60年代的建筑与理论
三年级作文美丽的秋天现代建筑的转变或一个新传统的成长――60年代的建筑与理
论个人实习总结范文
Architecture in Transition or the Growth of a New Tradition: Theories and
Architecture in 1960’s
一，战后初期对现代主义建筑思潮的反思和修正
在二战后，“现代主义”建筑的设计原那么取得了普及。先前由众多先锋、实验支流慢慢聚集起来的功能理性主义主流至少分化为三个有代表性的方向：
第一种方向是在以包豪斯学派为代表的欧洲理性主义观念阻碍下，对理性和功能主义的充实与提高。在这一方向中，阻碍最大的是以密斯为代表的对技术精美的追求，而规模更大也更为普遍的是受格罗皮乌斯阻碍的对理性主义和功能的充实
1，第二个方向是象莱特、阿尔托、夏隆等人所代表的，对欧洲理性主义的人道主义的修正。其实早在现代建筑运动初期，他们就一直对现代主义主体思想进行有机和人性的阐释。（以阿尔托为例，他在两次世界大战期间的代表作维堡市图书馆和帕米欧肺病疗养院，尽管被公以为“现代建筑”的传世之作，但其
实已表现出芬兰特有的地址特点和民族情感。战后，这种偏向愈来愈明显。在四十年代初，阿尔托开始公布批判欧洲体会。）
●阿尔托，珊纳特赛罗市政厅（Alvar Aalto, Säynatsalo Town Hall, 1950-55）
●夏隆，罗密欧与朱丽叶公寓（Hans Scharoun, Romeo and Juliet Apartments,
Stuttgart, 1954-59）
●夏隆，西柏林音乐厅（Hans Scharoun, the Philharmonie, Berlin,1956-63）。2，第三个方向是第三代建筑师们对现代主义直接打出的反叛旗帜。50年代中期英国粗野主义(Brutalism)的显现既是这一偏向开始的象征，也是对50年代流行的存在主义思潮对人类本质和意义的试探作出的建筑反映。“粗野主义”是由第三代建筑师史密森(A&夫妇于1954提出的。粗野主义在欧洲和日本比较流行，60年代末慢慢消声匿迹。1956年国际建筑师联盟(CIAM)第十次大会上,“十人小组”
(Team X)的显现意味着新兴的建筑批评精神已无法容忍功能主义旧有原那么的限制，年青建筑师转而面对新的社会现实的要求和文化的品质问题。60以后，十人小组（包括Alison&Peter Smith, Aldo van Eyck, Jacob Bakema等）相关于现代主义的功能、形式、分区、自由平立面、效益，进展了一系列新的概念，诸如：场所、邻里单元、意义、联系、乡土形式等。对后来建筑发产生重要阻
碍的现象学、结构主义、人类学、行为心理学等开始被他们引入建筑中，使建筑学成为一个日趋开放的学科。
●史密森夫妇，金巷住宅区方案（A&, Golden Lane Housing System, Central
Coventry, 1952），以衡宇、街道、区域、城市来对抗柯布关于居住、休息、工作、交通的功能分区。
●谢菲尔德公园山公寓（Lynn and Smith, Park Hill, Sheffield, 1961）
二，60年代的建筑与理论
1，技术乌托邦运动，阻碍了后来的高技派
阿基格拉姆（Archigram），英国。1960年由Warren Chalk、Peter Cook、Dennis Crompton、David Grenne、Ron Herron、Michael Webb组成。阿基格拉姆的作品在精神上受到富勒技术浪漫主义和超现实主义(Sur-Realism)的阻碍，在形式上那么受到了美国太空打算的鼓舞，参照了太空形象。构思了以后即时消费的生活城市和可替换、可游走的建筑容器。
●Ron Herron，行走城市（“Walking City”Project, 1964）
●Peter Cook，插入城市（“Plug-in City”, 1964）
●Archigram，瞬时城市（“instant city”, 1969），游牧生活
新陈代谢（Metabolism），日本。新陈代谢把城市和建筑看成一个动态的进程，主张引入时刻因素，明确城市和建筑的各个要素的“周期”(Cycle)，在周期长的因素上装置可动的周期短的因素。
●丹下健三，东京湾打算（Kenzo Tango, Tokyo Bay Project, 1960）
●矶崎新，核心筒体系（Arata Isozaki, Joint Core Stem System,1960）
●菊竹清训，海上城市（“Kikutake City”Project, 1958）
弗来德曼，空间城市（Yona Friedman, Spatial City, 1960s）
康斯坦，新巴比伦（New Babylon, photomontage, 1971）
2，超画室(Super Studio)和阿基佐姆(Archizoom Associate)，佛罗伦萨。
探讨了以市场为主导的极度消费社会的以后景象，并追求一种静默的、几近于玄学的超感觉的诗意形象。
●超画室, (Super Studio, Continuous Monument, 1969)
●Archizoom，无尽之城（Archizoom, No-stop City, 1970）
3, 60年代中期后现代古典主义的萌芽
3，建筑理论的繁荣
a, G.巴尔特在1967年发表了《符号理论》，1969年与詹克斯收录了六篇关于建筑与符号关系理论的论文合编为《建筑中的含义》，奠定了建筑符号学的理论基础，同时为后现代古典主义提供了符号学的理论支撑。
b, 1966年，文丘里出版了其极有阻碍的高作《建筑的复杂性与矛盾性》，直接奠定了后现代古典主义思潮的思想基础。
C, 罗西1966年发表了《城市建筑》。奠定了建筑类型学的理论基础，并对欧洲新理性主义的进展起到了理论的指导。
后现代古典主义、新理性主义、高技派、解构主义、地址主义、极少主义Post-modernism, High Tech, Deconstruction Critical Regionalism, and
Minimalism
一，“后现代主义”(Postmodernism)
是指始于60年代中期，在70、80年代产生重大阻碍，以后现代古典主义(Postmodern Classicism)为主体的，试图恢复被现代主义所轻忽的文脉、装饰、风俗、意义和被高雅文化所排斥的今世公共文化应有地位的建筑思潮。在盛期时，它常常以信息符号化的形式风格显现，表现出信息时期的深刻阻碍。
1, 历史意识的恢复与波普艺术的阻碍
2，六十年代后现代古典主义的兴起
a, 罗马建筑师和计划师协会（GRAU）与波特盖西
把进展进步与西方文化的古典表现联系在一路。 GRAU是“有机”思想与阿尔伯蒂、帕拉弟奥的“和谐”相呼应，运用文艺振兴的体会进行创作和试探，因此GRAU 也被以为是最先的后现代古典主义的流派之一。
b, 文丘里（Robert Venturi）与《建筑的复杂性与矛盾性》（Complexity and Contradiction in Architecture, 1966）。文丘里抨击了理性主义对功能技术的片面强调, 推崇建筑的复杂性、多样性与
矛盾性，并确信了公共文化的作用。文丘里针对密斯的“少确实是多”(Less is more)提出了“少确实是厌烦”(Less is bore)。对文丘里而言，复杂性和矛盾性并非是指杂乱无章和为所欲为，也不是指过度繁琐或是表现性，而是相关于理性主义的简单化和唯美化而言，建筑体会的内在的丰硕性和不定性。
C，斯特恩等的初期探讨
3，80年代的几回重要展览
a, 1980年由波特盖西主办的威尼斯双年展(Venice Biennale)和其后在巴黎、旧金山的再展
b, 西柏林国际建筑展(IBA,1987)
c, 1986年9-10月在日本东京举行的题为“修正现代――后现代建筑1960-1986”
的展览
4，代表建筑师和建筑
●波特盖西（）
巴尔弟住宅，(Casa Baldi House, near Rome ,1959)
波波尼奇住宅(1969-70)
●文丘里（Robert Venturi）
宾州栗子山母亲住宅(Robert Venturi, John Rausch, House, Chestut Hill,
Philadelphia, USA, 1964)
●摩尔（Charles Moore）
新奥尔良意大利广场(Piazza d’Italia,New Orleans, Louisana,
1977-78)
●矶崎新（Arata Isozaki）
筑波大学城新市中心 (Tsukuba Center Building,1979-82)
●格雷夫斯（M. Graves）
波特兰大厦(Public Service Building, Portland, 1980-1983)
丁字路口●约翰逊（）
穿越火线上不去
设计的美国电报公司总部大楼 (Corporate Headquarter of American失落的心情
Telephone&Telegraph  Co, New York, USA, 1984)
●斯特林（James Stirling）
斯图加特美术馆 (Staats galerie new Building and Chamber Theater，
Stuttgart,Germany,1977-1984)
二十大结束时间二，新理性主义(Neo-Rationalism)
新理性主义发源于60年代的意大利，那时被现代主义毅然割裂的历史意识正在建筑领域里取得慢慢的恢复。以罗西为代表的理性主义者并无走文脉主义的道路，
而是试图在丰硕的建筑历史遗产中抽象出建筑自身的内在的原那么加以表现。
1，兴起标志
a, 1966年罗西的《城市建筑》
b, 1967年格拉西(G•Grassi)的《建筑学的逻辑结构》(La costruzione Logica dell’architettura)
2，类型学理论
罗西的类型学理论有两个特点，一是历史的特点，二是抽象的特点。
3, 代表建筑师和建筑
罗西（Aldo Rossi）
● 格拉利特公寓住宅（the Gallaratese 2 Residential Complex， Milan，
1967-73）
●卡他多公墓（San Cataldo Cemetery，Modena，1971）
●威尼斯建筑双年展世界剧场（Teatro del Mondo，Venice，1980）
●博尼芳登博物馆(Bonnefanten Museum，Maastricht，Netherlands，1990-94)
罗伯特• 克利尔(R•Krier)和利昂• 克利尔(L•Krier)
利昂把18-19世纪工业革命前的城市看做理想的城市模式，以为欧洲的城市重建能够通过夺回城市空间得以实现。在城市尺度上，利昂以为城市确实是“各街区空间的联合”，批判了现代主义城市分区。在他眼里，“街区”概念能够反对没有通过充分组织的大城市自发形成的“城市中的城市”。街区里的各类社会中心应建造成庞大空间的厅堂，能够取代过去城市中的“教堂”、“市政厅”、“学校”等建筑，利昂还为公共恢复了辅助空间，用以衬托优秀的现代建筑。罗伯特•克利尔同其弟有着相似的设计思想，只是他更多地致力于具体的建筑空间的形态学方式。
●利昂• 克利尔, 伦敦Royal Mint广场计划（L•Krier, the Royal Mint Square
Project for London，1974）
●利昂• 克利尔，卢森堡城市中心计划(R•Krier, the Center of Luxembourg
City, 1978)
翁格尔斯（O. M. Ungers）
●利塔街市区住宅(Residential  Development  in  the Ritter-straße，
Marburg，1976)

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。