿秋⽩在母亲去世的第⼆年清明节，回到常州扫墓。他给⽺牧之看了他所作的《哭母诗》，其中有⼀⾸是:“亲到贫时不算亲，蓝衫添得泪痕新，饥寒此⽇⽆⼈管，落上灵前爱⼦⾝。”他对⽺牧之说:“母亲⾃杀后，使我想得很多，我感到当今社会的核⼼问题是贫富不均。从冲天⼤将军黄巢到天⽗、天主、天王洪秀全，做的都是铲不均，可见做事必须从‘均’字着⼿。”
在那个毫⽆⽣⽓的时代，也许就是从这个要铲平“贫富不均”的想法之中，⾛出了⽇后的⾰命者瞿秋⽩。
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