被⼈们遗忘的传统节⽇与习俗
中华民族有着源远流长的历史，⼏千年的⽂化积淀让我们有了今天的许多传统节⽇，先⼈们也给我们留下了丰富多样的传统习俗。然⽽，除了我们当前熟知的春节、元宵、端午、中秋等传统节⽇之外，还有很多渐渐失传或已经失传的节⽇与习俗正静静地流淌在历史的画卷中。
花朝节
花朝节在中国古代是⼀个⾮常重要的民间传统节⽇。节期因地⽽异，中原和西南地区以夏历⼆⽉初⼆为花期；江南和东北地区以⼆⽉⼗五为花期。关于花朝节的记载，陶朱公书有云：“⼆⽉⼗⼆⽇为百花⽣⽇，⽆⾬百花熟。”晋⼈周处所撰的《风⼟记》亦载：“浙间风俗⾔春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝⽉⼣，世所常⾔。”
自制贺卡清蒸梭子蟹对于花朝节的歌咏，在古代诗⼈们的诗中⽐⽐皆是。南宋梁元帝有诗云：“花朝⽉夜动春⼼，谁忍相思不相见。”“百花⽣⽇是良⾠，未到花期⼀半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”清⼈蔡云的⼀⾸《咏花朝》写尽了民间庆贺百花⽣⽇的盛况。
如今，曾⼴泛盛⾏于民间的花朝节早已断了流传的⾎脉，昔⽇的繁华盛景也只能借着留存的古籍诗词窥探⼀⼆了。
如何设置虚拟内存天穿节
传说正⽉⼆⼗，⼥娲从昆仑⼭炼出五⾊⽯补天。此后，⼈们为了感念⼥娲补天拯救⼈类，便把这⼀天定为纪念⽇，同时也寄托了⼈们期盼风调⾬顺、农业丰收、安乐平和的愿望。最早有关天穿节的记载出现在东晋王嘉所撰的《拾遗记》中：“江东俗称正⽉⼆⼗⽇为天穿⽇，以红缕系煎饼置屋上，⽈补天穿。相传⼥娲⽒以是⽇补天故也。”这是我国古代民俗节⽇中唯⼀由家庭主妇担纲祭祀的民俗节⽇。据说，宋代以前河南地区都曾普遍流⾏过天穿节，但是现在，这个节⽇似乎仅在客家地区中留存。
每年正⽉⼆⼗这⼀天，客家⼈称为“天穿⽇”。这⼀天的早上，家⾥的妇⼥、⽼⼈要早早起来煎甜粄，煎好后先不能吃，要把甜粄拿去在房屋⾥的墙缝、钉眼等处抹上⼀点⼉，叫做“补天穿”。“煎甜粄补天穿”这⼀⾏为也很好地契合了古代典籍的记载。嘉庆《渑池县志》记载：“⼆⼗⽇，撂煎饼房屋上，并置地上，名⽈补天补地。”这也充分展现了客家族对中国古代民俗⽂化的传承。
上巳节
上巳节是⼀个古⽼的节⽇，俗称三⽉三。有关上巳节的⽂字记述可以追溯到春秋末期，是古代举⾏“拔除畔浴”活动中最重要的节⽇。⼈们结伴去⽔边沐浴，称为“祓禊”，此后⼜增加了祭祀宴饮，曲⽔流觞等内容。古代以“⼲⽀”纪⽇，三⽉上旬的第⼀个巳⽇，称为“上巳”，魏晋以后，该节⽇固定为每年三⽉初三。宋朝以后，上巳节逐渐被⼈们淡忘。不过在西南地区的⼀些少数民族中，三⽉初三仍是⼀个隆重⽽重⼤的节⽇，云南⼤理每年三⽉初三举⾏的泼⽔节活动，依稀还可看到古代上巳节祓禊之俗。
上巳节也是中国最早的情⼈节，男⼥在这⼀天相会，表达爱慕。《诗经·郑风·溱洧》有云：“溱与洧，浏其清矣。⼠与⼥，殷其盈矣。⼥⽈观乎？⼠⽈既且。且往观乎？洧之外，洵訂且乐。维⼠与⼥，伊其将谑，赠之以勺药。”这⾥写的便是郑国三⽉上巳节青年男⼥相会游春的情景。中国的英文怎么写
杜甫的《丽⼈⾏》对上巳节的盛况亦有描写：“三⽉三⽇天⽓新，长安⽔边多丽⼈。”
现在这个古⽼的节⽇和相关习俗已散落在历史的长河⾥，尽管仍有许多少数民族在三⽉三这⼀天流⾏着各种活动，但在已全然不见千百年前的那些盛景。
有限的卷⾯诉说不完⽂化的瑰宝，中华民族上下五千年，许多传统节⽇与习俗随着时代的发展、社会的变迁⽽逐渐被⼈遗忘，直⾄最后消失不见，这是我们民族⽂化的损失。
所幸，近年来我国在法定节假⽇上增加了清明、端午、中秋等传统节⽇，这既是我们对民族⽂化的⾃信，也是对民族历史的尊
白冰自曝与丁一离婚重，希望越来越多的优秀传统⽂化与传统习俗能被我们拾起并发扬。金融危机时间
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