浅析回族的服饰文化
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【摘 要】：  服饰文化作为现代社会生活中一种重要的文化，普遍受到 会大众的广泛关注。不同的体、不同的民族都有着自己独特的服饰文化特征，显示出不同的审美观、价值观。回族服饰作为回族文化的载体和象征，体现出了回族人民的民族心理以及历史特征、宗教思想的内涵。本文通过对回族服饰的彩、形式、禁忌等的描述，分析伊斯兰教对回族服饰的影响，揭示了回族独特的服饰文化观。
【关键词】：  伊斯兰教，回族，服饰文化
回族发端于唐宋之际,发展形成于元明时期，回族服饰文化是与回族这一多元共同体相伴而生的，是由来自域外信仰伊斯兰教的阿拉伯、波斯等地区穆斯林服饰文化不断和中国服饰文化逐渐融合而形成的，沉积了回族先民数百年来的智慧结晶，体现着回族的民族心理，承载了大量的回族精神文化层面上的信息。因此可以看出回族服饰不仅是世界穆斯林服饰文化的一部分,又是中国民族服饰文化一部分，在2006年，回族服饰已被正式列入国家级非物质文化遗产名录，保护与发展回族服饰应受到我们的重视，了解回族穆斯林的传统服饰以及一些禁忌对于我们每一个穆斯林来说是必要的。
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回族作为一个信仰伊斯兰教的民族，与伊斯兰教的关系密不可分。伊斯兰教不仅是一种宗教信仰，而且是一种社会制度和生活方式。伊斯兰文化的渊源《》和《圣训》其表现形式不仅反映在伊斯兰的信仰中，而且体现在穆斯林的衣食住行等日常生活之中。就回族来说，民族共同体和伊斯兰文化意识形态一开始就息息相关，伊斯兰文化不仅塑造了回族的基本心理素质，规范了回族穆斯林的文化行为及生活习惯，同时对回族服饰产生了深厚的影响。回族服饰是回族文化中特有的组成部分，经过了长期的历史沉淀，它的形成、发展及变化受到宗教、地区、时代以及其他民族习俗等的影响，最重要的是受到了伊斯兰文化的影响和指导，从伊斯兰的文化价值、审美观出发，阐释了回族穆斯林在服饰上的颜、形式以及图案等的规定以及选择，形成了具有美观、端庄、俭朴等特的且表现出民族心理及审美观念的回族服饰文化，其中蕴含着回族人对美的创造和对美的追求,投射出富有回族传统特的服饰特征。回族人民在长期的社会生活中，保持了具有本民族特点的服饰习俗，也融合了其他民族的服饰特点。
dvd光驱不读盘一、戴白帽、盖头是回族穆斯林男女最鲜明的服饰标志。
苹果手机速度慢回族服饰具有鲜明的民族特，在一些回族聚居区中，回族众依然保持着中亚人传统的
穿衣打扮，保持了自己的白帽、盖头服饰，仍以白帽、盖头作为本民族最鲜明的服饰标志。
公司股权转让协议1、男子常带回回帽，也称礼拜帽或号帽，回族传统男帽，是一种无帽沿的白小帽，它是回族的标志性服饰，号帽分白、灰、蓝、绿、黑等颜,有的是纯的，有的带有伊斯兰风格的花边、图案，主要受季节和不同场合的影响来选择,号帽以白为主,春、夏、秋季多戴白号帽，最寻常的还是以白为主的帽式。回族男子除戴小白帽外,有些人用白、黄布料缠头，特别是阿旬、满拉和老人仍然保持着在头上缠戴“太斯达尔”的传统习俗，据说,这一习俗与穆罕默德有关，它本来是阿拉伯民族的普通头饰之一,相传穆罕默德，在早期传播伊斯兰时，曾头缠此巾进行礼拜和传教活动,逐渐被赋予神圣涵义,成为包括回族穆斯林在内的广大穆斯林的重要头饰，成为回族的一种服饰习俗。在回族参加一些正式的宗教场合时，多数回族男子都是选择戴白号帽的。
2、回族妇女有戴盖头的习惯，戴盖头一方面是受阿拉伯国家的影响，由于阿拉伯属于沙漠地区，需要遮面护发的面纱头巾，伊斯兰教来到中国经过融合形成了中国回族妇女的盖头服饰；另一方面，伊斯兰教思想对回族服饰根深蒂固的影响，需要妇女把头发、耳朵、脖
子都遮盖起来, 久而久之就形成了回族妇女带盖头的习俗即使在炎热的夏季也不摘脱,形成了独具特的民族服饰。在西北回族妇女中,过去戴盖头、面纱,现多弃用面纱,但仍用头巾，现在大多数回族妇女喜欢带各各样的纱巾。回族女子的盖头通常有绿、青、白三种颜,有少女、媳妇、老人之分。随着年龄不同,戴不同颜的盖头,一般少女戴绿的,意喻生命源泉,青春活力;已婚妇女戴黑的,显得端庄沉稳、质朴厚重;有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白的,象征圣洁阪依。在样式上,老年人的盖头较长,要披到背心处; 少女和媳妇的盖头比较短,前面遮住前颈即可。 现今，回族妇女头饰也变得多样化，不同样式、颜的纱巾日益成为回族妇女的喜爱之物。吴淑晶，闫丙娜：《宗教与民族服饰的关系》，2010。
二、伊斯兰教的彩观和审美观使回族服饰崇尚黑白绿等淡雅、清爽的系。伊斯兰文化在服饰上，回族服饰在颜的选择上比较倾向于黑白两，这源自于伊斯兰教认为白是最圣洁、最美观、最清白的颜，伊斯兰教的穆罕默德等先知圣贤着装习惯的影响在全世界穆斯林的心中,他是所有穆斯林学习和敬仰的楷模。因此,他的言行举止、衣装打扮也成了穆斯林仿效学习的榜样,对全世界穆斯林生活产生了巨大影响，随着伊斯兰教的传播而成为全世界穆斯林的着装准则。据说,穆罕默德喜欢穿白衣服,认为白最为纯净高洁。回族穆买家电
斯林遵从先知的教导，把白作为服饰的首选颜，在亡人入殓时，常选用白布来缠裹，寓意着清清白白的而去。另外，沙漠地区夏季天气酷热,烈日当头,穿白可以有效的反射热量，尚白就成为中亚和西亚地区的服饰习俗,伊斯兰教的扩展传播到了世界各地,成为包括我国回族穆斯林在内的众多民族的共同爱好和习俗。因此,回族穆斯林崇尚白,特别是回族男子普遍喜欢戴白帽,穿白衬衫,白袜子等，朝觐时穿白戒衣,归真后裹白布。黑也是回族大众普遍接受的一种颜，黑代表着深沉、庄重，,妇女们从头到脚喜欢用黑衣装扮。随着时代的进步，回族服饰也有了各种各样的颜，但是在一些正式场合，回族男女的服饰颜还是比较倾向于黑白两。关于禁止妇女穿透明、半透明一类能显示妇女艳美的衣服,由于这些规定主要反映在伊斯兰教的根本性法典《》和《圣训》之中,其影响力和约束力自然也就更加有力和深远。
三、回族服饰主要以防护和遮蔽身体为主要功能，追求端庄大方、简朴干净。。
1.伊斯兰教的教法规定着制约穆斯林们服饰生活行为，回族穆斯林视服装以长密、遮盖全身为美，反对裸体以及有意暴露，伊斯兰教要求把男子在肚脐以下膝盖以上部分,妇女除手掌以外,上自头部、下至两脚都看作是羞体,必须用服装全部裹严，同时,伊斯兰教禁止妇女
穿稀薄、透明的衣服, 遮蔽身体，不要刻意的露出首饰。 在阿拉伯国家,穆斯林妇女都用长袍遮身,用面纱遮面,遵从伊斯兰的严格要求。中国回族女子的服装式样比较简单,女子服饰中禁穿短袖、短裤，禁穿透明、半透明的衣服女子服装，看起来比较宽松、内敛。在传统的回族地区，人们严格遵守着伊斯兰教的皆意，在回族服饰文化中，伊斯兰教的规定和要求一直占据着主导地位，体现了回族穆斯林坚定的信仰，以及回族在衣着上遵循这些信条,体现了伊斯兰教的长密服饰审美特点。   
2.  伊斯兰文化中倡导以生活借鉴为美，反对奢侈、繁华。回族穆斯林继承了这一良好的历史文化传统，形成了节俭的生活习俗,创造了节俭的服饰民俗审美文化，禁止男子佩戴黄金饰品，不能过分追求外表的艳丽，以朴素、端庄为美，讲究整洁雅致之美。而且在回族女子服饰的中，喜欢在衣服上绣各式各样的纹样做装饰，但是必须指出的是在回族装饰纹样中受到伊斯兰教思想的影响，受到了一定的限制，这是由于伊斯兰教是一神教，安拉是独一无二的，不能用形象描述他,不能为他造像、设像和画像，当时伊斯兰教产生时处于多神论的时代，有很多动物、人物等偶像崇拜，而伊斯兰为了区别于其他的宗教崇拜，树立伊斯兰教自身的信仰体系，坚持严格的一神论，禁止在回族装饰中刻有人物画像和雕塑像，禁止在衣服、布料、地毯、枕头、墙壁上绘制动物图案。回族服饰图案中也没有人物、动
物的图案,只有少量的植物、花卉,以及阿拉伯文字样。
3.伊斯兰教规定了对服饰文化的禁忌，构成了回族回族服饰文化的传统民俗审美内容。在中国回族服饰中比较有特的是回族的准白  ，它是回族人按照伊斯兰教的要求创造了符合回族穆斯林大众的民族服饰，展现了伊斯兰教的传统伦理观念以及回族的审美观，揭示了回族人民的传统朴素的民族心理感情，同时体现出了它是伊斯兰文化与中华本土多文化相互融合的产物，是伊斯兰文化的中国化一个方面，为中国民族服饰文化体系增添了新的亮点。准白，源于阿拉伯音译，“袍子“或“长大衣”，是回族的传统外衣。老年和宗教人士喜欢穿直领对襟“准白”。
综上所述，我们可以看到伊斯兰文化对回族服饰的颜、样式、图案等内容做出了相应的规定，形成了现今的回族传统服饰审美观念，具有很强的内敛性，规范性，呈现出了回族服饰的伊斯兰文化特征，是区别于其他民族的形象特点之一，人们可以从外观上区别于回族众。随着西方文化的冲击和与其他民族的相互渗入、融合，回族服饰也与其他少数民族服饰一样面临着严峻的挑战，大部分地区的回族众由于各方面的原因在平时着装中难以分辨出其是回族。但是在一些民族地区，依然有很多回族众依然以服饰的实用功能为
主，审美功能为辅，坚持着自己的审美理念，回族人民在全国居住比较分散，形成了各地区的回族服饰文化特，像在甘肃临夏俗称“中国的小麦加”，回族众大多都保留回族传统服饰审美观念，其服饰有着浓厚的民族文化的风格，体现出了回族的行为标准以及审美价值观。在回族服饰的未来发展中，更应在坚持自己的民族审美，合乎教义，包裹羞体，纹饰图案以花草、阿拉伯图案为主，禁用人像、动物的头案的同时，顺应时代的发展，吸收世界各地穆斯林服装的优点，不断更新自身的民族服饰形式，保护回族服饰文化的特点，推动回族服饰文化的变化、发展。

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