美学范畴——优美、崇高和丑
美学范畴——优美、崇高和丑
明知道你走的太早描写钱塘江大潮的诗句 重庆师大  彭勇（2010.5.4）
一、优美
（一）什么是优美？
优美是被人们最早认识和接受的美学概念，在人类开始有“美”这个概念的时候，首先把握的就是“优美”的概念。西方近代以前的所谓“美”基本上就是指“优美”，“优美”是世界上一切美好事物的总称。 直到现在，随着美学范畴的扩大，有的美学家还认为优美是一种“纯粹之美”、“理想之美”，甚至有的学者把“优美”作为美的“中心范畴”或“元范畴”。那么这样好不好呢？以历史发展的观点来看，我们并不认为“优美”是一种永恒的理想美。
优美(grace),也称秀美、婉秀、优雅、典雅、婉秀。
在中国古代美学中，没有优美这个美学范畴，但有一个美学概念与之相仿，那就是“阴柔之美”，所谓的“阴柔之美”就是优美，也就是司空图在《诗品》中说的“委曲、冲淡、绮丽”；苏轼把这种阴柔之美称之为“婀娜、流丽”。
1.优美认识的发展历程：
静态ipA.西方美学的优美论:
歌词（1） 古希腊的沈阳旅游景点大全毕达哥拉斯学派提出“美在于和谐”的美学思想。毕达哥拉斯学派都是数学家、天文学家或者物理学家，他们从数量比例的关系到美的形式因素，他们认为图形中最美的是球形和圆形，建筑、雕塑、人体的美都是从感性上体现一定数的比例关系。
而数的最美的比例是满足“黄金分割”的比例关系，也就是1：，为什么满足“黄金分割”的比例关系成为一种普遍的美的比例关系呢？答案从人类本身来寻，这个比例与人的生理构造有密切关系，据有关资料统计，除去手脚和脑袋，人的躯干部分长与宽的比例非常接近“黄金分割”点。其实人类总是最熟悉自己，最喜爱自己的，当然也就是人类自身的形体，这样由人及物，推而广之，凡是与人这一比例相近的物体，我们便觉得它是美的。
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（2） 古希腊的苏格拉底说有一种“形式的美”，这种美是形式上的秩序、匀称与明确，并认为这种美“能引起快感，并不和痛感夹杂在一起”，又说：“我的意思是指有些声音柔和而清楚，产生一种单纯的纯粹的音调，他们的美就不是相对的……，而是绝对的，是从他们的本质来的。他们所产生的快感也是它们所特有的。”这种美显然就是优美。在另一处，苏格拉底提到“自然的优美”时，说艺术家把这种自然美描绘出来，就会“像从一种清幽境界呼 

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