关于的散文大全
关于的散文大全
现在已经离不开很多人的生活了，一天不看就感觉缺了一点什么的。下面就是店铺给大家整理的关于的散文，希望大家喜欢。传奇世界名字
关于的散文篇1：话说
不读书，不看报，抱着手机发神经。
老的混时间，小的寻开心。走进美国佬创造的互联网，痛骂小鬼子真不行。
海吹没有边，神侃论古今。
国外看奥巴马、安倍、朴槿惠踢足球，裁判是。中东有战火，南海起风云。小金放导弹，大家都发愣。
国内天天有新闻，这里垮了桥，那里倒了楼。还有儿女忘了父母亲，要不某地突然出了大事情。
占地面积和建筑面积
思想很活跃，话改革，促奋进。痛恨--，回忆文化大革命，思想放光芒，打仗写诗都是世界第一名。说当今，多赞扬，别议论。
最多的话题是养生，做瑜伽，吃补品，活到一百岁还不甘心。烦恼非常多，荤的有添加物，素的有农药，山珍海味也说不清。地上多污染，天空有雾霾，东南发大水，西北飞黄尘。要想过得好，只有嫦娥去成亲。
经常说民生，工人收入少，农民差距大，户口城乡不平等，养老医疗不能一视同仁，农民工肩上扛着国家，累得好寒心。
反腐任务重，小三把老虎送上了法庭，苍蝇一拍就是一大，老百姓人人叫好，公务员说管得太紧。
文化很丰富，人人当作家，多元大出新。有文章，有书法，有美术，有摄影，音乐画册加视屏，爆料搞笑无分寸，形式多样化，明显缺学问。
明星多奇闻，无聊的，没老公的生人，有老婆的离婚，赵本山醉驾笑坏了交警。
官方回应入境保留核酸等措施
信息太多，真假难分，反正大家都是老百姓，说什么都是为了高兴。摇一摇，扫一扫，自己的信息白送人。购物难免有假货，卖车常常受欺凌，网银账号不保险，弄不好赚了小钱，蚀了大本，男女老少要谨慎。
关于的散文篇2：生活小论立春吃什么
自2013年玩上后，觉得信息来得快，不仅阅读方便，且互动转发信息只需手机轻轻一点，快捷得令我居然玩得一发不可收拾。微友自然加了一拨又一拨，令我的朋友圈信息不断丰富起来。
记得几次商业点赞活动，我的点赞率高又快，这令很多商业老板亲睐有加，经常在发商业活动信息时让我帮忙转发。送人玫瑰手留余香，这样的好事我总是乐意做。微友自然而然就更多了。都说多个朋友多条路，谁不喜欢身边朋友多多亦善?
玩了N年，视力却因此而快速下降，无论是会议采访途中，还是休闲时刻，无不习惯掏手机看，视力能不下降?
起初不经意，可自今年发生意外怀孕事故后，无奈没在意小产后的月子保养，躺在床上休
息实在闲得慌，居然天天演练：自然+习惯=。视力更是一天不如一天，连走路看人面貌都模糊的，得罪人都不知道，这才担心起视力来。
都说性格决定命运，看来本女子这视力的骤然下降必定死在偶自己的“任性”当中。如果任性的结果换来的是盲眼，这代价下的也实在太大了。下定决心，保护视力从当下开始，规定每天时间不超过1小时。读读信息新闻是每天的必选课，但时间可以缩短，不能总由着性子。
写到这里，突然收到好友发来信息，甚是好笑起来，能做到不理会吗?能不能在手机响起的那一刻不翻看手机?敢不敢得罪朋友?敢不敢不回信息?当问题随着思想的深入思考似乎又感到了茫然。一直奉行待人要有礼貌，不回信息一直被我认为是一个很不礼貌的行为，当今天与我的保健计划起了冲突时，我居然不能理直气壮起来。
是年龄增长的缘故?还是为人处事开始成熟了?
扪心自问，多少年来，任性、率性、自由一直是我追求的生活，一直不被任何人左右和改变，但随着年龄的增长，随着各项肌体功能下降的指标令我不得不服气，不得不调整自己所谓的任性、率性和自由度。
爱在心里，爱是永恒，如果我的任性、率性和自由与爱自己的各项脏腑起了矛盾，自然是后者占上风，任性、率性和自由在健康面前就显得那么微不足道了。
习惯晚睡，习惯看手机到累，这任性的背后自然是健康代价，岂有不知?
想到母亲，想到兄长，想到家人，想到自身背负的使命和责任，如果没有健康，这一切如何去照顾和完成?
有兄长的教诲在前，我必须鞭策自己，改变自己，健康生活必须走起。
关于的散文篇3：利弊论
现在有了，使得一向对网络科技敬而远之的老人，都人手一。手写软件的普及，更使文字交流的障碍荡然无存。换句话说，把所有成人都赶入了网络世界。于是，所有成人全天候自发或转发的信息，“都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇(天下)的人们以无限的幸福。”
的“利”，数来数去只有一个，就是知情、言论与通信更方便了。比如，陈独秀与小姨
子高君曼偷情，多少年来没什么人知道吧，但王宝强老婆的偷情，却是全球人都知道了。这就是网络与的好处。现在任何人发表意见也是如同放个屁那样简单了。通信交流就更别提了：考试时作弊，帮助作弊者居然可以在远离考场的地方。技术的这个进步是不是上升途中的飞跃?是不是冲向顶峰的最后一跃?这一跃是不是越过了顶峰，落脚在下坡道上了呢?答案只能由“弊”来回答。
的“弊”其实是由“利”引发出来的。我们都知道，最大的“利”是恰当的“度”。比如喝水对人体有利，是指在干渴的情况下，如果喝水已经喝到腹胀作呕的程度，喝水还有利吗?所以喝水喝到恰当的度，才对人有利。再比如孔子说：“唯女子与小人难养也：近之则不逊，远之则怨。”是说有些人不懂得把握人际关系的“度”。同样，知情、言论与通信的顺畅的有利性，也是有个度的，顺畅到过了这个度，利就转化为弊了。
移动亲情号码办理先说说发表言论。
小米如何省电人都有发表自己看法的本能，但针对什么事发表看法，却因人而异。事务性的交流，比如我认为烧鱼要先放油里煎，而你认为应该清炖，这样的讨论是不是发表言论?探讨对历史事件与人物的看法，比如有人否定、有人肯定隋炀帝，各摆事实讲道理，争个不休，算不算
发表言论?都算。但是《人民日报》是不会把所有的事务性言论都登出来的，即便对历史探讨，也是有选择地发表的。就是说，在发表言论的媒体能量有限的时候，发表言论是要经过筛选的。英国有位作家，写小说投稿，投了700多篇，均遭退稿，大约在投第756篇时，终于被录用，此后篇篇能发表，终于跻身作家行列。
经过如此严格的筛选，能发表的东西，质量都在中值之上。我们读报，看书，常常是开卷有益，因为读者的平均水平肯定在作品之下。
现在媒体能量大爆发，发表言论没有必要筛选了，因为发表能量已经超过写作能量。举个例子。过去，年轻时立志当作家的人假定为20人，最后只有2个人不到成为作家，其余诸位都是在不断的退稿打击下终于改换门庭。这也算是物竞天择吧。现在不对了，20个人写出来的东西都能发表：物竞天择的生态规律被打破了，发表的东西整体上还会有质量吗?而且现在有个奇怪的现象：文学艺术的批评家队伍解散了，评论文章看不到了。想想也不奇怪：比如车尔尼雪夫斯基凭着《果戈理时代俄国文学一瞥》，奠定了其民主主义的哲学根基。如果果戈理时代的作品发表能量跟如今一样的无限，车尔尼雪夫斯基肯定望而生畏：十瞥都看不过来，还“一瞥”呢!
再谈谈通信交流。
通信是一种社交行为，而人是社交动物，但社交的范围与深度必须在一定的“度”内，人际关系才能正常运行。
过去普通人的人际交往，除了当面交谈之外，只有很麻烦的公用电话和书面通信，所以交往基本局限于必要的事务。人们不会打公用电话等上半小时，为的是告诉对方不锈钢电水壶是有毒的，不能用呀，或者某某药对感冒特别有效，这次感冒吃了很多其他的药不管用，最后吃了这个药，第二天就好了，你要记住感冒吃这个药呀。一般人也不可能写封信仅仅告诉熟人自己如何喜欢德国干净的街道，看到上海肮脏狭窄的弄堂是多么恶心。由于交流媒介的限制，大多数的交往绝大多数是事务性的，很少涉及个人情趣和商榷对问题的看法。
我们都知道人类是“性相近，习相远”：本性虽同，但表现本性的具体方式却各不相同。比如，人都喜欢吃东西，这是本性。但喜欢吃什么，却因人而异：宁波人喜欢吃咸，无锡人喜甜食。人的其他志趣也是千差万别。尤其是对事物的看法，不同是正常的，相同才是碰巧。但不是所有不同都值得交流，所以交流媒介的不足自然而然排除了许多不值得的交流。
而且交流具有互补性交流与排他性交流的区别。排他性交流显然是狭隘的，不仅伤害人际关系，而且往往会堕入更大的谬误。互补性交流虽然有益，但对于不值得的交流，徒然浪费时日而已。这些在过去能得到自然的过滤。如今在时代，完全没有了自然过滤，交流变得毫无节制，不分对象。许多人在上滥嗮自我，放肆伸张个人情趣，根本不考虑圈其他人会怎么想。有个中学生的阿姨在美国定居，在朋友圈转发了一篇赞扬美国、诋毁中国的文章。这位爱国的中学生气得不吃晚饭，从此设定不再看阿姨的朋友圈。这位阿姨认为美国好，中国不好，这是她的看法，但她一味宣扬自己的选择，去影响不该影响的对象，显然是交流无度之弊。

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