山东泰安二中2020-2022学年高二上学期期中考试语文试题及答案 人教版高二
泰安二中2020-2022学年高二上学期期中考试
语文试题
一．现代文阅读
（一）现代文阅读1
一．阅读下面的文字，完成1-5题。（本题共5小题，19分）
材料一：
随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族精神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一份子，并赞同“中
华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法。但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而台湾是一个特殊的个体，台湾居民常以“台湾人”自称。
在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行”时，回答却是否定的。
对这一体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进的友好发展以及继承、弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础。
（摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》）
材料二：
人的认同从来就是多重的。人首先有血缘族的身份，而以血缘为基础的族认同，总是与其社会关系的性质相关联。每个国家一般都包含着许多民族或族，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。
文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同必须既与族认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关，即使是同一个族，在不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族的，而完全是文化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重叠。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人，也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾，这是由内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同出现了复杂的现象。很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有部分人
采取“台独”的立场。
中国自古就有“天下一体”的理念，这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交叠内容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素，会强化公民的归属感。
（摘编自韩震《论国家认同、民族认同及文化认同——一种基于历史哲学的分析与思考》）
材料三：
每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中，每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看，民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提。要形成国家，就必须由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族认同对于国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同，但是它们是国家认同的血肉，如果没有这些局部性的体意识，国家认同就会形同空壳。
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对于国家认同而言，多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素。例如，在确立对“中华民族”的国家认同中，我们往往强调“中华儿女”“华夏民族”“礼仪之邦”等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。
在多民族国家中，民族认同关注的是肯定“我们”的存在，而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中。而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，社会的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现。
（摘编自张宝成《民族认同与国家认同之比较》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．“仁”“义”思想是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了“中
华民族多元一体”的观念。
B．对多民族国家来说，民族认同和国家认同需保持平衡，如果国家认同过于强势，则
容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安的局面。 青春作文
C．尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上；没有共同的文化信
念，就不能构成统一的国家。
D．多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同，只有民族认同上升到国家认同，
才能实现民族共同体存在的价值。
2．根据三则材料，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华文化的认识与践行存在差异，只要知行合一，
就能消除危机，促成国家和平统一。
B．材料一所做的调查反映出的问题，能印证材料二“台湾与大陆民族文化认同是基本
重叠的，但是国家认同出现了复杂的现象”的观点。
C．材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调了文化认同对维系族
认同和国家认同关系的重要性。
D．中国谋求和平统一和发展，必须正确处理文化认同和国家认同的关系，在文化认同
的基础上形成国家认同。
3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料三的观点的一项是（）（3分）
A．巩固和不断强化的国家认同会对民族认同的发展形成一定程度的抑制作用，打破两
者之间的平衡。
B．在国家的政治统一中，共同的民族性将发挥至关重要的合法化作用，是意识形态动
qq聊天记录查询 员的主要途径。
C．族的相互承认与社会生活语境相联系，社会成员通过走向他们共同目标的构想，
形成一个价值共同体。
D．在全球化和全球文化形成的过程中，多民族国家非常重视弘扬传统文化，夯实认同
彩妆的基本步骤 基础，以增强国家凝聚力。
4．结合材料一，简要概括海峡两岸婚姻家庭子女对中华民族文化的观点态度。（4分）
5．请结合材料，试分析怎样加强香港地区青少年的国家认同感。（6分）
二、现代文阅读2（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
穿燕尾服的巴基先生
[匈牙利]米克沙特
背着你爱上你
关于阿尔弗勒德平原的“土财主”，有许多事情是值得描述的。他们的收入不算多，但他们拥有的财产倒不亚于摩洛哥王子呢。讲到巴基先生，故事有一大堆呢！的确，事情真是稀奇古怪：这些身穿大棉袄，其貌不扬的人物，遇到他们高兴的时候也会悠然自得地叼着烟斗，坐上四轮马车，招摇过市呢！
不过，他们很少闹出这种排场。巴基先生总是坐普通的农民马车来佩斯。在车上，他的午饭是面包夹腊肉，他兴致勃勃地用他那把弗赫堡小刀切肉片；他要是想把味道调得好一些，就把腊肉放在火上烤，让猪油慢慢地滴在面包片上面。这样可口的饭菜，连国王也没有吃过呢！
然而，有谁认为阿尔弗勒德的富农是吝啬鬼，他就大错特错了；因为他们也是很会装阔气的，只不过表现不一样罢了。因为老爷死了，在地狱里也还是老爷。在酒店里，碰巧他的兴头上来了，4个吉卜赛人为他拉一段忧伤的小提琴曲调时，他就吆喝着吩咐堂倌：
“去给这些吉卜赛人抬4桶酒来。”
“我们用什么东西侍候你呢？巴基先生！”
“给我抬半桶黑咖啡来好了。”
遵照巴基先生吩咐，堂倌在露天用一口大锅煮咖啡。整个酒店的人都忙碌地围着他转。他知道，人们正在干一件大蠢事。但正是在这个节骨眼上表现出他的豪爽。只要是巴基先生的吩咐，即便是一件蠢事，也大可不必去计较。他之所以叫巴基先生，是因为他有大笔财产，至于他的话对与不对，都是无所谓的。
这位阿尔弗勒德的农民头子对于能挤进本地上层人物的圈子，感到非常得意。但是，要想得到更高的地位，就先要获取好的名声。
巴基先生经常交好运，原因是他常跟老爷式的人物打交道；他家里的佣人可算得上高贵人物，他们谈吐文雅，又有匈牙利式的健全的头脑。——因此，他的佣人无论跟谁打交道，都不会给主人出丑的。
这件事情发生在巴勒时代①。当时，有位新州长到诺格拉蒂州上任，他决定庆祝一番：举行一次午宴，宴请全州的达官要人。
从哪儿知道什么人是州里最尊贵的人物呢？再没有比查地产登记簿更清楚的了。这是一
部真正伟大的“科学著作”啊！谁要是从头到尾将它通读一遍，那么，在他面前不会有什么事情是“模糊不清”的了。
州长秘书就是根据土地登记簿开列出应邀客人的名单。巴基先生当然是在被邀请之列，几乎还是属于最前面的名次呢！
请帖发出去了。伟大的日子终于来临。州府大厦重新装饰过，焕然一新，这项工程是在州长亲自指导下进行的啊！他准备把这次宴会办得豪华而又丰富多彩，使它成为空前绝后的大事件。他吩咐仆役们，说：只有穿燕尾服的客人，才允许进去参加这次在阿尔弗勒德地区举行的极为盛大的宴会。
呵！几乎所有的客人都穿着燕尾服来了。唯独巴基先生穿着农民的节日服装；是的，为了准备参加这次宴会，这套服装经过了一番洗刷。他的裤兜里特地放了一条粉红的、有些油污的手帕，稍稍露在兜口外面，这够庄严的啦！
“你到这儿来干吗？你是谁？”等候在门口的管家对他大声地问道。
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