也说书法家自作诗词
也说书法家自作诗词
作者：文先国（江西 进贤）
来源：《文艺生活·玩游戏电脑最高配置艺术中国》2015年第09期
        当代书法家有必要自作诗词吗？日前翻阅书画艺术报刊，无意中读到王梨、郑荣明等先生分别在杭州、上海的书画艺术报刊杂志上发表的类似文章，感到其中确有很多观点值得我学习与欣赏。于是，我也想顺着这个话题谈些看法。我当然不敢贸然抄录郑、王等先生的观点“演绎”成自己的“高论梅花的精神”，我只能基于自己的见闻“自说自话”。
        我以为，当代书法家还真非常有自作诗词的必要，不是自作诗词的书法作品，总是少了几分韵味。不管古代贤明有多少抄录更先前人的诗词（文章），至少我，凡见到抄录别人的书法作品，无论效果如何，一般是很难欣赏的。因为在我看来，比之今天大多书法家的古代文人，他们更当之无愧于书法家的称号。古代文人不会创作诗词的，就不能被称为书法家。对于明末清初的著名文人画家、书法家郑板桥的作品，著名学者清华大学教授高琪先生曾在一篇文章中评价说：“郑板桥画竹，叶子雷同是其缺点，但因为画面上有不同的诗，所以就不觉得呆板了。这叫做有诗性则画存，无诗性则难成其画。”我想，“让画（书）意因诗情而生
祝贺教师节的话简短辉”，才是艺术的真境界吧！为书法而书写的作品，没有了自我感情的诗词文章的表达，艺术的意趣就消失殆尽。这个道理，其实“一以贯之”，古今一同。今人将一些不懂诗词（文章）、没有一定国学功底的人“誉为”书法家，我认为那实在是二十世纪后半叶以来、一些有话语权的既得利益者私心的膨胀和一些所谓的文化人的沽名钓誉罢了。已故现代艺术大师赵无极先生曾说为什么不取消绿皮火车“诗词与书法，是中国艺术的最高境界平淡人生”，我以为这话实在是有深意的。赵无极先生学贯中西，对中国诗词和传统书法艺术的理解，不可谓不深刻。当今所谓“书法家”，数以十万计，我看实在有太多浮夸。去年我曾往杭州参观“千年守望——唐宋元书画珍品展”，见其中陆游的自书诗卷尤好，却好像并不被人十分推崇，可见这种形而上对艺术解读误导元素的存在，会影响着我们的判断与审美思维。展品中还有湖州赵孟頫的《吴兴赋》，共91柳公权的故事行935字，我认为它的观赏意义还是文赋于前，书法在后，当然这个似乎被大多书法家忽略了。更有一幅《杨继桢·张适楷书周文英（上卿）墓志并诗传卷》，会稽杨继桢撰并书，介绍文字只讲书法不谈文章；后面的张适书周上卿传，则对撰文者的青城山人龚致虚全然不予理会，这就实在令我不可思议。因为我看到在这件杨继桢·张适书法合卷后面，明明就有倪瓒从壬子“书”到癸丑“又题”的两段话，谈的恰恰又是文的内容而没有书法的形式。我想，对一幅再怎么出的作品，跟着人说形式的变化如何如何，线条又如何如何，
其实都是人云亦云。只有察人之所未察，才可见其高明！我们当代万千书法家，恐没有几人有如此境界！这种境界的达成，诗词能力才是基本功。

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