⼈⽣的道路不由⾃⼰定，由神所定；⼈⽣的道路不明⽩，惟神指引
⼈⽣的道路不由⾃⼰定，由神所定；⼈⽣的道路不明⽩，惟神指引
徒12：1-25
刚才所读的经⽂记载的是，在希律王（亚基帕⼀世）年间，⼤致主后四⼗四年，耶路撒冷教会所遭遇的迫害。“那时，希律王下⼿苦害教会中⼏个⼈，”（徒12:1）先是“⽤⼑杀了约翰的哥哥雅各。”（徒12:2）后来，“他见犹太⼈喜欢这事，⼜去捉拿彼得。”“收在监⾥，”“要在逾越节后……，当着百姓办他。”（徒12:3-4）然⽽，就在“希律将要提他出来的前⼀夜，”（徒12:6）神派了⼀个天使，奇妙的将彼得救出监牢。再后来，反倒是这个恶事作尽，与神为敌，与教会为敌的希律王，“主的使者⽴刻罚他，他被⾍所咬，⽓就绝了。”（徒12:23）
看过经⽂，我们的⼼情，真是难以平静，这不仅是因为经⽂所记载的事，跌宕起伏，扣⼈⼼弦，会不由⾃主的随着使徒们的遭遇⽽悲喜交加；更主要的是，让我们对⼈⽣发出感叹，⼈这⼀⽣，真是世事难料，难以琢磨，难以掌控。若说⼈⽣有规划，那都是骗⼈的⿁话。“我的⼈⽣我做主！”“我命由我，不由天！”“我的⼈⽣只交在我⾃⼰的⼿⾥！”这些话，表⾯看似积极，实则背后的思想都是危险的，否定神的主权，反对神的掌权。这些话，就像⼠师时代⼈们的思想，“那时以⾊列中没有王，各⼈任意⽽⾏。”（⼠17:6）
我们是基督徒，来听听神怎样说吧！“⼈的脚步为耶和华所定，⼈岂能明⽩⾃⼰的路呢？”（箴20:24）“⼈⼼筹算⾃⼰的道路，惟耶和华指引他的脚步。”（箴16:9）既然，⼈⽣的道路不由⾃⼰定，
由神所定；⼈⽣的道路不明⽩，惟神指引，那就“把你的⼈⽣交给主掌管”。和弟兄妹分享⼀个信息，题⽬是⼀切尽在神⼿中。
⼀、权柄在神的⼿中
经⽂说“那时，希律王下⼿苦害教会中⼏个⼈，⽤⼑杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太⼈喜欢这事，⼜去捉拿彼得”。（徒12:1-3）先介绍⼀下这个希律王，因为圣经中有好⼏个希律王，这个希律王是希律亚基帕⼀世，就是耶稣降⽣时的那个⼤希律王的孙⼦（太2:1），是使徒⾏传⼆⼗五章出现的，审问使徒保罗的亚基帕王的⽗亲。他很有权势，统管犹太和撒玛利亚两地，他的祖母是犹太⼈，因此他还有犹太⼈的⾎统，他热⼼维护犹太教。当这些犹太⼈把耶稣钉死在⼗字架上之后，以为不会再有信奉基督之道的⼈，可耶稣的死⾥复活坚固了门徒们的信⼼，他们被圣灵充满更加如⽕如荼的传福⾳，甚⾄接纳外邦⼈为主内弟兄姊妹，这就引起了犹太⼈的强烈不满，他们开始游⾏⽰威抗议，希律为了维护他的统治，寻求安抚这些犹太⼈的⽅法，他发现最好的⽅法就是苦害教会，先是“⽤⼑杀了约翰的哥哥雅各。”所以，经⽂说“犹太⼈喜欢这事”。（徒12:3）接着“⼜去捉拿彼得，”“收在监⾥，交付四班兵丁看守，每班四个⼈，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。”（徒12:4）为什么当着百姓办他？就是要讨犹太⼈的喜欢啊。
经⽂看到这，我们感觉这个不可⼀世，与神为敌，苦害教会的希律王，真是拿他没有办法，没⼈能治
得了他。也确实如此，他是王，他有⽆限的权⼒，他说的话就是命令，谁敢反抗就杀谁，真没⼈能治得了他。⼈治不了他，但神能治得了他，因为⼀切的权柄在神的⼿中，就连他的性命都在神的⼿中。
所以，在12章20-23节的经⽂中出现了戏剧性的⼤反转。“希律恼怒推罗、西顿的⼈。他们那⼀带地⽅是从王的地⼟得粮，因此就托了王的内侍⾂伯拉斯都的情，⼀⼼来求和。希律在所定的⽇⼦，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论⼀番。百姓喊着
说：‘这是神的声⾳，不是⼈的声⾳。’希律不归荣耀给神，所以主的使者⽴刻罚他，他被⾍所咬，⽓就绝了。”（徒12:20-23）神藉着⼀条⾮常软弱的⼩⾍⼦，就除掉了这个在⼈看强⼤⽆⽐的希律王。
路加真的⾮常会写作，他让我们看到这，可以说⼤快⼈⼼，更让我们看到神的伟⼤和权能，有⽆上权⼒的希律王也掌握在神的⼿中。
由此，我们可以更加肯定的说，权柄都在神的⼿中，在神的掌管之中。“没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。
”（罗13:1）“耶和华在天上⽴定宝座，他的权柄（原⽂作“国”）统管万有。”（诗103:19）“他要执掌权柄，从这海直到那海，从⼤河直到地极。”（诗72:8）
今天的经⽂，我们看到这个罗马皇帝苦害教会，可后来，时间到了公元313年，君⼠坦丁⼤帝（Const
antinusIMagnus，272—337），他做罗马皇帝的时候，不但不苦害教会，反⽽是保护和帮助教会。传说，他在战役的前⼀天晚上，梦见了⼀个⼗字架，上⾯有⼀⾏字，称“此符之下，君必胜矣”。第⼆天，他的⼠兵们在⼗字架的保护之下，势如破⽵，于是他皈依基督教，晚年更是受洗，成为世界历史上第⼀位信仰基督教的皇帝。他还颁布了⼀个重要的诏书，被称为⽶兰敕令，这道敕令成为基督教的历史转折点、⾥程碑；基督教从此不再是受迫害、受镇压的宗教，反⽽成为被保护、合法且⾃由的宗教，更成为整个罗马帝国的国教！弟兄姊妹，你说这⼀切的发⽣，奇妙不奇妙，这⼀切的发⽣是不是都在神⼿的掌控之中。真是“王的⼼在耶和华⼿中，好像陇沟的⽔随意流转。”啊！（箴21：1）
弟兄姊妹，经⽂解释⾄此，对我们有什么现实意义呢？可以说意义重⼤！我们⽣活在国家内，社会中，⼈⾥，每天、每时、每刻都要会⾯对各种各样的掌权者，⼩到单位、社区的，⼤到国家z /-府的，我们要以什么样的态度来⾯对呢？答案就是顺服。
耶稣为我们做了最好的榜样！耶稣在彼拉多⾯前受审的时候，他对耶稣说：“你是哪⾥来的？”耶稣却不回答。彼拉多说：“你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉⼗字架吗？”耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫⽆权柄办我，”（约19:8-11）我们看到，主耶稣，他是神的⼉⼦，他有神的权柄，然⽽以⼈的样式在彼拉多⾯前的时候，他依然承认权柄出于神，即是出于神，他就“存⼼顺服，以⾄于死，且死在⼗字架上。”（腓2:8）
是的，“在上有权柄的，⼈⼈当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必⾃取刑罚。”（罗13:1-2）“有位的、主治的、执政的、掌权的，⼀概都是藉着他造的，⼜是为他造的。”（西1:16）我们只管顺服，剩下的事，让神来做。合神⼼意，神必祝福！若是不合神意，神也会伸⼿改变。这也是为何基督教到了任何⼀个国家和民族，都会被接受，被尊重，福⾳得以很快传播的重要原因。
有了这样的认识，我们才能更加刚强壮胆的传福⾳，耶稣说“那杀⾝体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把⾝体和灵魂都灭在地狱⾥的，正要怕他。两个⿇雀不是卖⼀分银⼦吗？若是你们的⽗不许，⼀个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们⽐许多⿇雀还贵重。”（太10:28-31）请相信，权柄在神的⼿中。
弟兄姊妹更要为此献上祷告，“我劝你第⼀要为万⼈恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和⼀切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安⽆事的度⽇。这是好的，在神我们救主⾯前可蒙悦纳。”（提前2:1-3）
⼆、⽣命在神的⼿中
在这段经⽂中，出现两个为主受害的使徒，⼀个是雅各，⼀个是彼得；⼀个被杀，⼀个被救，他们的结果，好像代表了世上属神⼉⼥的⼈⽣境遇，有的遇难，有的被救。但⽆论怎样，我要说，⼀切都是
神的安排，都有神的许可，都有神的美意，因为神百姓的⽣命掌握在神的⼿中。
先说，使徒雅各，他为主福⾳的缘故被希律王⽤⼑杀害了。简单介绍⼀下这个雅各，他是使徒雅各，他曾和彼得、约翰⼀起看见耶稣登⼭变相的那个雅各（太17章）；也是向耶稣求，“赐我们在你的荣耀⾥，⼀个坐在你右边，⼀个坐在你左边。”的那个雅各（可10：37）；耶稣给起名家叫半尼其，就是雷⼦的意思的那个雅各。（可3:17）但不是写《雅各》书的雅各，这个雅各是耶稣的兄弟。不管怎样，约翰的哥哥雅各，被希律⽤⼑杀害了？
再说使徒彼得，“收在监⾥，交付四班兵丁看守，每班四个⼈，”这是重刑犯。从徒12:6节到19节都在写，神如何派天使奇妙的救他出监牢的经过，可以说写的栩栩如⽣，惊⼼动魄，如⾝临其境⼀般，可不管怎样，彼得被神救了？
为此，我们不免会感到困惑，甚⾄会发出疑问，为什么都是耶稣亲⾃拣选的使徒，雅各，就被杀害了？彼得，却被救了？为什么神能救得了彼得，却不救雅各？为什么神恩待彼得，却偏待雅各？问问弟兄姊妹，这是为什么？网络流行语言
先说⼀个有点幽默搞笑的答案，确实也有⼈这样解释，这是因为，第五节经⽂告诉我们“彼得被囚在监⾥，教会却为他切切地祷告神。”（徒12:5）但他们没有为雅各祷告，所以，雅各被⼑杀了，彼得被救了，然后⼤讲特讲祷告的重要性，哈哈哈，这是曲解圣经，⽆稽之谈。
那到底为什么？我要告诉你答案，这是为什么呢？我要实实在在的告诉你们，这是为什么呢？答案就是，听好了，我也不知道！
这就像为什么，你是⼥⼈，我是男⼈？为什么，我是牧师，你是做其它⼯作？为什么，你们俩就结婚过⼀辈⼦？⽽他们俩就不能在⼀起？为什么，有的⼈⾝患绝症，你就健健康康？为什么，你⽐我先出⽣，我就⽐你后出⽣？为什么，我们是中国⼈，不是美国⼈，不是以⾊列⼈？为什么，有的⼈天⽣就是富⼆代，有的⼈⼀⽣下来就是穷光蛋？……有答案么？没有啊！
这就像约伯为何受苦？⼀⽇之间失去⼀切，谁能解释清楚呢？就算我们看过《约伯记》，我敢说，你也不知道为什么？
有⼈说，是罪么？约伯的三个朋友，也是这样认为的，可经⽂开头就告诉我们“那⼈完全正直，敬畏神，远离恶事。”（伯
1:1）“在这⼀切的事上，约伯并不犯罪，”（伯1:22）
有⼈说，是为了⽣命的操练么？后来的年轻⼈以利户也这样认为，可是神不试探⼈。（雅1:13）主耶稣更是教导我们“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”（太6:13）
那到底因为什么呢？那时，耶和华从旋风中回答约伯说：“我⽴⼤地根基的时候，你在哪⾥呢？你若有
聪明，只管说吧！”（伯38：4）“地的根基安置在何处？地的⾓⽯是谁安放的？”（伯38：6）“你曾进到海源，或在深渊的隐密处⾏⾛吗？死亡的门曾向你显露吗？死荫的门你曾见过吗？地的⼴⼤你能明透吗？你若全知道，只管说吧！”（伯38：16-18）“⼭岩间的野⼭⽺⼏时⽣产，你知道吗？母⿅下犊之期，你能察定吗？它们怀胎的⽉数，你能数算吗？它们⼏时⽣产，你能晓得吗？”（伯39:1-
2）““你能⽤鱼钩钓上鳄鱼吗？能⽤绳⼦压下它的⾆头吗？你能⽤绳索穿它的⿐⼦吗？能⽤钩穿它的腮⾻吗？”（伯41:1-2）
wwe2011名人堂这些问题，我们都不知道答案啊！约伯也不知道！约伯回答耶和华说：“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。……这些事太奇妙是我不知道的。”（伯42:1-3）这些问题，约伯的朋友也不能解答。
问问弟兄姊妹，你们能解答么？你们知道答案么？愿我们都能谦卑的说，不知道。真的这些问题，神就怕⼈类给出答案，因为这些问题的终极答案在神那⾥啊。约伯说“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42:5）若有⼈说，我知道答案，哪怕是遥远的将来有⼈说，我知道答案，我要说，那你还是风闻有神啊！因为答案的本⾝就是神！
所罗门王那样有智慧，他也不得不承认，“我将这⼀切事放在⼼上，详细考究，就知道义⼈和智慧⼈，并他们的作为都在神⼿中；或是爱，或是恨，都在他们的前⾯，⼈不能知道。”（传9:1）弟兄姊妹，“神从始⾄终的作为，⼈不能参透。”（传3:11）
⼈⽣不由⾃⼰定啊！⼈⽣若是有规划，都是骗⼈的⿁话。我们只能说，“耶和华啊，现在你仍是我们的⽗！我们是泥，你是窑匠。我们都是你⼿的⼯作。”（赛64:8）
⽽且，这也没有什么不公平！使徒保罗对认为命运不公的⼈说，“你这个⼈哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：‘你为什么这样造我呢？’窑匠难道没有权柄从⼀团泥⾥拿⼀块作成贵重的器⽫，⼜拿⼀块作成卑贱的器⽫吗？（罗9:20-21）弟兄姊妹，⼈的⽣命，真的都在神的⼿中，由神掌管啊。
退⼀步说，你的⽣命，你愿意⾃⼰掌管还是神来掌管呢？你到底愿意，把⾃⼰的⼈⽣交在神⼿⾥，还是⼈⼿⾥呢？我情愿让神来掌管，宁愿落在神⼿⾥，不愿落在⼈⼿⾥。“因神的愚拙总⽐⼈智慧，神的软弱总⽐⼈强壮。”（林前1:25）
你看，⼤卫王就是这样，他愿意交在神⼿⾥。他骄傲⾃⼤，在神⾯前数点民数，这是犯罪，神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以⾊列⼈。⼤卫祷告神说：“我⾏这事⼤有罪了！现在求你除掉仆⼈的罪孽，因我所⾏的甚是愚昧。”耶和华吩咐⼤卫的先见迦得说：“你去告诉⼤卫说，耶和华如此说：我有三样灾，随你选择⼀样，我好降与你。”
于是迦得来见⼤卫，对他说：“耶和华如此说：‘你可以随意选择：或三年的饥荒；或败在你敌⼈⾯前，被敌⼈的⼑追杀三个⽉；或在你国中有耶和华的⼑，就是三⽇的瘟疫，耶和华的使者在以⾊列的
四境施⾏毁灭。’现在你要想⼀想，我好回复那差我来的。”⼤卫对迦得说：“我甚为难，我愿落在耶和华的⼿⾥，因为他有丰盛的怜悯；我不愿落在⼈的⼿⾥。”（代上21:7-13）
弟兄姊妹，我们落在神⼿⾥，让神来掌管我们的⽣命，这本⾝就是神的恩典啊！灵歌不也是这样唱的吗？“把你的⼈⽣交给主掌管，年年岁岁有真平安。”
耶和华说：“我的意念⾮同你们的意念，我的道路⾮同你们的道路。天怎样⾼过地，照样，我的道路⾼过你们的道路，我的意念⾼过你们的意念。”（赛55:8-9）那神的掌管就⽐我们⾃⼰掌管，好百倍，好千倍，好万倍！
我们这⾥看，也许有⼈认为彼得⽐雅各更蒙恩，他被救了。可在神的眼中、在雅各和使徒们的眼中，看雅各更为有福，因为他成为教会历史上第⼀个为主殉道的使徒，这在永恒的国度⾥看，这是何等的荣耀，是神赐给雅各尊贵⽆⽐的⼤冠冕啊！
彼得这⾥是被救，可后来他也为主殉道了，倒钉⼗字架，彼得也视这为极⼤的荣耀！在《彼得前书》⾥，我们多次看到，彼得说为基督受苦，是福，是荣耀，不要觉得羞耻，倒要喜乐。（彼前4章）
我们已经进⼊将临期，预备等候迎接耶稣基督的降⽣，我们常会分享马利亚，她被成为万福马利亚，“万代要称我有福。”（路1:48）天使更称她是，“蒙⼤恩的⼥⼦，”（路1:28）假若可能，时光可以
穿越，重回两千多年前，假如神问，“谁愿意当圣母马利亚？”可能我们都会打破脑袋，争着抢着去当马利亚，是吧？
可当时的马利亚，是何等的⽆奈和艰难啊？那个年代，两千多年前，犹太⼈的信仰观念中，未婚先孕，如何接受啊？马利亚说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”（路1:34）即使“她丈夫约瑟是个义⼈”，也是不能接受，“不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。”（太1:19）马利亚后来看到耶稣的⼀⽣，那样的劳苦，甚⾄最后被钉⼗字架，她⼜是何等伤⼼欲绝？
所以，福与祸，就看你怎么看，从哪领受？从⼈看，就是苦；从神看，就是乐。从⼈领受是祸，从神领受就是福。
今天的基督徒，在⼈看，不能抽烟，不能喝酒，不能打牌，不能烧纸，不能贪恋世界，还得天天忏悔祈祷，读经唱诗做礼拜传
福⾳，多苦多累啊，可我们⾃⼰知道，这是福，是乐，是恩典，是荣耀，是使命。
所以，当我们⼀切从神那领受的时候，你会发现，雅各和彼得的⽣命都在神的⼿中，都是神的允许，都有神的美意在其中。他们都以各⾃的⼈⽣激励着后来的基督徒，有的前仆后继，为主牺牲；有的蒙恩得救，备受⿎舞，更加爱主。
弟兄姊妹，也许现在的你，在疾病当中、患难当中、困苦当中，请相信，天上的神，他知道、他听见、他看见，这⼀切都在他的⼿中，都是祂计划和美意中的⼀部分。我们能做的就是相信他、依靠他，如歌所唱“今所遇见万般事情，多是奥秘不易知情，惟当深信主恩⽆尽，主即安排总可安⼼。”（赞美诗263主意尽美歌）
弟兄姊妹，我们也只有这样领受，才能“遇祸遇福，两般皆可。”也只有这样，⼼中才会更加有平安。也只有这样，才能⾼唱“安稳在耶稣⼿中，安稳在主怀内，因主慈爱常覆翼，我⼼必得安慰。”（赞美诗291安居主怀歌）
三、时间在神的⼿中
神要顾念我们，可是在什么时候呢？我要说，这个时间也在神的⼿中。你看，彼得是什么时候被救的？“希律将要提他出来的前⼀夜，（徒12:6）这个时间，是神定好的时间。既操练了“教会却为他切切地祷告神。”同时也操练了彼得的信⼼。
时间早⼀点不⾏么？不⾏，操练不出彼得的信⼼来，也⽆法锻炼门徒的祷告。晚⼀点呢？也不⾏，彼得被杀，门徒⼼灰意冷，信⼼软弱。由此可见，这个时间，是神安排好的。是的，就是时间也在神的⼿中，由神掌管！
神⽤洪⽔灭世，什么时间？完全由神来定。“当挪亚六百岁，⼆⽉⼗七⽇那⼀天，⼤渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。”（创7:11）
以⾊列⼈在埃及为奴，法⽼不释放它们，神什么时候藉着摩西给他们领出来的呢？“正满了四百三⼗年的那⼀天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”(出12:41)
耶稣基督什么时候降⽣？加拉太书4章4节说：“及⾄时候满⾜，神就差遣他的⼉⼦为⼥⼦所⽣，且⽣在律法以下，要把律法以下的⼈赎出来，叫我们得着⼉⼦的名分。”
耶稣什么时候上⼗字架？耶稣说：“⼈⼦得荣耀的时候到了。（约12:23）“逾越节以前，耶稣知道⾃⼰离世归⽗的时候到了，”（约13:1）
复活升天的主耶稣，什么时候再来接我们到⽗哪⾥去？“但那⽇⼦、那时⾠，没有⼈知道，连天上的使者也不知道，⼦也不知道，惟独⽗知道。”（太24:36）军校录取分数线
弟兄姊妹，看到了么，⼈⽣所发⽣的⼀切，世界所发⽣的⼀切，都在神的计划表、时间表⾥啊！
既是这样，我们就要学会忍耐和等候，既不能⾛在神的前⾯，也不能落在主的后⾯，神愿意我们，与神同⾏。
举个例⼦，最近，我的⾎压升⾼，147|105，问问在座的，低压的有⽐我⾼的没？我头疼的厉害，恶⼼难受，就差打120去住院了，怕医院不收我，那时，真的感觉任何事情都和我没关系了。那弟兄姊妹会说，牧师你没祷告么？我能不祷告么？祷告了，⾎压降下来没啊？没有啊？是祷告，不好使么？不是？我在想，神要藉着这件事达到⼀个⽬的，⽬的没达到，我的⾎压是不会降下来的。达到什么⽬的，就是悔改啊！常时间的缺乏睡眠，肥胖不运动，爱吃⾁、⽣活作息不规律，不合理等等问题，都要悔改啊！我相信，现在的⾎压升⾼，神是为我好，神给我敲响了健康的警钟，当这⼀切坏习惯，不好的作息⽣活都改变的那⼀刻，神喜悦了，神⾃然⽽然就会让我的⾎压降下来。也许有⼈不认同这样的领受，可我们反过来想想，如果我的⾎压升⾼了，我⼀祷告神就垂听，让⾎压⽴刻降下来，是好事么？⾸先⾝体会受不了，⾎压骤升骤降对⾝体是有危害的！就是到医院，医⽣也不会如此⽤药的。其次，我的作息问题还在，还没有悔改，神的美意还没有达到，岂不⽩⽩⾎压升⾼了！
弟兄姊妹，我们应当在神所定时间，做神所要我们做的事啊！好好祷告，抓住神给你的机会，⼈⼀⽣的时间很多，可是重要的、关键的时刻，却是不多，抓住了，神的旨意在你⾝上就得以彰显。就像今天，我来讲道，你来听道，这都是神给我们预备时刻，错过了，别⼈说，今天我们礼拜多好多好，你也只是知道好，到底有多好，对你也经没有果效。
再⽐如，我以前讲道，都说“这⼩孩不⼤，讲的挺好。”总有⼀种不被信服的感觉。现在，上岁数了，为⼈⽗了，有了⼀些⼈⽣的阅历了，讲起道来，没有⼈这样说了。为什么，这是时间到了。
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真的是这样，利未⼈在神⾯前任职都是有年龄要求的。耶和华晓谕摩西说：“利未⼈是这样：从⼆⼗五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五⼗岁要停⼯退任，不再办事，只要在会幕⾥和他们的弟兄⼀同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。”（民8:23-26）⼆⼗五岁可以说是实习，在《民数记》更加多次准确的说“从三⼗岁直到五⼗岁，凡前来任职在会幕⾥办事的，”（民4:3、4:23、4:30……）
耶稣给我们做了最好的榜样，⼗⼆岁的时候，在圣殿⾥，坐在教师中间，⼀⾯听，⼀⾯问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。（路2:42-47）可那个时候，能不能出来讲道啊？不能，时间还没有到。“耶稣开头传道，年纪约有三⼗岁。”（路3:23）
弟兄姊妹，时间真的掌握在神的⼿中。只有这样我们才能明⽩，耶稣说再来接我们到天家，可⼀等就⼆千多年，还不来的原因了！因为时间还没到啊！“主看⼀⽇如千年，千年如⼀⽇。主所应许的尚未成就，有⼈以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽
容你们，不愿有⼀⼈沉沦，乃愿⼈⼈都悔改。”（彼后3:9）
弟兄姊妹，愿我们相信，时间掌握在神的⼿中，愿圣灵带领我们，在对的时间做对的事情。我们更要相信，神是不误事、不误时的神，神会在最及时、最关键的时间，为你伸⼿做那⽆⼈能做的奇妙⼤事！
弟兄姊妹，今天我们分享的信息题⽬是，⼀切尽在神⼿中。可你是否相信，你的⼀切真的尽在神⼿中掌管呢？
彼得相信，⾃⼰的⼀切都在神的⼿中，所以，他毫⽆惧怕，能在“将要提他出来的前⼀夜，”“被两条铁链锁着，”还“睡在两个兵丁当中。”（徒12：6）
教会中的弟兄姊妹，他们信不信呢？表⾯感觉也信，因为当“彼得被囚在监⾥，教会却为他切切地祷告神。”（徒12:5）他们若不相信神掌管⼀切，也不会向神来祈求祷告。可彼得从监牢⾥出来之后，“就往那称呼马可的约翰，他母亲马利亚家去，在那⾥有好些⼈聚集祷告。彼得敲外门，有⼀个使⼥，名叫罗⼤，出来探听，听得是彼得的声⾳，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众⼈说：‘彼得站在门外。’他们说：‘你是疯了。’使⼥极⼒地说：‘真是他！’他们说：‘必是他的天使。’彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。”（徒12:12-16）他们的⾔语和⾏为，⼜让我们看出他们的⼩信，甚⾄是不信。
今天，我敢说，教会⾥的弟兄姊妹，当我们遇见事情的时候，都会向神祈求祷告，可问题是，有的会像彼得⼀样完全相信；有的则会像那些门徒，说什么都不相信，就是真的发⽣在眼前，也是不信！
神的恩典，需要凭信⼼去⽀取。神的帮助，需要靠信⼼去经历。神那施恩的⼿，只有相信的⼈，才能看得见。没有信⼼，神的⼀切作为，都会说不存在。
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亚伯拉罕相信神，他肯离开本地、本族、⽗家，往我神所要指⽰你的地去。（创12：1）他相信神赐给他⼀个⼉⼦，即使等上⼆⼗五年，即使妻⼦撒拉过了⽣育的岁数，因他以为那应许他的是可信的。他更因着信，被试验的时候，就把以撒献上，因为他相信神能“叫⼈从死⾥复活，他也仿佛从死中得回他的⼉⼦来。”（来11:19）
“挪亚因着信，既蒙神指⽰他未见的事，动了敬畏的⼼，预备了⼀只⽅⾈，使他全家得救。”（来11:7）
摩西因着信，带领以⾊列百姓“过红海如⾏⼲地。埃及⼈试着要过去，就被吞灭了。以⾊列⼈因着信，围绕耶利哥城七⽇，城墙就倒塌了。”（来11:29-30）
哈拿祷告前，愁容满⾯，不住流泪，都吃不下去饭，可她在神的殿中倾⼼吐意祷告完了，经上说，“于是妇⼈⾛去吃饭，⾯上再不带愁容了。”（撒上1:18）
这些都是信⼼的表现啊！弟兄姊妹，我们天天都在祷告，可你相信神会垂听，应允么？我们天天都在读经，可你相信神的话都会成就么？
今天你我也当有信⼼啊！我们要相信，耶稣他为我们做了赎罪祭，在⼗字架上赦免了我们⼀切的罪愆，做成了神⼈和好的⼯作，我们都成为了神的⼉⼥。我们既是神的⼉⼥，就当相信，我们的⼀切都在神的⼿中。因此，“你们要将⼀切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）。
耶稣他为我们死⾥复活，已经赐给我们新的⽣命，带给我们新的⼒量和新的盼望。只有这样的信靠，⼈⽣遇见任何事情才能不会害怕，因为你⼼⾥有主，耶稣与你同在，“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；”（赛53:4）耶稣说“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世⼈所赐的，你们⼼⾥不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）
结语
一本二本的区别在哪里“神啊，你受的赞美正与你的名相称，直到地极，你的右⼿满了公义。”（诗48:10）神啊“你必将⽣命的道路指⽰我。在你⾯前有满⾜的喜乐，在你右⼿中有永远的福乐。”（诗16:11）愿我们都“服在神⼤能的⼿下，到了时候，他必叫你们升⾼。”（彼前5:6）阿们！
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