2022-2023学年山西省忻州市高一上学期期末语文试题
2022-2023学年山西省忻州市高一上学期期末语文试题
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
快节奏的生活方式导致碎片化的娱乐需求增长。人类历史上每一次工业革命、科技革命与技术变革都会带来人们生活节奏的加快。交通的进步使得通勤速度大大加快，通信和互联网的发展让信息的交流速度翻倍。移动设备的进化甚至使得工作不再分时间和地点，“从前慢”的局面不复存在，整段的自我时光容易消失，焦虑和压力时常伴随在现代人的周围。对于传统的影视剧来说，电影需要在电影院播放，观众在观影过程中需要心无旁骛，才能确保观赏的流畅感和第一完整感；而传统电视剧则往往节奏缓慢。零星的观影片段可能索然无味，不知所云。正因如此。今天的人们似乎随时可以娱乐，又似乎没有时间娱乐；似乎周围遍布着娱乐产品，又似乎缺乏真正娱乐的精力和快感。传统的娱乐项目由于闲暇时间的破碎而变得魅力大减，如此周而复始我们似乎陷入了一种“越娱越疲”的恶性循环。今天的人们更渴望在高强度的生活节奏中寻到一种能在零星的时间里充实自己娱乐生活的方式。在这个意义上，短视频可谓应运而生。相对于兼顾审美价值、思想价值和娱乐价值的传统影视剧，凭借着自
身短时高效的特点，直白地看重娱乐价值的“二次创作影视剧”也许更能符合人们的情感需求，也因而成了当今碎片化娱乐的重要方式。
技术的更迭导致了观众观影选择的差异。影视艺术是一门综合艺术。是由故事、人物、主题、视听语言等相辅相成、共同构成的统一艺术整体。从审美习惯上来说，中国观众最为钟情的还是影视作品曲折的故事情节，剧情优先的理念可以说是深入人心。自电影传入中国，“影戏”模式作为一种符合观众审美的方式，逐步演变成为中国电影创作风格的主流。而广受欢迎的电视剧，更是情节曲折，跌宕起伏，扣人心弦。短视频的快速兴起，特别是“二次创作影视剧”这种可以迅速、高效、快节奏地概括出一部影视作品曲折剧情的新型视听模式，用便捷的形式颇具吸引力地呈现复杂故事，满足观众的观赏需求，使得以剧情取胜的传统影视作品吸引力有所减弱。
（摘编自吴昊《“速食”式短视频追剧能长久吗》）
材料二：
综合来看，“几分钟看电影”以汹涌的叙事加速度和情节冲击力度，取代电影原作留白处细
腻隽永的视听温度与思考深度，通过情节极限压缩后的高频输出，催生网友短时间内“阅片无数”的高效观影错觉，构建读懂电影的假象。“几分钟看电影”依凭微波炉般强大的“故事速热”能力，试图以快制慢吸引观众的眼球。
但是，“压缩饼干”毕竟不能代替“正餐”。除了极易侵犯版权这一关键硬伤外，“几分钟看电影”自身仍存在一些亟待关注的突出问题。这是对原版电影干净利落的“剥皮切肉”的过程，实质上是在去除充满活力的电影血肉，留存仅剩骨架般的“PPT电影”。网友观看血肉不足的“压缩电影”时，缺少了对影片留白处的凝视和反思。“压缩电影”虽然实现了“即时满足”的情绪共振，但难以真正激发“延迟满足”延宕而出的审美回溯，更无法涤荡观众心灵的触动而引发真正的深度共鸣。“几分钟看电影”的观看过程，恰如在品尝入口即化的美食，无论食材多么美味，毕竟缺少了口中停留的回味余香。如此一口一口吃下去的“压缩饼干”，尽管能够“一口吃成个胖子”，但本质上是一种“虚胖”，产生的是缺少灵韵闪现的浅层次观影快感。
对于“几分钟看电影”来说，其“速热”的故事剪辑手法，“速食”的流媒体观看模式，“速递”的大数据算法推送，可能导致一些网友无法忍受“一口吃不到馅儿”的正常电影观感，转而只
我在东北玩泥巴歌词能接受碎片化的观影体验，很有可能潜移默化塑造网友习惯“听电影”“说电影”，而非真正“看电影”的思维模式。
“几分钟看电影”的创作者有必要利用自身丰富的观影经验、娴熟的剪辑技术和成熟的创意思维，转换工作性质，踏入新的领域。例如，影视公司自身拥有影视作品的内容版权，需要制作大量富有创意且剪辑精巧的主渠道预告片、宣传片和“二渠道”宣传短视频。从事这项工作，需要具备剪辑精髓拿捏、叙事节奏把握、隐含彩蛋挖掘、观众心理驾驭等综合能力。这对于“几分钟看电影”创作者来说是可以胜任的。
归根结底，“二创改原创”是转型升级的一种路径。能够在“几分钟看电影”短视频领域有所建树的自媒体人，往往都具有对于人情世事敏锐的观察力和思考深度，他们既具备“一帧一顿”拉片的耐劳心态与对电影艺术的投入热情，也显示出在跨领域文化创意与文艺评论层面的敏锐素质。因此。他们往往可以将这一身本领迁移到宽泛而具有话题性的社会现象与文艺评论领域，借助当前新颖的前沿传播手段，成为新型话题互动的原创者。实际上，当前众多“几分钟看电影”知名主播早已“出圈”探路，深耕多时，并充分发挥其影像叙事的思维和技术优势，展现出在跨界话题领域的点评才华。
一年级中秋节古诗
（摘编自周粟《速热的“几分钟看电影”如何转型》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在人类历史发展进程中，工业革命、科技革命及技术变革等都促进人们生活节奏加快。
B．身处当今社会，人们在空闲的时候，借助娱乐产品，就能做到想娱乐就可随时娱乐。
C．“二次创作影视剧”可能比传统影视剧更符合人们的情感需求，成为当今碎片化娱乐的重要方式
D．“速食”“速热”的短视频对一部分影视迷网友而言，恐怕是难以获得真正的观影体验的。
火场逃生
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．就传统影视剧而言，观众进入电影院观看电影，只有做到心无旁骛，才能真正享受到剧情带来的流畅感和完整感。
B．“速食”短视频能高效概括影视剧的内容，但在剧情曲折上，对观众吸引力或表现出不足。
C．短视频通过情节的极限压缩，必将带给观众高效的观影收获，使观众欣赏到更多的经典电影作品。
D．自媒体人需有敏锐观察力和思考深度及其多方面的敏锐素质，才能做出精致的短视频。
3．下列选项，与“速食”式短视频的出现无关的一项是（ ）
婴儿奶粉销量排行榜A．快节奏的生活方式导致碎片化的娱乐需求增长。
B．通信和互联网的发展及其移动设备的进化。
C．人们渴望在高强度工作中有零星时间来娱乐生活。
D．作品的情节曲折跌宕，引人人胜，吸引眼球。
4．如何看待碎片化的娱乐这一现象？请结合材料一简要分析。
5．短视频这种新兴的网络文艺要如何发展，才能获得观众的认可？请结合材料谈谈你的看法。
2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
皮影二
吕志军
韩虎让人讨厌。幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子，嬉皮笑脸的，撵都撵不走。
哪里有半点儿成年人的庄重稳当嘛！
每次演皮影他都来。锣鼓未响，早早坐戏场了；开演，白纱前看得不过瘾，还挤到幕后，看艺人手中的签儿上翻下撩，左杵右抖。激动起来，韩虎也跟着手舞足蹈。戏演结束，他抢着拔电线，收音箱，整戏筐，挡手挡脚。
善存师傅拨开他，说：“趁早。五十刚出头儿，正是家里好劳力，这不是游手好闲吗？”善存师傅是皮影戏“非遗”传承人，县城唱影戏“一把手”，戏班的台柱子。
皮影戏兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长，可近些年不可避免地衰落了。但善存师傅不信这个邪，他要求戏班“没有观众也开戏”。传了多少代了嘛，好东西得留下嘛。
“要是真没人看呢？”有人打趣。
“那就给老天爷演！”善存师傅心想，咋能没人呢？不是有韩虎吗？就是没有讨厌的韩虎，也能雕皮子嘛。将剧中人物在牛皮上镂刻出面目身形，填染颜，串联部件制作成皮子，本身就是艺术品。家具齐着，技术全着嘛。
时代变化太快啦，眨眼剧团一个接一个没了。不说演皮影，就是看皮影的也没有几个了，都去刨钱了——白天刨，晚上回来想着第二天怎么刨。
善存师傅观察着呢。说是不景气，皮影戏还是有人看的，尤其是上了年纪的人。越来越多的老年人进了城，对新潮的娱乐不感兴趣，除了抱孙子带孩子又没其他去处，便慢慢聚集了些皮影戏的观众来。老人们听腔儿，看影儿，图的是消磨时间，怀念过去的味儿嘛。
这让善存师傅高兴。他领着戏班在文化广场演戏，一周一次，棒打不挪。精彩处，稀稀拉拉的观众热烈鼓掌，戏班演得更来劲儿。
减肥饮料晚上呢，善存师傅领着戏班的人雕皮子——嵌在框子里挂上墙，那是个趣儿嘛。
近段更不一样，观众里添了几张陌生面孔，还有个年轻人，多难得啊！善存师傅对戏班说：“一定要把他们牢牢吸引住！”
可是这当口儿，善存师傅在回家的路上摔了一跤，胳膊折了。
影戏全靠两只胳膊“挑签子”，折了胳膊怎么挑嘛！
戏班艺人眉头一皱，计上心来：“让皮影二上。”
皮影二就是令人讨厌的韩虎。他次次都来，时间久了，戏班人都叫他“皮影二”。“皮影一”是谁？当然是善存师傅。
让皮影二上，善存师傅坚决不同意。为啥？韩虎正值壮年，上有老下有小，是撑家的柱子。现在演影戏可是一分钱挣不着，要赔上大量时间学技术，记唱词，戏班人少，还得兼锣鼓铙钹。善存师傅的三个哥哥就是顾着养家，先后放弃了嘛。把韩虎这个撑家的柱子拉来弄这不刨钱还要出钱付电费置买“家当”的营生是害人家嘛。
可是又不能不演，善存师傅一咬牙：“他挑签子，我唱。伤好了撵他走。”
这周演《兄妹开荒》。鼓先响了三下。这是提醒，听戏的停下喧嚣，演戏的准备好手脚嘛。善存师傅看看韩虎。韩虎一头的汗，也斜眼瞟他呢。
“你又不是没鼓捣过。”平素戏班小憩，韩虎偷偷拿了签子比画来比画去，善存师傅没少瞪他，有时也装作没看见嘛。
“我怕……怕坏了师傅名声。”
“我不是你师傅。”善存师傅踢踢韩虎的脚后跟儿，“脚扎稳，胳膊放松嘛。”鼓点儿起来，善存师傅开了口：“雄鸡雄鸡高呀么高声叫，叫得太阳红又红，身强力壮的小伙子，怎么能躺在炕上做呀懒虫！”
韩虎左手的签子挑动“哥哥”的身段。
善存师傅继续唱道：“扛起锄头上呀么上山岗，上呀……”看到韩虎手中晃动“哥哥”的草帽，肩上的锄头却歪了，善存师傅急忙要去纠正，由不得“呀”一声低叫——胳膊打着石膏，一伸手便钻心地疼嘛。
“上呀么上山岗，岗上好呀么好风光。我站得高来望得远那么依呀嗨。”韩虎吼着嗓子接上了，把善存师傅那“呀”的一声掩盖了。
“咱们的边区到如今，成了一个好呀地方那哈依呀嗨嗨哎嗨。”
哇，这个讨厌的家伙会唱嘛，善存师傅瞪大了眼睛：唱戏念做一体，只以为他会舞弄个签子，原来还藏着副好嗓子嘛。
“扛起锄头上呀么山岗，山呀么岗上好呀么风光。我站得高来看得远来么依呀嗨，咱们的家乡到如今，成了一个好呀地方那哈依呀嗨嗨哎嗨那哈依呀嗨。”

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