一、教学内容
学习《如何介绍自己千字文》
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
二、教学目的
1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。
2、背诵文本，感悟文本。
三、教学过程
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我们上节课学了什么？小朋友还记得吗？
我们上节课讲了什么故事呢？（和氏璧的来历、夜光珠）
（2）学习理解内容
1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文
①海咸河淡，鳞潜羽翔。
鳞：泛指鱼类
羽：泛指鸟类
头像图片 【译文】四海的水咸，江河的水淡，鱼儿水中游，鸟儿空中飞。
鳞是很多鱼都有的特征，但不是所有的鱼都有鳞，比如泥鳅。
某些陆地上的爬行动物也有鳞片，比如穿山甲。
②龙师火帝，鸟官人皇。
龙师：即伏羲氏。相传伏羲氏以龙的名称做官名，故称龙师。
火帝：即炎帝。相传神农氏以火的名称做官名，故称火帝
鸟官：少昊氏，名挚，又称金天氏，是黄帝的儿子。他以鸟的名称做官名，故称鸟官
人皇：传说中远古部落的酋长，后被神化，与天皇、地皇合称三皇。
【译文】远古时期，伏羲氏以龙为百官命名，被称为龙师；神农氏以火为百官命名，被称为火帝，也叫炎帝；少昊氏以鸟为百官命名，被称为鸟官；传说中远古部落的酋长人皇，与天皇、地皇合称三皇。
盘古氏下来就是天地人三皇，这个时期太久远太古老了，没有文字只有传说，所以太古史不可考证。那时的人是穴居，住地窖、山洞，既潮湿又不安全，经常遭到野兽的袭击，于是在树上搭窝盖屋，吃水果、戴树叶，就进入有巢氏时代。接着学会了钻木取火，进入燧人氏时代。
燧人氏下来是龙师伏羲氏，伏羲也写作"伏牺"，就是制伏野兽的意思，这个时期就是历史学家说的"狩猎阶段"。伏羲氏创造了八卦，又根据龙马身上的花纹发明了渔网，人类文明进入了渔猎时代。因为伏羲氏见到了龙马，于是用龙来给百官命名，如有青龙官、赤龙官
咱们相爱吧大结局、黄龙官等等，因此把伏羲氏叫做龙师。
人类学会使用火以后，文明阶段就开始了。这个时期的冠军就是神农氏，神农氏姓姜，号炎帝，他自称是太阳神、火德王，两个火字为炎，所以神农氏也是"火帝"。神农氏选五谷、尝百草，教民稼穑。他是农业的始祖、又是医药之王。
动物成语大全五帝的第一个是少昊氏，又叫金天氏，他是黄帝的儿子，因为学会了太昊伏羲氏的学问，所以人称少昊氏。那个时候是太平盛世，有凤凰飞来，因此他手下的文武百官都用鸟来命名。比如有凤鸟官、玄鸟官、青鸟官等等，所以称他为"鸟官"。
人皇指的远古时代的天皇、地皇、人皇，因为年代太久远了，讲起来都好像科幻故事一样。比如《史记.补三皇本纪》中说：人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑。人皇长着九个脑袋，说起来谁信呢！只能当故事听。所以历史上把三皇定为太古时代的伏羲氏、神农氏、还有黄帝。
【神农氏勇尝百草】
在远古时代，人们靠打猎为生，因为工具简陋，捕捉到的猎物往往不够吃，人们常常食不
果腹。于是，很多人开始吃野菜、野草充饥。但是，由于难以辨认哪些能吃，哪些不能吃，很多人因此而中毒丧命。为了解决这些问题，神农氏决心亲自尝遍所有的植物，并把它们作一个详细的分类。这样，人们就知道什么是可以吃的，什么是不能吃的；什么是有毒的，什么是能够治病的。
于是，神农氏每天不停地走哇走哇，足迹遍布大江南北。他几乎尝遍了所有的植物，为人们到了大量的食物；他还认识了许多药材，用它们救了无数人的性命，人们对他感激涕零。
可是，有一次，他不幸尝了含有剧毒的断肠草，被毒死了。人们隆重地安葬了神农氏，并尊他为“医药之祖”。
③始制文字，乃服衣裳。
服：这里用作动词，意思是“穿（衣服）”。
【译文】黄帝时代，仓颉创造了文字，螺祖制衣，百姓才穿上了衣服。
【仓颉造字】
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢地，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便捷，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。教师师徒结对总结
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们
都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
【嫘祖养蚕】
远古时候，西陵部落里有位叫嫘祖的公主，年轻美貌，聪明伶俐，部落里人人喜爱她。
有一天，嫘祖在一株桑树下搭灶烧水。她一边向灶下添柴火，一边观望着桑树上白的蚕虫在吐丝作茧，越看越出神。忽然，一阵大风吹过，一只蚕茧从桑树上掉了下来，跌进烧沸的水锅里。嫘祖怕弄脏了开水，用了一根树枝去打捞蚕茧，谁知一捞两捞，蚕茧没有捞起，却捞起一根洁白透明的长丝线，而且越拉越长，拉个不完。嫘祖又用一根短树枝将丝线绕了起来，绕成一团。
嫘祖望着这一团洁白的丝线，忽然，想起她和姑娘们一起用植物筋织布的情景，就产生了用这种丝线来代替植物筋纺织的念头。她又采了几颗蚕茧绕成丝线，动手一试，果然织成了一块白白的丝绸，向身上一披，又柔软，又漂亮。部落里的姑娘看了都感到十分惊喜。
嫘祖开始教她们采集野外桑树上的蚕茧，来抽丝线织绸，后来就自己采桑养蚕，缫丝织绸。
不久，轩辕部落与西陵部落联盟，嫘祖嫁给了轩辕部落首领。结婚的｀时候，嫘祖用自己织的丝绸做了一身漂亮的衣衫，还用凤仙花瓣将它染成红，红人，更加美丽。她给轩辕部落首领做了一身宽敞的衣裳，用黄栀栀的果实染成黄，金光闪闪，十分威武。从此，部落先民都称他为”黄帝”。因为嫘祖最早开始采桑养蚕，后来的蚕农们就尊称她为”先蚕神”，又称为”蚕神娘娘”。
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