【导语】尹姓是当今中国排名第九⼗⼀的姓⽒,约占全国总⼈⼝的0.19%。宋元时,有⼤批尹姓迁徙,⼴布于中国南⽅地区。下⾯是分享的国学宝典《百家姓》:尹姓。欢迎阅读参考!
【姓⽒起源】
尹姓源流概括有四:
源流⼀
据《通志⽒族略》等所载,少昊是远古时羲和部落的后裔,古代东夷族的⾸领,号⾦天⽒。少昊之⼦殷为⼯正,古籍⼜作“⼸正”,主制⼸⽮,封于尹城,世称“尹殷”。另传说少昊为黄帝25⼦之⼀,尹殷为其孙,殷的后代多⽤封⾢名“尹”作为姓⽒。
源流⼆
尹姓
据《通俗演义》等所载,出⾃西周太师兮甲。兮甲,字伯吉甫,世称“尹吉甫”,是周宣王执政时期的⼤⾂。在周厉王时期,由于其残暴的统治激起起了国⼈起义,周厉王被驱逐流放于彘地,周厉王病逝后众⼤⾂拥⽴太⼦姬静,是为周宣王。周宣王即位后,任⽤贤⾂召穆公、周定公、兮甲等为辅佐,整顿朝政,
ip详细地址查询使⽇益衰弱的周室重新复兴。兮甲的主要功业是讨伐侵扰周王朝的少数民族,北拒猃狁,南征淮夷,由于兮甲的赫赫战功,深受周宣王赏识,封其官名为“尹”,后来,周宣王⼜把钜⾢(今河北南安)赐给尹吉甫作为封地,兮甲位居师尹,其后⼈述其官职,庶长⼦伯奇以“吉”为⽒,嫡⼦伯封以“尹”为⽒,这也是流传⼴泛的重要源流。《元和姓纂》尹⽒辑录:“尹格之后,⼜有古尹姓之戎,……作允姓之戎”。古代“允”和“尹”同⾳,故这是由允姓通假改写⽽来。古尹(允)姓的发源地为兖,即⼭东兖州,《史记夏本纪》作沇州,九州之⼀,尹城所处地理位置应与上古兖州相关。历史⽂献《国语楚语》和《左传》记载,允格是少昊裔孙,他的⽗亲叫昧,为⽞冥师,兄弟是台骀,被尊为汾河之神,允格、台骀俱⾂⾼阳。少昊⽒晚期,九黎乱德,民神杂糅,不可⽅物,原少昊部落成员追随颛顼帝内迁⾄河南、⼭西,商代以后有允姓后裔迁居⽢肃兰州、永登⼀带的允吾、允街,以及青海的允川、⼤允⾕,成为当地戎族,《左⽒春秋》云:“允姓之戎,居于⽠州”,战国时期这⼀地区被秦国吞并。
源流三
出⾃芈姓。芈姓源于南⽅楚国,为“荆楚⼗⼋姓”之祖,后有部分衍化为尹⽒。
源流四
出⾃少数民族改姓。据史籍《清朝通志·⽒族略》记载,蒙古族博尔济吉特⽒、叶古禄特⽒、⾳斋⽒有尹姓;满族、锡伯族章佳⽒有为尹⽒者;今⽩族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分
布。
【宗族特征】
尹姓
⼀、历史渊源悠长,经千年迁徙发展,兴于⽢肃天⽔,家世⾐冠,南宋灭亡后逐步衰落。如今全国约有228万尹⽒族⼈,⼭东为尹姓第⼀⼤省,约占尹姓总⼈⼝的12%。
⼆、按照全国普通话发⾳标准,“尹”读作“yǐn”,但有些地区依照古⾳韵读“yǔn,允”。
【各⽀始祖】
尹吉甫,是周宣王⼤⾂。兮⽒,名甲,字伯吉甫,尹是官名,周房陵(今湖北房县)⼈。猃狁(古民族)迁居焦获,进攻到泾⽔北岸,周宣王五年(公元前823年),尹吉甫率军反攻到太原,并奉命在成周(今河南洛阳东)负责征收南淮夷等族,并在朔⽅筑城垒,遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙——建于明朝正德⼗⼀年(公元1516年)的房陵宝堂寺,泸州有尹吉甫抚琴台遗址,⼭西平遥古城有尹吉甫点将台,湖北有墓和墓碑遗址。
尹思贞:唐开元间官终⼯部尚书,封天⽔郡公,谥简。⼦⼆:长愔为北派祖,次忆为南派祖。愔⼆
⼗传⾄雯,元季由河南迁湘潭,占籍朱亭,为湘潭朱亭始迁祖;忆⼆⼗传⾄震,明洪武六年(公元1373年)由浏阳徙衡⼭县,占籍尹家町,为衡⼭⽩果始迁祖。后裔递衍递蕃,星罗棋布,散处各地,是为浏阳湘潭、衡⼭尹⽒始祖。
尹⿍初:字儒黉,原籍江西吉州泰和县灌塘,南宋哲宗元祐五年(公元1090年)科中武魁,授指挥,官楚镇永宝。元移宋祚,弃官⼘居宝郡隆回四都⼤官⽥,⽣南沾、漳、河、国、楚、全、青、吾、庆、昌⼗⼦,派开⼗房,衍散邵阳、新化、武冈、城步、新宁、安化、宁乡、益阳、长沙、沅江各地。南青七⼦才道,字必胜,由隆回徙居新化蛇⽥,转迁温溪⼤⽔,是为
迁湖南新化尹⽒始祖。
尹铉:北宋⼤儒程颐门⼈尹焞之孙,于南宋中叶由河南迁楚南,⾪籍善化。民国⼆⼗⼆年(公元1933年)四修宗谱,是为长沙乌⼭尹⽒始祖。
尹銮:元泰定时期(约1325-1330年间)由⼭东枣林庄迁徙安徽寿州东乡(今安徽省淮南市⽥家庵区史院乡)⽴基。其后裔以其为始祖,现⽀系繁衍包含⽥家庵、谢家集、合肥、长丰、肥西、芜湖、蚌埠、马鞍⼭、寿县等地。欢迎参阅銮公后裔尹李杰博客等,道光三年(1823年)銮公后裔初建尹⽒宗祠,现为安徽省⽂物建筑保护单位。此为皖中地区尹⽒始祖之⼀。保卫工作个人总结
尹雄飞:北宋太祖朝官嘉议⼤夫,世居茶陵⽕⽥,尹雄飞⽣尹昉,尹昉⽣尹⾰、尹晋。尹晋传⾄⼆⼗四世尹⼀仪,于清康熙三⼗九年(公元1700年)⾃⽕⽥徙居湘潭⽵埠港陈家塘;⾰尹传⾄⼆⼗四世尹⼀进,于清康熙四⼗年(公元1701年)⾃衡⼭七⾥滩徙居湘潭⼤坝垅。民国⼆⼗⼆年(公元1933年)⽵埠尹⽒三修族谱,是为湖南湘潭⽵埠、⼤坝垅尹⽒始祖。
尹姓
尹如新:明洪武年间迁藷叶塘,是为湖南湘潭藷叶塘尹⽒始祖。
尹必诚:字天岳,明成化间由茶陵城北迁居湘乡侧⽔,复迁扬古峒。清道光⼗⼀年(公元1831年)纂修墨谱,清同治五年(公元1866年)、民国五年(公元1916年)续修族谱,是为湖南湘乡扬古峒尹⽒
尹宣:明万历间迁居醴陵樟树村,族⼈分布于攸县,是为湖南醴陵樟树村尹⽒始祖。
尹天伦:为思贞公⼆⼗五世孙,明洪武间由江西永新沙⽥迁居湖南攸县鸾⼭镇新⽥。⾃五世始⽀分⼋房,长、七房⽆嗣,⼋房外徙云南。明成化⼗⼋年(公元1482年)始修族谱,清雍正七年(公元1729年)续修,清乾隆四⼗四年(公元1779年)三修,清道光七年(公元1827年)四修,清同治七年(公元1868年)五修,清光绪⼆⼗九年(公元1903年)六修,民国⼆⼗七年(公元1938年)七修,1990年⼋修,1999年九修。清乾隆四⼗⼆年(公元1777年)重建宗祠于茶背冲,是为湖南攸县新⽥尹⽒始祖。
尹盛:宋隆兴年间⾃江西宁冈迁酃县霞阳洞⾥,今炎陵县沔渡镇洞⾥村,是为湖南炎陵洞⾥尹⽒始祖。
尹京:为五代后唐时期衡⼭节度使,其⼦鹏飞迁霞阳上馆。后⼈分居于⼗都太坪、城东草坪、王家渡泷湖,是为湖南炎陵上馆尹⽒始祖。
尹⽂光:明洪武年间⾃湖北江夏来县开垦⽽定居于益阳,是为益阳县东长乐街尹⽒始祖。
尹仕祖:字赞忠,明天顺⼆年(公元1458年)由江西丰城县南门头迁益阳五⾥桃林溪,今属桃江。前与衡阳樟⽊乡⽩鹭江尹⽒合谱,2004年独修⽀谱,是为湖南桃江桃林溪尹⽒始祖。
尹紫营:明洪武六年(公元1373年)⾃江西南昌府新建县铁树观迁居岳阳黄沙街廖家⼭,七传衍为三⼤房:璟公房居廖家⼭,景公房居周家冲,琛公房居黄沙街⽼街。民国⼗四年(公元1925年)⼗修族谱,1994年再修谱,是为湖南岳阳荷塘黄沙街尹⽒始祖。
尹友⾼:原居宁乡⼀都关帝庙杨鹤冲,民国⼆⼗四年(公元1935年)迁居华容万圣堂,是为湖南华容万圣堂尹⽒始祖。
开车半坡起步技巧 尹⿍福:尹思贞公⼆⼗⼆世孙,尹崇珂后裔。尹⿍福原籍江西,迁江南苏州府,明洪武初期官⾄总兵,从上征讨湖南等处,遂家于岿⼭(永州市芝⼭区油亭圩镇岿⼭村)。如今在该村保存有民国三⼗⼀
年的宗谱,是为湖南永州尹⽒始祖。佛头果是什么水果
【迁徙分布】
春秋战国
据《尹⽒源流考节录》载:“周衰,散居仕列国”。
两汉年间
尹姓
斛珠夫人电视剧结局 汉年间,先后有楚汉争霸、王莽之乱、黄⼱起义,动荡的社会环境促使⼈⼝迁徙频繁,汉⾼祖时的右丞相尹恢,两汉之际的郾王尹尊,东汉光武帝时的尹绥,四处征战,居⽆定所,这样频繁的迁陡活动,扩⼤了尹⽒的地域分布,使其⾜遍陕西、⼭西、河北、⼭东等地。尹姓是⼀个典型的北⽅姓⽒,如汉武帝时的酷吏尹齐为东郡茌平⼈,昭宣帝时的太守尹翁归为河东平阳⼈,东汉光武帝时的经学⼤家尹敏为南阳都阳⼈,和帝时的太尉尹睦为河南巩县⼈。东汉初年,掸舸⼀带形成了龙、傅、尹、董四⼤著姓,据《后汉书·西南夷列传》记载:“公孙述时,⼤姓龙、傅、尹、董与功曹谢暹保境为汉”,这些迁徙的汉民为东汉统⼀西南地区做出了贡献。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时,天⽔、西州(今⽢肃中部和西北部)⼀带尹姓繁衍旺盛,遂成当地⼤族,涌现许多⼈物,如后秦尹纬,祖籍陇右天⽔,后秦尚书仆射、清河忠成侯。⾃幼胸怀⼤志,淝⽔之战后天下⼤乱,他促使姚苌⾃⽴,成为后秦开国元勋。西凉
开国皇帝李暠的妻⼦尹夫⼈,系天⽔郡尹⽂的⼥⼉,后来随⽗移居姑臧(今武威)。她姿质秀丽,好学多才。在李暠创建的西凉政绩中,授注着她许多⼼⾎和智慧,时⼈称之为“李尹王敦煌”,故有天⽔郡望。南北朝武牢关守将尹冲,唐朝⼯部尚书、天⽔郡公尹思贞,他们的祖籍都称天⽔,可见天⽔尹⽒影响之⼤。
隋唐
这⼀时期,史册所载尹姓名⼈较少,但政清民和的社会⼤环境却让尹姓处于⼀个繁衍平稳期。唐中宗时,尹思贞任刑部侍郎,雍⼈韦⽉将告发武三思叛逆,中宗下令斩之,尹思贞因坚持奏告不能斩杀韦⽉将,⽽被武三思党⽻怀恨于⼼,后贬为青州刺史,“治州有绩,蚕⾄岁四熟”,⼀⽣刺史⼗三郡,其政皆以清最闻。另有经学家尹敏,出南阳堵阳,后⼈迁居河北,在隋唐时发展成宗族⼤户,故有河间郡望。
两宋时期
宋朝初年,由于北⽅辽国占据着“燕云⼗六州”,全国的政治中⼼转移到中原地区的河南,后晋右卫⼤将军尹晖迁居洛阳,成为洛阳尹⽒的开基始祖。尹晖长⼦尹显,字延勋,历任磁、同、滁三州刺史,夫⼈符⽒,与符彦卿有亲。宋太宗赵光义于周朝娶尹显之⼥为妻,可惜早逝,后被追封为淑德皇后,赠尹显太傅、平阳王,夫⼈符⽒为两国夫⼈。保信军节度使尹崇珂,尚书都官郎中、刑部侍郎尹崇瑞,皆为尹显之⼦。北宋年间,⽂学书法发展⾄⼤成,涌现出⼀⼤批⽂⼈,如范仲淹、欧阳修、苏轼等等,此时亦有尹姓⽂⼈出现,如欧阳修的好友尹洙,北宋⽂学家、世称“河南先⽣”,所著有《河南先⽣⽂集》。另外还有世称”河间先⽣“的尹源、和靖处⼠尹焞。宋朝末年,随着⾦兵南下和蒙古铁骑的烽烟,北⽅⼠族纷纷往南迁徙,尹⽒族⼈也在此时往江西、浙江、江苏等地迁徙。
元明清
宋末元初和元末明初,尹⽒由⼭东、⼭西迁徙到安徽、江西等地,此后⼜继续迁往湖南、湖北等省。明末清初的“湖⼴填四川”移*动,湖南、湖北尹⽒⼜⼤批迁移四川、重庆等地。另有⼭东尹⽒官员带领⼤批同姓官兵到北京抗击清兵,溃败后部分保留姓⽒留下。这种⼤规模的移民,加上各情况的个别迁徙,⼤约到了清朝中期,尹姓开始⼴布于南⽅各省。
【郡望】
天⽔郡:西汉朝元⿍三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所在平襄(今⽢肃通渭),其时辖地在今⽢肃
快乐大本营霍汶希省通渭县、秦安县、定西县、清⽔县、庄浪县、⽢⾕县、张家川县及天⽔市西北部、陇西东部、榆中东北部地⼀带地区。东汉朝永平⼗七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天⽔郡。西晋时期移治到上邽(今⽢肃天⽔),北魏时期仍改回为天⽔郡,其时辖地在今⽢肃省天⽔市、秦安县、⽢⾕县等市县⼀带地区。
河间郡:亦称河间府。始建于西汉⾼祖刘邦时期,治所在瀛州(今河北河间),到西汉⽂帝⼆年(癸亥,公元前178年)⼜改为河间国。北魏时期改回置郡,治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡,或为国。隋朝开皇初年(⾟丑,公元581年)废除,隋朝⼤业初年(⼄丑,公元605年)及唐朝天宝、⾄德年间(公元742~758年)⼜改瀛州为河间郡,治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、⾩城、武强⼀带。
【堂号】
天⽔堂:以望⽴堂。
河间堂:以望⽴堂。
和靖堂:宋时尹淳是程颐的学⽣,终⽣不应科举,赐号“和靖居⼠”。⾦兵攻陷洛阳,他的全家被害,只剩他⼀个⼈流到四川,以布⾐任太长少卿,不久改任礼部尚书,侍讲。
尹姓
燕喜堂:尹吉甫典故“吉甫燕喜,即多受祉”。
清风堂:尹吉甫典故“吉甫作诗,穆如清风”。
敦伦堂(灯笼堂):《孟⼦•滕⽂公上》⽈:“⽗⼦有亲,君⾂有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”敦谓厚道,伦谓伦常,即礼教所规定的君⾂、⽗⼦、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系要亲善和睦。合淮尹⽒以此为堂,宣教儒学也!⼜谓灯笼,传说⼤红灯笼⾼⾼挂,世家⼤族之忠厚家风也!
⼀经堂:出于宋尹彦德的故事。宋绍兴⼆年(1132),岳飞权知潭州,飞⾃南昌过吉安到茶陵,茶陵富民尹彦德以酒⾁迎师,彦德⾔家粟不乏,颜给军饷五⽇,留岳飞三⽇,离去时,岳飞语彦德,尔财有余⽽学不⾜,当以⼀经教⼦孙,光⼤其门。彦德拜⽽受赐,⽽辟堂以供⼦孙挟筴游息之所,堂名之⽈:⼀经堂,盖取忠烈⼀经教⼦孙之义也。
⽂和堂:出⾃明尹直事典。尹直,字正⾔,号謇斋,江西泰和⼈,成化中担任兵部尚书。明敏博学,谙熟朝章。卒后,谥⽂和,后⼈遂以谥号为堂号。
【历史名⼈】
尹吉甫:周宣王时⼤⾂,曾作《诗经·⼤雅·烝民》、《⼤雅·江汉》等。
尹珍:东汉任荆州刺史。曾从汝南经学家许慎学经书图纬,学成后返乡教授,乡⼈始有学焉。
尹勋:河南巩县⼈,累官⾄尚书令,曾上书为党锢解禁。
尹纬:字景亮,后秦尚书仆射,谥⽈忠成侯。
尹思贞:唐代长安⼈,官⾄⼯部尚书,以执法公正⽆私,清廉⽽著称。
尹继伦:开封浚仪⼈,北宋抗辽将领。
尹洙:宋代⽂学家,有《河南先⽣⽂集》传世。
尹焞:河南洛阳⼈,师事理学程颐,终⽣不应科举,著有《论语解》、《和靖集》。
尹⽟:江西宁都⼈,从⼩习武,及长投军,屡⽴战功,后随⽂天祥勤王,战死于增援常州之役。
尹凤:字德辉,江苏南京⼈。明朝嘉靖年间武举乡试第⼀、会试第⼀,连中三元。
尹继善:章佳⽒,字元长,号望⼭,满洲镶黄旗⼈,⽂华殿⼤学⼠兼翰林院掌院学⼠,前后四任两江总督达⼆⼗余年,晚年⼊朝,参知军机,兼掌兵部及上书房总师傅,谥⽈⽂端。
尹昌衡:字硕权,号太昭,四川彭县升平镇⼈。民国初年担任四川都督,同年率军平定康藏叛乱。
尹桂芳:浙江新昌⼈,当代越剧⼤师。
【宗祠通⽤联】
四⾔通⽤联
和靖处⼠,南阳郎中:上联典指宋朝时期的哲学家尹焞,字彦明,洛阳⼈。少师事程颐,精通理学。有民族⽓节,绍兴年间在朝廷做官,上书反对与⾦议和,得罪了*⾂秦桧,辞官回家,潜⼼著作。靖康间赐号和清处⼠。有《论语解门⼈问答》、《和靖集》。下联典指东汉朝时期的谏议⼤夫尹敏,字初季,南阳⼈。曾为长沙令,后拜郎中,仕终谏议⼤夫。初习欧阳尚书,后受古⽂,兼善⽑诗、⾕梁、左⽒春秋。
尹姓
中兴良辅,东海名⾂:上联典指周宣王时⼤⾂尹吉甫,名甲,字伯吉甫,当时猃狁进逼到泾阳,他率军反攻到太原⽽归;⼜奉命在成周(今河南洛阳)负责征收南淮夷等族的贡赋。佐助宣王中兴,成就⽂武⼤业。下联典指汉代平阳⼈尹翁归,字⼦况,宣帝时官东海太守,执法严谨,使东海⼤治。为⼈清⽩廉洁,死后家⽆余财。
和靖成集,关令受经:上联典指宋朝时期的洛阳⼈尹焞,字彦明,少年时拜程颐为师,终⾝不应科举,宋靖康初年曾被召⾄京城,⼜恳辞还⼭,钦宗赐号“和靖处⼠”。宋绍兴初年⼜被召为崇政殿说书兼侍讲,反对与⾦⼈议和。著有《和靖集》。下联典指周王朝时期的函⾕关令尹喜,字公度。相传⽼⼦西游,尹喜见有紫⽓东来,知道有真⼈要过关。⽼⼦来到函⾕关,被尹喜留下,著《道德经》五千⾔。尹喜⾃⼰著有《关尹⼦》。
天⽔世泽,函⾕家声:上联典指尹⽒出⾃天⽔、河间。下联典指战国时期秦国的尹喜,为函⾕关尹。⽼⼦授《道德经》五千⾔。
麟经继述,伊洛渊源:上联典指宋朝时期的尹起莘事典。下联典指宋朝时期的尹焞事典。
五⾔通⽤联
江⼭与势远,泉⽯⾃幽深:此联为唐朝时期的诗⼈尹柔《秋夜陪张丞相赵侍御游⾢湖》诗句联。尹柔,河间⼈,为张说岳州从事官补阙。
北学游中国,南天破⼤荒:此联为汉朝时期的尹珍祠联。
七⾔通⽤联
南域知学⾃珍始,北⾯抗敌怯伦威:上联典指东汉时期的荆州刺史尹珍,字道珍,牂牁⼈。⾃以⽣于荒裔,不知礼义,乃从许慎,应奉受经书图纬,学成,还乡⾥教授。南域知学⾃珍始。桓帝时以经术选⽤,官⾄荆州刺史。下联典指宋朝时期的名将尹继伦,浚仪⼈。太祖时为殿直,预平岭表,下⾦陵。太宗即位,充北⾯缘边都巡检使。端拱中辽兵⼊寇,继伦奋击,在败之。辽兵相戒⽈:“当避⿊⾯⼤王。”以维伦⾯⿊故也。
五代春秋师鲁撰,⼗篇唐说⼦渐弹:上联典指北宋时期的⽂学家尹洙,字师鲁,河南⼈。有《五代春秋》等传世,官⾄龙图阁⼠、起居⾦⼈等。世称河南先⽣。下联典指北宋时期的学者尹源,字⼦渐,河南⼈。尝作《唐说》及《叙兵》⼗篇。世称河内先⽣。
龙图阁⼠春秋赋,河内先⽣唐说篇:上联典指北宋时期的⽂学家尹洙,字师鲁,河南⼈。下联典指北宋时期的学者尹源,字⼦渐,河南⼈。
⼋⾔及以上通⽤联
⽂武兼优,万邦为宪;恩威并济,六师总权:上联典指周宣王时期的贤⾂尹吉甫,周宣王中兴,修⽂武⼤业。时猃狁内侵,逼近京⾢,命他北伐,逐之太原⽽归。下联典指明朝时期的兵部尚书尹直,尹直,字正⾔,泰和⼈,明景泰年间进⼠,明毅博学。
晋阳家⾂,鄙茧丝以从政;函⾕关吏,识紫⽓⽽呈祥:上联典指春秋时期的晋国名宦尹铎的事典。下联典指战国时期的秦国谏议⼤夫尹喜的事典;尹喜字公度,为函⾕关习欧阳尚书,后受古⽂,兼善⽑诗、⾕梁、左⽒春秋。秦建武初年,上书陈洪范消灾之术,拜郎中。
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