人性的本质到底是什么？
人性的本质到底是什么？
你至少要对几千年沿用至今的【外儒内法，阳儒阴法】的社会治理结构有一个基本的认识。你至少要知道常人看到的往往是一个表层的局，而真相通常都是被刻意隐藏的。
光疗甲怎么卸道理其实是明摆着的：很多人日赚500元会说实话，日赚1000元也许还说实话，日赚5000元、10000元呢？他们就深深沉默了，就算说，也是敷衍，也是欺骗。
《万变不离人性》值得你反复研读至少3遍，不仅因为这是普通人打开人性认知的按钮，还因为对大多数人而言，你被愚化教育得太久了，你被单一思想指导得太久了！
一个人的人生经历，不外乎学习成长、交朋友、谈恋爱、组建家庭、结婚生子、教育孩子、事业发展。任何一个环节都少不了和人打交道。
有人的地方就有江湖。儿时你要研究你的父母，上学你要研究同学和老师，恋爱你要研究你的对象甚至他父母，工作你要研究领导和同事，做了领导你要研究员工和市场。
不管你愿不愿意，无论做事还是做人，能否洞悉人性，顺应人性，驾驭人性，会出现两种结果：事倍功半和事半功倍。
1 人性到底是什么？
人性是人的根本属性，是大自然对人这种智慧生命的原初设定，为人所必有，也为人所特有。反过来说，只要你是人，你身上就必然拥有人性的所有特性，一点都不会少，一点都不会多。就人性而言，没有阶层，没有差别，你我他全都是一样的。
1943年，美国著名社会心理学家提出了著名的“马斯洛需求层次理论”，认为人都潜藏着5种不同层次的需要
按照层次性排序先后，从低到高依次为：
车辆保险一年多少钱1.【生理的需求】；
2.【安全的需求】；
3.【社交的需求】；
4.【尊重的需求】；
5.【自我实现的需求】。
这里的关键词是【需求】。
这5类需要是人与生俱来的，但在不同的时期各个需要表现出来的迫切程度不同。人最迫切的需要是激励人行动的主要原因和动机。
高级需要出现之前，必须先满足低级需要。注意，不需要100%全部满足，但需要一定程度上满足。换言之，如果你都吃不饱穿不暖，你就顾不上安全需求；如果你安全需求没有保障，你就顾不上亲情、友情、爱情……
本质上，人就是一团需求、一团欲望，从物质需求到精神需求，从物质欲望到精神欲望。
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人是一种兼具【动物性】【人性】和【神性】的生物。人的生活主要分为三个层次：【物质生活】【精神生活】和【灵魂生活】。丰子凯将其比喻为三层楼，恰恰对应着人的【动物性】【人性】和【神性】。
古希腊神话说：“人是神与兽结合的产物。”费尔巴哈也有句名言：“没有精神的肉体是动物，没有肉体的精神是神，肉体和精神的统一是人。”
大多数人住在第一层楼，往往表现的是【动物性】：追求财、、名，满足感官与虚荣心，挣钱，生儿育女，吃喝玩乐。“饥寒起盗心，饱暖思淫欲”是其一般表现。他们不怎么关心自己的精神需求，也不明白自己人生到底要做什么，盲目、随波逐流、浑浑噩噩地生存。
少数人不甘心这种动物性的生活，就花力气爬上了第二层楼。
还有一种特别认真的人，他们不肯做本能的奴隶，想摆脱动物的生存方式，脱离肉体的束缚，一心探求“生从何来，死向何去”，渴望精神境界的升华、寻求生命的解脱和延续。这是第三层—神性，也是宗教信仰存在的基础。
一个人，如果能兼顾好【动物性】【人性】和【神性】，平衡好【物质生活】【精神生活】和【灵魂生活】，协调好【家庭】【事业】【信仰】，就能真正提升生命质量，得到一个完整、圆满、幸福的人生，甚至进化为高层次的生命体。
2 人性与道德、法律有什么关系？
人性中最基本、最深层次的需要只有两点：【生存】和【繁衍】。每个人都不可避免地有
追求生存、繁衍的本能，这两点是无善无恶的。
我爱罗母爱是人性吗？是的。母亲牺牲自己保护孩子，是为了繁衍。
爱美是人性吗？是的。爱美是为了俘获异性，获得繁衍的机会。
山东中考时间炫富是人性吗？是的。男人炫富，和孔雀开屏一样，同样是为了获得繁衍的机会。
那么，感恩是人性吗？宽容是人性吗？这些都不是人性，这些是道德。道德又是什么呢？和人性是什么关系呢？
人类是一种居动物，个体的生存、繁衍和体的繁荣、衰退，有着互为因果的复杂关系。
举个例子，远古时代，如果每个人都追求自己的生存，最简单的方式就是不劳而获，抢夺同类的食物，甚至伤害同类。这将导致体数量减少，最后个体无法对抗外敌，也会死掉。
所以，多年的进化之后，人类的社会属性部分渐渐形成了一套约定俗成的规范和准则，这
套规范和准则就叫做【道德】。
感恩是道德。感恩的本质是【你先帮我，我回报你】，这有助于增强体的协作关系。
宽容是道德。宽容的本质是【协作体系容许犯错】。如果出于协作的目的，意外地带来了伤害，则可以得到原谅，这无形中有助于鼓励协作的勇气。
道德是用来约束个体的人性，达成体繁荣的目的。个体愿意接受道德，是因为体的繁荣，最终让个体受益。
道德不是人性，甚至在大部分情况之下，道德是反人性的。恰恰因为道德常常是反人性的，才需要大量的引导和约束。
例如在《万变不离人性》中，儒家引导和提倡遵循【三纲五常】的礼教，是一套影响了中国几千年的礼仪约束，是人与人之间普适性的道德标准。
可以说，【三纲五常】影响和构成了中国人与人之间基本的道德框架和体系，三纲指【君为臣纲】、【父为子纲】、【夫为妻纲】；五常通常指仁、义、礼、智、信。
一个母亲杀死了自己的孩子，你会说她没有【人性】，但不会说她不【道德】，因为繁衍是人性。
一个人不排队，你会说他不【道德】，但不会说他没有【人性】，因为保护体利益是道德。
道德需要引导，通过教育、宣传、舆论谴责等缓慢但长效的手段，便形成了文化、价值观等等。而道德的社会规范，每个时代都会人为地划一条最底线。这条最底线就是法律，一旦触犯必然受到惩罚。
一个人杀了人，你会说他“触犯法律”：辱骂人的不道德，对社会影响不大；而杀人的不道德，则会极大地影响体繁荣。
【外儒内法】的社会治理结构，本质上就是社会治理结构外化为儒家倡导的道德规则，内化为法家倡导的法律规则。
以上就是关于人性最晦涩难懂的部分，建议你多读几遍以上部分内容及《万变不离人性》。
读过和没读过区别很大，读一遍和读三遍区别更大！读懂了，弄通了，你才能夯实了解人性、认识人性、洞悉人性的底层基础。
3 人性到底是本善还是本恶？
从小到大，你接触到的知识大多都是：公平、正义、礼节、孝顺、真善美……你被灌输人应该是善良的、感恩的、重情重义的、是知恩图报的、是品格高尚的。
小时候的世界，的确大多数人际关系都是纯真的、无暇的，比如师生情、同学情、初恋情。
但当你进入社会后，各种关系开始涉及利益。你会发现社会人的所作所为，和你以往的认知完全相反：朋友借钱不还，爱人出轨，合作伙伴背叛，同事背后捅刀，甚至兄弟妹不管父母死活争夺遗产……
种种的行为和你小时候所被灌输的【人性本善】这一观念迥然不同，你对人性的认识动摇了，崩塌了，“遇人不淑”的痛苦开始了……
以上文字摘自上一篇分享——《万变不离人性》，现在重读一遍，你应该更能明白背后的深层原因：
因为人性中的本能需要，催生了人【趋利避害】的本能。
每个人都像行驶在人生路上的一部车，趋利是发动机，避害是保护罩。趋利避害是经多年进化后深入人的骨髓、抹不掉的基因，没有例外，谁也无法逃脱！
趋利的本质是为了更好地生存，避害的本质也是为了更好地生存。从正面上看，趋利避害如果能保障人类生存和发展，那么就是【善】；从负面上看，趋利避害如果成了人们相互伤害的根源，那么就是【恶】。
每个人一出生就是一个懂得趋利避害的【法家】，只是经过后天长时间的道德教化（记住，所有的道德教化都是反人性），你的人性涂上了一层厚厚的【儒家】彩。
但是，社会本质上就是一个血淋淋的丛林世界，弱肉强食是唯一颠扑不灭的规则。
人只是一种穿上衣服的动物，人与人的互动本质上是在试探对方的实力和底线，从而决定
自己的应对策略。欺软怕硬、慕强欺弱是人类的天性。在金钱、利益和权力的诱惑下，亲情、爱情、友情都可能靠不住。
尽管残酷，但法家精辟地拿捏到了人与人之间关系的核心和真相：人性都是趋利避害的，人与人之间本质上只存在一种关系，那就是利益关系。只要有利益，关系再疏远的人都能够捆成一团；一旦伤害到利益，连父子之间也会成为老死不相往来的仇敌。

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