修身之目标和方法
修身之目标和方法
作者:陈绍诚
来源:《中国慈善家》2019年第02
        私人飞机购买陈绍诚,祖父为国民党元老陈立夫,外祖父为国学大师林尹。现为台湾财团法人海贼王之时间果实 立夫医药研究文教基金会1公顷是多少亩董事兼副执行长,曾就读于美国普度大学工业工程系,香港中文大学工商管理硕士,于2015年受邀于隶属台湾教育部国立教育广播电台主持儒学相关广播单元谈笑自儒只买重疾险可以吗,将儒学以深入浅出且生活化的方式解释给听众。
        来源:《中国慈善家》20192月刊
        上一篇讲到修身之纲领:好学、力行、知耻。因好学而达知,因力行而行仁,因知耻而近勇。《中庸》云:知仁勇三者,天下之达德也。因有仁而能顾及他人,因有勇而能管制自己。管制自己为学问之第一目的,顾及他人为道德之第一目的。有仁有勇,所得之知才能成为智。能管制自己,则能率性而入道,不偏不倚,从容中道。能顾及他人,则能矩而方物,推己及人,安治于恕道。由是心修而精神自然健全,精神健而形體自然康泰。如《大学》云:是以君子有矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;好看的青春偶像剧所恶于前,毋以
送东阳马生序原文及翻译先后。
        子曰:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身。盖好学、力行、知耻三者,所以入知、仁、勇三达德之门也。而三达德知仁勇,则为修身之要也。至于达修身之目标,由于有恒者,善人、君子、贤人,以至于圣人而后止。故荀子曰:其义则始乎为士,终乎为圣人。士者,读书人之谓也。修身之极致为圣人,智德最崇高者也。人一入学,即须修身。先由做到有恒开始,以次及于善美,而至于君子贤人,待学德最丰,则入圣人之境界,此为修身之终极目标。
        修身除了修德外,生理也需要修。人会生病有两大原因,一为体之失去平衡,二为用之失去节制。身体各部若不失却平衡,虽瘦弱但仍健康。如内部已失中和,即便外表健硕,其病已在。但如果体虽健,而用无节制,以致精神劳累至极,至若纵情物欲,精疲力竭,而导致抵抗力弱,也会失去身心之平衡而致病。生理之修,则在起居有时,饮食有节,寒暖适度,动静得宜。故善于修身养性者,在节制食之欲,使身心平衡。宏扬仁道之德,使由行仁而自得其乐,则可以修身,可以养性,可以全生,可以养亲,可以尽年矣(庄子)。由智仁勇之三达德须修,生理、心理亦须修。人能修身如此,则身健心怡,而
学高德富身心康泰。所谓良医可以治病,良相可以治国,修德者也懂得修体,两者并行,最后将能成国家之栋梁。

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