中国朝代历史顺序表
中国朝代历史顺序表
速记口诀：
夏商和西周，东周分两段，
春秋和战国，一统秦两汉，
三分魏蜀吴，两晋前后延，
南北朝并列，隋唐五代传，
宋元明清后，皇朝至此完。
170万年以前，云南元谋一带，是一片亚热带的草原和森林，生活着大连的原始动物和元谋人，元谋人制造和使用石器捕猎它们使自己生存，后来，中国的文明就这样开始萌动。（贵州黔西观音洞遗址位于贵州省黔西县沙井乡井山村，为旧石器时代遗址，时代约从距今20万年到4万年。洞穴已经发现石制品3000多件，经中国古人类学家鉴定，是长江以南旧石器时代早期文化的典型代表，证明早在五、六十万年前这里就有古人类活动，是中国
古人类发祥地之一。
安龙观音洞遗址，位于安龙县龙广镇七星村平广寨观音坡一天然溶洞内，是一处新、旧石器时代过渡时期的洞穴遗址，遗址面积约1200平方米。出土有打制石器、磨制石器、骨器、陶片、人类和动物遗骸等各类遗物20余万件，填补了贵州新石器时代早期文化的空白，对探索贵州乃至中国新、旧石器时代过渡问题具有着重要价值。）
华夏族(皇帝)--4000多年前 
中国历史的早期现在称为先秦时期，可以划分为皇、帝、王、霸四个时代。中国早期最高统治者称“皇”和“帝”，他们在位的时间就是中国开国之初，古人称之为“三皇五帝”时代。古人理解的“中国”具有“天地人”静态结构和“五行”运转模式。因此，“三皇”指天皇、地皇、人皇。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。
  三皇五帝：三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。 他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有八说，五帝有六说。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。
三皇： 三皇是指上古的 包羲氏（伏羲氏）、 女娲氏、 神农氏。 古者包羲氏之王天下也，建立中华帝国，全称中央华胥帝国，简称中国，定都河南淮阳陈城。以天道木德王天下为天皇。  女娲氏建立婚姻制度，以人道伦德王天下为人皇。    神农氏建立农耕制度，以地道炎德王天下为地皇。 
三皇之八说
  ①燧[suì] 人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
  ②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
  ③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)；
报效祖国的诗句  ④伏羲、神农、共工（《风俗通义》)；
  ⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
  ⑥自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》）
  ⑦天皇、地皇、泰皇 （《史记》）。
  ⑧天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。
第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇即伏羲人首蛇身，后地皇即女娲人首蛇身，后人皇即神农牛首人身。                               
1、燧[suì] 人氏，又称“燧人”，三皇之首，河南商丘人，他在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，商丘因此被誉为华夏文明的发祥地。是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。燧人氏死后葬于今天商丘古城西南1.5公里处，建有燧皇陵。
2、伏羲，神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。传正月十六为伏羲氏生日，我国甘肃天水市（伏羲故
里）有伏羲文化节。
3、神农氏，即炎帝，三皇五帝之一，远古传说中的太阳神。传说神农人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸, 龙颜大唇。农业的发明者，医药之祖，有“神农尝百草”的传说
4、女娲（拼音：nǚ wā），中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。
5、祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼（zhuān xū）帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中，「祝融」是火的代名词；
6、中国古代神话中的天神。为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼（zhuān xū）发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。后为颛顼（zhuān xū）所诛灭。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩huān兜dōu、三苗、鲧[gǔn] 并称“四凶”，被尧流放于幽州。
7、黄帝（前2717-前2599年）。轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先因统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车九年级家长会发言稿，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。黄帝居晓出净慈寺送林子方的意思五帝之首，有嫘léi祖、嫫mó母、方雷氏、彤鱼氏等四位夫人。
五帝
①黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾(kù)、尧、舜（《大戴礼记》）；
  ②包羲（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
  ③太昊[hào] （伏羲 ）、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（zhuān xū）（《吕氏春秋》）；
  ④黄帝、少昊、颛顼、帝喾(kù)、尧（《资治通鉴外纪》）。
  ⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农肉加馍)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）
1、颛顼（zhuān xū）相传是黄帝子昌意的后裔（《山海经》、《国语·楚语》有此说），居帝丘（河南濮阳县），号高阳氏。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教、逼令顺从黄帝族的教化。当时南方苗族又逐渐向北发展，自颛顼到禹，传说中常见苗族、黎族与黄帝族的不断冲突。
2、帝喾(kù)，姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜[jiǎo] 极，帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。
3、少昊（前2598-前2525年），相传少昊是黄帝之子，是远古时羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。中国五帝之一，中国赢姓及其秦、徐、黄、江、
李等数百个姓氏的始祖。
4、羲和，中国的太阳女神，东夷人祖先帝俊的妻子，生了十个太阳。羲和又是太阳的赶车夫。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。
三峡景点有哪些5、炎帝是中华民族的始祖之一 又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，这才有了今天的炎黄子孙。
象征
大抵三皇说所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢（巢皇）、燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。
大部分的意见是伏羲氏、神农氏、轩辕氏称为“三皇”，少昊、颛顼、帝喾、尧帝（唐尧）、舜帝（虞舜）称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。
尧——舜——禹
1、尧是帝喾少子，办事公正、体恤人民、严于律己、勤俭朴素，被视为仁君典范后让位给舜。
2、舜20岁时以孝闻名，尧年老被举荐为继承人。舜年老后，禅位给治理洪水有功的禹。
黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾(kù)、尧、舜并称五帝，五帝时期，中国社会已由母系氏族社会进入父系氏族社会，部落间的战争反映了这一时期氏族社会已开始向解体发展了。
夏朝--约公元前22世纪----公元前17世纪
有学者认为先夏族居住河南嵩山为中心的黄河中游地区，主要是伊洛（豫西即河南西）汝颖（安徽阜阳）流域。
相传在尧作华夏部落联盟领袖的时候，发生过一次延续时间很长的特大洪水，五谷不登、禽兽逼人。洪水时涨时退，人们无法耕种，鲧是夏部落酋长，恃才自负，与其他酋长们关系很差，常被人说品德不好。这次被酋长们推举治水，尧说他自负不听命，会把事办坏。
酋长们说，没有比他更能干的人了。鲧采用共工的办法用土把水填堵起来。但这是一个失败的方法，鲧认为共工失败是因为填堵得太低，未能阻住流水，所以他继续使用此法，用筑堤围堵来使洪水归流。但他不但没把洪水堵住，反而使被堤围堵的水越积越多，最后堤被冲毁，大水更加横流泛滥。他虽然辛苦奔波了零售商9年，修了无数大大小小的堤防，但堵了东边西边溃堤，围了南边北边泛滥，始终无法治服洪水。此时尧年老让位给舜，舜见他治水无功反而使人民继续受损失，就杀了他。人们又举荐他的儿子禹治水，禹从小跟父亲治水，积累了很多实践经验，也深知父亲失败的教训，他谦虚勤劳俭朴，肯学习，不耻下问。领命后背着干粮勘察山川地势，足迹遍及九州，在亲自调查研究的基础上改变各氏族部落分散治水的方法，动员九州力量统一划分治水区域，改用疏导方针，先导大河之水进入湖海，再导沟壑之水进入大河。他用了13年时间终于治服了洪水。这就是大禹治水的故事。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。