也谈“交，勾，狗，沟，钩，媾”：男儿自当带吴钩
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北向资金是什么意思自从拜读了董东栋先生的文章论“交”字的甲骨文初义，得知此字来源于“两狗交配”的视觉形象后，深感董先生的研究独辟蹊径，直捣“巢穴”，符合人类从远古赤身裸体走出非洲的“无礼历史阶段”的“现实--过去的现实”。孔夫子，董仲舒等人的“存天理，灭人欲”的“儒家道德话语权”的“专制”，把人类的自身繁衍的“生理过程”和人类的“性意识发育象征体系”视为“禁区”，如今，突破“儒家”的“性神经质”的文化洗涤灵的“泡沫”，把几百万年来的人类进化放到了“生理”视角下，做客观地“科学”的研究，学者发现在岩刻的图像中有大量的关于人类自身繁衍的“象征符图”，这些象征符图是破译汉字起源的重要“线索”，也是研究人类文明发育过程的最重要的“感性”材料。 
汉字的起源很早，但是成熟的书写体系大致到了战国春秋时代才得以确立。这首先是夏，殷，周三代跨越数千年历史，作为文明家国体制，有了专门从事宗教事务的阶级，和专业“文字师－－仓颉体”。他们是大宗国的最高宗教集团，从事天人对话，和替天发言的“神圣职责”。 正是在大量的“记录”占卜的过程中，书写符号逐步发育出来。夏朝有没有典册，本人不
怎样养殖金钱龟敢说，要看证据，但那个时代能够得以流传下来的主要是陶器，陶器的保留机遇不很高。现古发掘出夏朝的陶器，有刻符。但我想夏朝的文明大概更多的保留在民俗的口语传承中，大概到了“山海经”成书的时代，才被文字记录下来，以致于“隔如天书”，难以破译。其实“山海经”所记录的文明形态应该是“图腾”文明的时代，采摘，鱼猎的时代，是“半人，半兽，半神”的居体各自为“战”的时代。 山海经里有大量的神怪，记录的是氏族的原始宗教仪式，和当地的地理，物产，和居民的“生态”，这些被后来的道家，方术家等传给子弟，“搜神记”就记录了不少。 最近濮鲁先生用濮语全文解读了山海经， 彻底地掀起了‘山海经’的汉字转注濮语的【面纱】， 终于把’山海经‘放回到了’历史‘视角下， 而不再是’神话‘的’密码‘载体。
独立于文字记录而“有机”发展的是部落，氏族的口头文明，这些以“神话，传说，史诗，民俗”在漫长的人类进化过程中通过“语言”来传载的文明，一直延续到今，对于“文盲”们来说，一切信息的交流都是“口头”和“视觉”的，而不需借助“文字”。 在夏朝，如果有文明的“典册”，我们也不一定有“幸”能“发掘”出来。但是这并不等于它们没有在口头的故事中，传说中得以“流传”。 殷商取代夏，据说是继承了夏的传统。这是因为商氏族的“贵族成员”也是夏朝的统治集团的成员，如参与治水的商人高祖"河--冥”就是为夏朝治水有功被赐“
殷地”，最终商人由此建立了“殷王朝”。（见殷作斌先生的殷代史六辩）商人在夏朝“进修”，从夏朝学习“治国，建国，”其文字的使用程度如何，本人不敢说，但是在夏朝“进修政治经济学，国术”的博士后们总是可以从“语言，口语”的传承渠道，继承巨大的“文化遗产”吧。 
殷商史从契生到纣亡，历时近千年，有足够的时间使“书写体系”进化，并使“脑力劳动”分工专职化。没有如此长时间的延续进化，并在同一个文明体中进化，一个文字书写体系的发生，发育和成熟是不可能的，其中，难产，夭折，半途而废的机遇太大了。 描写劳动的古诗>祝自己生日快乐的句子
中国历史都说从夏开始，俗话夏商周，但是夏之前呢，人类总不能突然“横空出世”，像孙悟空那样“无父无母无性”出生吧。 文明从本质上说是“延续”的，是有“源头”的。 而人类之所以可以跳出“动物界”而变成“人类”就是因为“居”的集团优势。 有人的地方就有“语言”。 语言发育到一定程度就会自发导致“视觉印象复制”的动机。而宗教仪式就是借助“视觉印象复制”来制造“神圣空间”，来凝聚“体意识和身份”。宗教舞蹈，歌咏，各种仪式，仪俗的发生，发育，发展，传承最初都是没有文字的，只有语言和图符的，道具，面具的，是象征式的，是表演的，是全族成员参与的。 
到了夏朝，这个阶段前的文明发育在口头上一定积累了大量的语汇。据学者研究，人类的语言能力在二三百万年前就开始发生，到了近几万年，可以发出相当多的辅音和元音，形成了几个大的语源区，中国的汉字的发生是以陶刻，岩刻和骨刻开始，到了殷朝，在殷人几乎无事不占的习俗下，“宫廷宗教占卜”大大促进了“甲骨文”的成长。殷人在文字发育上的贡献是汉字得以存在的关键，是千年内的延续的结果。 没有殷千年甲骨和周仿殷制，周礼的文字版会是什么样子，大家可以揣摩。 无双大蛇大阪城之战
人类的记忆力是非凡的。古希腊的荷马史诗24卷，《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行。这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。荷马如果确有其人，应该是将两部史诗整理定型的编辑者，而并不是原创者。不過事實上，荷马史诗是希臘民間几百年历史上口相傳的神話傳話和英雄故事的精粹（引自）。荷马是盲诗人，总不可能撰写下近三万行的有韵诗文吧。 于是荷马学者认为这么长的英雄史诗一定有文字的帮助。否则谁能背诵这么多韵文史行呢。但是，荷马活着的时代，文字还没有出现。古代希腊的神话传说最初都是由游吟诗人传唱，传播的，后来由荷马搜集这些“口头说唱”素材，并编织成“oral epic”，传唱长史 。这个文化现象在“”传的成型，发育，艺术加工中也可以看到，我们也是从专职歌手听到“仍然”发育中的神州租车需要押金吗
语言，如诗经。但是文字版本就不同了。历史口头素材一旦被文字“化”后，就有了“圣经，经典”的“不可变动”的特点。但是从流传的角度来看，则使原来不能定型的口头素材，也有了相对稳定的“版本”。 这些正是我们后来的“四书五经”的前身。周朝继承了殷文化，殷书写体系在周王朝更发育，到了百家齐放的战国时代，随着“大宗国周王朝礼崩乐坏”，封建解体，随着各诸侯国的“说客们”，如苏秦，张仪之流，和老子，庄子，墨子，荀子等把“祖传，师承”的圣经，传播到各个小宗主国，这肯定造成了“方言”汇入，用“官方”文字注方言的结果就是汉字的数量大增，同音异义字大增，转借字出现。 义的“音载”符字开始演变成“单音节音素”的纯“注音符”，这是语言和方言的大糅合，大融汇的阶段。以甲骨文，金文，简帛，竹简，篆体为基本书写体系的各自为政的“同音异体字”的现象，催生了文字“规范化”的意识，并最终由秦始皇统一中国后，立即着手“书同文”。但是“语同音”的“语言语音”同化，直到现代“全国高考”才能达到。 现代通信手段是“同化语音和文字”的最有效手段。 要想成功，就要掌握“强势文明体”的“语言和文字”。这是“硬道理”。 

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