德育主题活动方案（精选9篇）
德育主题活动方案（精选9篇）
德育主题 篇1
造梦西游攻略
一、指导思想：
面对21世纪的激烈竞争，未来人才不仅要掌握现代科学技术，有较全面的能力，有健全的人格。学校教育的重点在于培养学生综合的素质。而宽容正是学生应具备的心理素质。青年时期是一个人心理、生理发育的关键时期，不仅要重视培养青年智力素质，，还要关注他们的思想文化道德素质，这是素质教育的一项重要内容，也是现代基础教育的一个显著特点。培养学生良好的素质，开发学生的潜能，塑造学生的健康人格，这对于提高中华民族的整体素质，提高未来人才的质量，有着极其深远的意义。
二、主题教育活动的目的与意义：
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。不错，如果每个人都不会去宽容别人的话，那么整个世界将会只充满着仇恨和计较，那些令我们向往的美好的事物将从此离我们而去。所以让我们学会宽容，使用宽容，人与人之间永远有着和平，美妙的爱。
三、任务与重点
1、通过此次活动使学生明白宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质;同时让学生意识到我们的生活需要相互宽容，我们需要学会“宽以待人”。
qq自由幻想刺客装备2、通过教育活动初步学会宽容的方法，能做到宽容待人。
四、活动设想：
通过一系列活动让学生体会宽容、感悟宽容、学习如何做到宽容。主要活动有讲关于“宽容”的故事、问卷、诗歌欣赏、名言欣赏、知识测试等。
五、主题教育活动的过程：
导语：MM是什么意思呢
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会
人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
1)、介绍古人关于宽容的故事.
(刘备的胸怀和气度)
短视频app开发一个领导者要有博大的胸怀、雍容的气度，要能听得进不同的意见，包括逆耳之言，容得下各种各样的人，搞“五湖四海”。用古代的语言说，就是要能够容众纳谏。
汉末大乱，起而逐鹿的雄，大多是世家贵胄或据有州郡的实力派，织席贩履，刘备的出身最为微贱。可因为他器识不凡，敬贤容众，虽然无尺寸之地，但在士人中声望很高，为众望之所归。起家之时，他的核心骨干是关羽、张飞等，这是他生死与共、相从一生的“铁哥们”。后来在公孙瓒处遇到赵云，即一见如故，有相见恨晚之感，相待如同手足。赵云也就披肝沥胆，追随他奔波一生。后来到徐州，州牧陶谦能够“三让徐州”，徐州英雄豪杰如陈登、糜竺、糜芳、孙乾等争想归附。他几度失败，曾依附过袁绍、曹操和刘表，袁、刘都能出郭相迎，待以宾礼。曹操与他出同车，坐同席，待以宾客之礼。在荆州时，更为南州士望之所归。诸葛亮素无渊源，三顾而致，即倚为腹心，如鱼得水。庞统、徐庶、伊籍
、黄忠、马氏兄弟、蒋琬等都是这段时间罗致的英杰人物。依靠了这支队伍，他又吞并了巴蜀。他领益州牧后，史书说他，“诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、糜竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭__又璋之所排摒也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝。”
陈寿的这一段话，很好地勾画了蜀汉政权的骨干阵容，它是个容纳五湖四海的班子，蜀汉政权能够稳定地存在几十年，这是个基础和前提。
“璋”，指刘璋。法正、许靖等本都是刘璋的下属，其中个别人如法正、彭__是主动参加刘备集团，攻蜀中作过贡献的。而黄权、刘巴则曾是他的死对头。刘璋听张松之议准备招刘备入蜀，黄权即是坚决的反对派。他深知刘备是个不凡人物，把他请来，当部下对待不合适;当宾客待，一国又容不下二主。他以透辟的分析劝阻刘璋。刘璋听不进去，到涪城欢迎刘备时他更以衔衣死谏。刘璋后来把他放到广汉当地方长官，刘备攻略郡县时，郡县都是望风归附，黄权却是闭境坚守。对这样一个忠于对手的死硬派，刘备不仅未曾将其杀害，而且给以重用。刘巴本来是受曹操之命招抚荆州南部三郡的，因为刘备捷足先得，刘巴完
齐本安最后结局不成使命就逃到交趾去，刘备对此还“深以为恨”。后来他又从交趾辗转来到巴蜀，在刘璋处他也是最坚决的拒备派。刘备攻下成都后，刘璋下属纷纷归附新主子，刘巴却闭门不出。当时众将忿怒，将往杀之。刘备却下军令说：“其有害巴者，诛及三族!”而且亲自登门拜访，给予重用。后来刘备伐吴，黄权曾经谏阻，谏阻不成，受命督江北之师以防魏。夷陵大败，黄权的退路被隔断，不得已降魏。执法者建议根据法律收治黄权妻小。刘备说：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”不予追究。黄权归魏后，曹丕封侯拜将，从蜀中传来消息，说他的妻小被诛戮。黄权说不会的，不予发丧。不久，确切的消息传来，果如所言。刘备能以博大的胸怀容纳人物，故能延致英杰，创成帝业。
容众必然能纳谏，听得进不同意见。虚怀纳谏，从善如流，才能搞五湖四海，团结大多数。刘备包围成都时，任蜀都太守的许靖曾打算逾城投降，后来因为暴露了未能成功。许靖是名望很高的人物，他既不能劝刘璋早降，又不能为之效死，他这种做法是不够光明磊落的，因此刘备在刘璋投降后很鄙薄和冷落他。对此，法正颇不以为然。他劝谏刘备道：“天下有许多名望很高但其实不副的人，许靖就是典型的一个。但是他誉满天下，播流四海，如果主公不用他，而他的缺点你又不能逐户宣告给每一个人，那么人们只会说你不能礼贤用才。请主公像战国时燕昭王礼待郭隗一样，敬重许靖，以树立敬贤的形象。”刘备
马上采纳了法正的意见，厚待许靖，分封部下时，许的班位还在诸葛亮之上呢。
刘备的纳谏还有一件趣事。一次因为天旱，刘备下令禁止酿酒，违者治罪。吏人在一户人家搜到了酿酒的器具，办事者拟议依酿酒罪给以处罚。许多人都觉得这样处罚显得证据不足，但都未正面提出反对意见。不久，简雍陪同刘备游观，看见有男女同行，简说：“他们欲行淫，为什么不逮捕?”刘备感到很奇怪，就问：“你怎么知道的?”简雍说：“他们都有‘淫具’，跟那想酿酒者不是一样的吗?”刘备听毕大笑，就原谅了藏有酿器的人。
不过，在容众纳谏方面刘备也有过惨痛的教训。他在自己的下属中过于信任起家时的骨干，他任用关羽驻守荆州是个失误。关羽其人节概勇武有余而谋略不足，一开始对诸葛亮制订的“东和孙权，北拒曹操”的基本国策不能够很好地领会，这就给以后的失荆州种下了祸根。王夫之就屡屡提到，刘备在心底里对诸葛亮的信任不如关羽。关羽死后，刘备更是一意孤行，诸葛亮、赵云及蜀中臣的意见，他一点听不进去，他起倾国兵力伐吴，结果一败涂地。结果损伤了蜀汉的元气，遂使诸葛亮为他在隆中制订的两路北伐以恢复中原的战略决策，一下子变成了泡影。“江流石不转，遗恨失吞吴”，这千古遗恨，就是由他的拒谏造成的。
(宽容的宋朝皇帝)
赵匡胤920xx年出生，976年病死，在世49年。960年，34岁登基，当了皇帝。在位20xx年。马上皇帝宋太祖赵匡胤统一了中国，又通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变。宋朝的如此重文轻武和儒家教化。也开创了自宋朝之后再无大臣篡位的开端。赵匡胤不仅未杀有功大臣，这点比刘秀做的还好。尤其难得可贵的是：帝尝读《尧典》，叹曰：“尧、舜之世，四凶之罪，止从投窜，何近代宪纲之密邪!”赵匡胤于是制定了法律。法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。在这时期皇帝对不同意见，或任之，或只是贬外地当官，或免职，而没有杀戮，也没有打成右派的迫害。宋朝不兴，对读书人比较宽容。因此就了有很多诗人词人，写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词。也有了宋词之盛。
神车同时宋朝也是最贯彻儒家思想的朝代。宋朝的开国宰相赵普说：半部论语治天下。在这里我不得不说赵匡胤是有作为有道德集与一身的千古第一帝。相比一千多年前的世界，西方还要经历中世纪的火刑来对付不同意见呢?赵匡胤开创的宋朝实在是很伟大。
在其后宋太宗赵光义完成了统一中国的大业，但却没有收复燕云十六州，并屡次未能打败契丹。因此宋的统一是不能和汉唐相比的。赵光义宽厚仁慈，爱护人民，体恤下士，平生无所爱好，就是喜欢读书。相继任用了很多学士大儒，可谓守成的英主。
及其子宋真宗赵恒以及后代都是遵循了赵匡胤开明和宽容的以及推崇儒家的政策。宋真宗大败辽国后，却签下了赏赐失败者财物的盟约。其的要旨就是：本人厌恶战争也不愿意生灵涂炭。至此宋朝专心于文化建设，而不再武力扩张。这对于几方都是中华民族来说，也是历史的幸事。赵恒在位20xx年，晚年任用了一批小人。
宋真宗赵恒之子宋仁宗赵祯继位。赵祯爱好学习崇拜儒家经典。赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起让学生学习。而开了四书的先河。有次出使北方的使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。他碰到疑难案例都从轻发落，史称“终仁宗之世，疑狱一从于轻”(明.郑瑄《昨非庵日纂》)。他不兴，对读书人比较宽容。当时四川有个士子，献诗给成都太守：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”这不是明目张胆地煽动造反么?成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道：“这是老秀才急于要做官，写首诗
泄泄愤，怎能治罪呢?不如给他个官做做吧。”就授其为司户参军(同上)。仁宗在位42年，死时讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”(宋.邵博《邵氏闻见后录》)真是无愧“仁宗”的称号。宋仁宗赵祯可谓一代有德的数一数二的杰出君主。
2)、谈谈对宽容的理解。

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