坚持科学发展观,做好非物质文化遗产保护工作
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l文化遗产保护工作
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科学发展观是当今我国在准确把握世界发展趋势，认真总结发
展经验．深入分析自身发展阶段特征的基础上提出的重大战略思想．其内涵丰富．对我国社会主义文化建设蕴含着深刻的指导意义。
作为文化建设的一项重要内容——非物质文化遗产．是民族精神文
化的重要标识．承载着一个民族或体的文化生命密码。坚持科学发展观，保护和利用好非物质文化遗产，是繁荣社会主义先进文化，实现经济社会的全面、协调、可持续发展，切实构建和谐社会的重要体现。
怎样坚持科学发展观，把握其要义，做好非物质文化遗产保护工作，是值得我们认真研究的问题。本文就这个问题，谈谈自己的一点看法。
一、坚持以人为本。是做好非物质文化遗产保护工作的关键。’
人是进行非物质文化遗产传承和保护的主体，保护工作离不开人的作用。首先，它离不开精通专业理论又有实践经验的专家们的指导。他们能从有理论上对这项文化工程进行全面论析，形成一套具有指导性、可操作性的较完整的理论学说，为非物质文化遗产的抢救与保护工作提供理论依据和政策咨询，帮助国家有关部门制定出一系列政策法规和务实的工作方案。如我国非物质文化遗产保护中心汇集了近300名副研究员以上的研究、创作和教学的高级优秀人才。他们研究的领域几乎涉及非物质文化遗产学的各个方面。因此，调动这样一个人才资源库参与我国的非物质文化遗产保护，进行理论研究，是人尽其用，重视专家指导的具体体现。
其次．坚持以人为本必须依靠广大基层文化工作者和非物质文化遗产的传承人．因为只有他们才是保护非物质文化遗产的生力军。当前我国绝大部分的非物质文化遗产保护项目都是广大基层文化工作者挖掘和整理的，发掘参加保护工程的这些人力资源，通过开展传承和培训活动，加强保护工作人员队伍的建设，才能保证这项文化工程有效而可持续地向前推进。在注重对保护工作人员进行教育培训方面，我国有些地区已经走在了前面。河北省以“国保”试点项目武强年画为重点。与当地扶贫办、职教中心联合开办培训班，将武强年画传统工艺作为特课程讲授。培养年画人才，大力发展年画产业。
非物质文化遗产的传承人是人类的活的宝库。对他们的保护是非物质文化遗产保护工作的重点。要创造经济、环境等条件，以传承人为核心，使非物质文化得到传承。我国知名提线木偶戏表演大师黄奕缺的去世，再次为我们敲响了警钟：非物质文化遗产传承人的认定和保护必须要与时间赛跑，加快速
度、加大力度进行。要对传承人进行档案登记、数字化存录，分级建立起专门的图文影像数据库，对其优秀成果进行展览、展示、展演；尽可能安排他们通过授课、带徒等方式培养传承人。
再次．坚持以人为本还体现在紧紧依靠项目保护所在地的民众。要相信，只有特定(非遗保护所在地)的民众才是非物质文化遗产保护无可替代的能动主体．相信他们的聪明智慧和守护非物质文化的责任感。因为说到底，无论生命也好，生态也好，创新也好，一种
非物质文化遗产的全部生机活力，实际都存在于生它养它的民族民众之中——在精神和情感上它们之间是结为一体的。一个特定的社，作为一种非物质文化遗产的创造、享用和传承主体，他们决不会在满足经济物质生活需求的时候．忘记自己的传统文化。因为那是他们的精神之根!他们一定会想方设法积极参与，在困境中努力寻求两全，到有效保护和弘扬之策；反过来，也只有依靠这些与对象相依为命的真正主人，“保护”才能有可靠的保障。
二、走可持续发展的道路。是做好非物质文化遗产保护工作应遵循的原则。
可持续发展观是20世纪人类对自身发展历程反思后的新发展观．是科学发展观的最基本要求。当今世界关于可持续发展最权威的定义是“既满足当代人需求，又不给后代人满足其需求的能力构成危害的发展。”这一概念与非物质文化遗产保护的根本目标，即维护和强化其内在生命，增进其自身“可持续发展”能力是一致的。保护非物质文化遗产是长期、系统的文化工程，只要保护对象一旦被认识和确定，
保护工作就应长久持续下去，没有时间的期限，使这份文化遗产在子子孙孙的承继与发展中弘扬光大。可持续发展要求我们充分认识到保护非物质文化遗产的长期性和连续性，坚定保护理念．持之以恒地进行这项事业。
要遵循可持续发展原则．就应认真贯彻国务院关于非物质文化遗产保护工作的指导方针：“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展。”
第一，“保护为主，抢救第一”突出了国家动员全社会共同保护的原则．是观念上的一个重大转变。其中“抢救第一”对与非物质文化遗产来说，意义更为重大。因为“抢救”是目前迫在眉睫的工作。随着现代化的迅猛发展．农耕文明正在迅速瓦解，传统的民间文化逐渐丧失了赖以生存的环境。人们生活方式的改变和商业行为的侵蚀等都对非物质文化遗产的传承和发展构成严重的威胁。许多民俗文化逐渐被遗弃、淡忘；无数珍稀罕见的民俗技艺已销声匿迹；许多非物质文化遗产的典型器物有的正在毁灭。有的已流失海外。民间剪纸、年画、皮影、傩戏等民问艺术随着它们生存环境的改变而日渐式微‘。与此同时。过去搜集整理的图文资料、音像资料已开始霉变、脱磁。需“再度抢救”。为了使祖先留给我们的非物质文化遗产得到有效保护，并使保护工作可持续发展下去，“抢救”是刻不容缓的首要任务。
第二．“有效保护．合理利用”是保护工作可持续发展的必由之路。对于各种非物质文化遗产，应该根据具体情况，采取不同的保护措施。对于那些已经失去生存条件的非遗形式，采取收入博物馆的方法
加以保存：但对于那些仍然具有生命力的民间文化形态，则应采取积极的保护措施，合理开发利用，使之更好地传承、发展。在立足保护的基础上．对非物质文化遗产合理而适度地开发利用，可以说是更有效的保护。许多地区对非物质文化遗产合理利用的探索，已经取得了明显的进展：云南为了合理开发本省丰富的非物质文化遗产资源，每两年举办一届云南民族民间歌舞乐展演，同时将民族民间的优秀节目及手工艺制作纳入旅游景点的文艺表演项目和旅游工艺品制作展示、销售。山东潍坊国际风筝会已成为国际文化品牌，有力带动了当地社会经济文化商业全面发展。可见，对非物质文化遗产的合理开发利用，不仅能使其弘扬光大，而且能利用文化优势促进经济增长．实现文化与经济的同步可持续发展。
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第三，非物质文化遗产保护的目的是“传承发展”。非物质文化遗产是充满活力与生机的资源，它本身是以民众生活为平台，同时也是对民众生活的精神优化。对非物质文化遗产的传承与发展，不仅是满足人民大众精神生活的需求，更是今人寻民族之根，承继民族传统的必须。为了这民族精神之树枝繁叶茂，我们的使命就不仅仅是对其抢救和保护，更重要的是要精心培育，使之以无限的生机与活力活在现代社会，实现可持续发展。
三、协调处理好保护与开发、传承与创新、交流与引进的关系。是做好非物质文化遗产保护工作的前提。
科学发展观深刻包涵着和谐发展的意蕴。和谐是发展的最高境界，实际上也是构建和谐社会的过程。非物质文化遗产是积累、传承
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[摘要]英语交际能力的培养是大学英语教学过程中的关键环节。随着对外交流的日益频
繁，改变哑巴英语，提高口语能力这一课题显得非常重要。在这种形势下，英语口语的教学方法
也有待改进。教师不仅要帮助学生摆脱“张口难”的障碍，而且要注重听说结合，根据学生特点
提供适当的话题和创造宽松的语境，并充分考虑一定的文化背景和语言环境。以期培养学生掌
握准确、得体而流利的口语。
[关键词]口语教学听说语境教师素质社会文化背景
英语作为一门世界性语言，其首要的功能是其在交际中的应用，但是由于诸多原因，英语口语一直是很多英语学习者感觉到头疼的问题。一方面，在学习者充分掌握英语有关语法及词汇后，他们有开口说的欲望。但另一方面．他们有苦于在表达时遇到的种种困难而无法顺利地表达出他们的思想。长此以往。就出现了做笔头英语是高手，却不能用简单的英语和别人交流的“哑巴英语”现象。
在大学英语教学中，口语教学被视为最困难也最重要的一部分。学生们在初中，高中阶段积累了一定的词汇，并已基本掌握了英语语法后。应把中学阶段的笔头打基础的概念转化为口头应用的概念。因此大学生们应不仅仅长于笔头英语，更应该发挥英语的交流作用。尤其是专业外语教学非常重视学生口语能力的提高。随着时代的发展。大学英语教学将越来越多的注意力放到了口语教学上。提高口语课的教学质量，是目前倍受关注的一个问题。要解决这一问题．需要从认识口语的特点，分析学生的学习特点及如何加强V I 语教师自身素质．加强文化背景的补充等四个方面来看。
一、正确认识口语的特点
V I语是利用语言表达思想，进行口头交际的能力。口语并不仅仅是“说”。这只是一种输出。它还包括“
听”这一输入过程。“说”和“听”虽然形式上是截然不同的两个过程，但二者又是密切联系的。听和说在会话活动中统一起来。“听”应该开始于“说”之前，学生通过“听”英语这一输入过程，大量的接触英语语言之后，便可进行El 语能力的训练。此时学生不应是被动地说话而是因为他们有了相当的语言储备．开口说英语，用英语表达自己的思想，同别人进行交流．是他们的愿望，也是大量听的必然结果。一般来说，儿童学说话的过程是先听懂大人的语言，再进行模仿，然后进行创造性地说[1]。所以教师可以在说之前，提供给学生相关的大量的听力材料，以让
文化并加以创造发展的一种社会文化形态，是规范人们思想观念、行为方式的一种基本力量；它有利于社会的和谐、全面、平衡发展，具有重要的和谐价值。而要切实发挥非物质文化遗产的社会和谐价值，协调处理好保护与开发、交流与寻f迸的关系就显得十分墓要，而这也是做好非物质文化遗产保护工作的前提。
保护与开发的关系
保护非物质文化遗产，传承好本民族的传统文化，具有重大现实意义，但不要忽视了合理开发它。我们应正确处理好保护与开发的关系。两者的关系是相辅相成的，保护是前提。只有保护好才有可能继承和发展，才能合理开发，合理开发有利于保护。许多非物质文化遗产只因为传承手段古老，社会环境有不断变化，而导致逐渐失传。非物质文化遗产的传承需要有经济保障，这也是它生存的前提。在
完全依靠国家出资不现实的情况下，结合文化产业、创意产业，将非物质文化遗产的可利用元素应用到文化产品的开发上，使其进入商品流通领域，也会是很好的保护。其实，很多地方已经不自觉地这样做了。像梁祝传说已经有多种艺术形式，包括地方戏曲、电影、电视剧等，地方还借此开发了旅游项目，使其广为流传。另一方面，在开发的同时不能损害非物质文化遗产原貌．不能破坏其真实性和完整性。只有完整保护非物质文化遗产特．才具有较高的经济价值和开发价值。而忽视了这些，最终必然造成非遗项目的毁灭性地消亡。如甘肃嘉峪关一农民投资“修复”嘉峪关石关峡口左侧的一段明长城，但这段“现代长城”严重破坏了长城历史原貌。使原来的土夯结构彻底消失，永远无法挽救。教训是十分深刻的。
心态好格局大的名传承与创新的关系师范生自我鉴定
传承民族非物质文化遗产，与现代文化创新并不矛盾。传承不反对创新，创新有利于更好的传承。传承实际上就是保守传统文化。传统文化是现代文化的基础，是文化创新的保障。离开对传统非物质文化的继承．文化创新和建设现代民族文化就会成为无本之木，无源之水。而创新的目的是使传统非物质文化恢复活力。提升非物质文化遗产的质量。每～种文化既不能脱离时代性的规定，也不能与世界文化的大时代相违背。非物质文化遗产只有在传承的基础上．进行不断的创新和发展，才能充满生命力，并成为与当代社会相适应的高一级文明。我国的京剧艺术之所以成为国粹，在世界都享有盛誉。是与其传承与刨新有机结合的历史分不开的。
交流与引进的关系
交流与引进互为前提互为补充。交流的目的是传播民族文化；树立本国文化在国际上的地位，并使本国特有的宝贵非物质文化遗产成为人类共享的财富。引进是为了取得他国一些可资借鉴的经验．发展自己的非物质文化，以增强本民族文化在国际中的地位。
交流主要包括：(1)理论与方法的交流。各国学者就抢救与保护非物质文化遗产问题经常进行学术交流和信息沟通，达成共识就属此类。(2)国际间民间文化艺术的交流。主要是高层次、高品位的文化往来．是传播民族文化的重要方式。
引进包括：(1)措施和经验的引进。如借鉴国外做法建立非物质文化遗产的知识产权制度是保护非物质文化遗产不容忽视的举措。利用互联网做保护传统文化的重要阵地，抢注国家级非物质文化遗产名录为注册中文．cn．域名，也是国外可资借鉴的经验。(2)资金和技术的引进。对国际社会共同认定的一些重要遗产项目，应积极引进资金和技术以便更好地保护。
当然．在进行交流与引进时，要注意用国际约法的形式，某同防止侵害。有些人员出于各种需要进行文化采风，以很少的投资窃取我国的民族民间文化遗产，甚至较易就窃取了民间的某种技艺。为了杜绝这种文化侵害，一方面我们要采取措施，扎紧自家的篱笆．另一方面也需有国际共同遵循的知识产权保护方面的约法，需要国际社会的共同监督与制裁．才能更好地守护各民族的精神家园。
非物质文化遗产是一个稳定的文化系统，当中蕴涵着大量的和谐思想以及行为规范，非常符合我国建设社会主义和谐社会的思想理念。做好非物质文化遗产保护工作，促进和谐社会建设，是广大文化工作者义不容辞的责任。只要我们全面落实科学发展观，以科学的态度做好保护工作，非物质文化遗产就一定会在今天的和谐社会建设中发挥重要作用。

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