《尚书孔氏传》序考辨
第34卷    第6期  2019 年  12月
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Vol. 34      No. 6
Dec. 2019
Journal    of    Q ilu  Normal  University 《尚书孔氏传》序考辨描写雪景的唯美句子
张建会
(江苏护理职业学院  公共基础部,江苏  淮安  223005)
摘要:托名为孔安国所作的《尚书》序自宋代以来,对其真伪的考辨不绝于缕。通过文献对照,从历史学、文字学、语言风格、常理判断等多重角度,对孔氏《尚书序》进行考辨,可断定其作者绝非孔氏。由文中“伏羲氏画八卦、造书契”“少昊列五帝”“三坟”“五典”“八索”“九丘”等,考察此类叙述当出现于汉代孔氏之后,部分叙述融合了后世学者的相关论述;“科斗文”的叙述与西汉史实不相吻合,此名词出现于汉代后期,盛行于魏晋时代,孔氏作者的身份令人质疑;“隶古定”“训传”“开设”“敷畅”等词语当出现在西汉以后;序文辞、语气不类西汉文风;序与传作者亦可能非出自一人之手,对照汉魏石经的《尚书》与马、郑、王注等,作序者有巧言饰伪之嫌。
关键词:孔安国;《尚书孔氏传》序;考辨qq伤感昵称
中图分类号:A\K                    文献识别码:A        文章编号:2095 - 4735(2019)06- 0115 - 08
收稿日期:2019-08-28
作者简介:张建会(1986—),男,山东临沂人,历史学博士,讲师,研究方向:历史文献整理与研究。
引 言
《孔传序》是否孔安国所作,自宋代以来,争论不绝。清代阎若璩的《尚书古文疏证》,近人王国维、蒋善国等皆有专门论述,笔者通过梳理前人研究成果,结合当今学者最新研究,通过文献对照,从历史学、文字学、语言风格、常理判断等多角度对序言真伪进行考辨,断定其作者绝非西汉孔安国。通过文献比照,可知“伏羲氏画八卦、造书契”“少昊列五帝”等说法出现于西汉孔氏以后;“三坟”“五典”“八索”“九丘”等直到东汉时期才渐有人谈及,且部分叙述明显采集了孔氏后世学者的相关论述;从历史学的角度上来看,“蝌蚪文废已久”的叙述与西汉史实不符,“科斗文”一词产生于汉末,盛行于魏晋时期 ;从常理判断上,“黜《八索》”“除《九丘》”“会国有巫蛊事、经籍道息”等,不仅部分叙述与正史记载不符,亦有不合情理与荒谬之嫌;对于“隶古定”“训传”“开设”“敷
畅”等词语,通过考查,当出现于西汉以后,多数盛行于魏晋时期;此外,从文辞、语气考订文献的真伪及年代,也是宋代以来主要的考辨方法之一,序文语言通俗、风格委婉平顺,不似西汉文风 ;历来关于《孔传序》具体作者的研究甚少,笔者通过考查,认为序与传可能非出自一人之手,通过对照汉魏石经的《尚书》与马、郑、王注等,笔者认为作者有巧言饰伪之嫌,而具体作者等问题亦有待于作进一步细致研究。
一、对伏羲氏画八卦、造书契,少昊列五帝的质疑
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这篇托言孔安国的序中,首先介绍了上古时代的文化典籍:“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊,颛顼,高辛、唐、虞之书,谓之《五典》,言常道也。至于夏商周之书,虽设教不伦,雅诰奥义,其归一揆,是故历代宝之,以为大训。杭州旅游景点介绍

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