中国神话故事〔31个〕
目录
1、姜太公钓鱼2
2、河伯娶妇3
3、尧舜让位3
4、汉族中原古帝传说之共工4
5、汉族中原古帝传说之神农5
6、鲤鱼跳龙门5
7、煮海治龙王6
8、鹦鹉洲的由来7
9、观音送画8
10、年兽的传说8
11、牛郎织女9
12、精卫填海10
13、钟楼的传说:“古钟之王〞与“铸钟娘娘〞11
14、某某洪洞大槐树11
15、白娘子的传说12
16、八仙斗花龙19
17、龙王输棋21
18、百鸟朝凤23
19、熬年的传说23
20、莫干剑24
取公司名字
21、嫦娥奔月25
22、东海龙王塌东京26
23、钻木取火的传说28
24、孟姜女哭长城29
什么牌子的奶嘴好25、三戏海龙王30
26、大禹治水31
27、西王母和她的蟠桃仙子32
28、二月二龙抬头34
29、沉香救母34
30、杜鹃啼血35
31、仙女造桥37
1、姜太公钓鱼
盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣〔音ｚｈòｕ〕纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进展一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。
纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌〔今某某淇县〕造了一个富丽堂皇的“鹿台〞，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥〞，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己〔妲音ｄá〕过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。但凡诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙〞〔音ｌｕò 〕的刑罚。
纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。
周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在某某、某某一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父〔亶音ｄǎｎ〕率领周人迁移到岐山〔今某某岐山县东北〕下的平原定居下来。到了古公亶父的孙子姬昌〔后来称为周文王〕继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。
周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。
周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。
纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里〔在今某某汤阴县一带，羑音ｙǒｕ〕地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。
纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说：“光是一样就可以赎姬昌了。〞立刻把周文王释放了。
周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想方法物这种人才。
电话座机安装有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
经过一番谈话，知道他叫姜尚〔又叫吕尚，“吕〞是他祖先的封地〕，是一个精通兵法的能人。
文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。〞说罢，就请姜尚一起回宫。
那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。
因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望；在民间传说中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国？〞太公望说：“先去征伐密须。〞
有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。〞
太公望说：“密须国君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。〞周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先了。他们绑着密须的国君归附了文王。
过了三年，文王又发兵征伐崇国〔在今某某省沣水县〕。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大局部商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，害了一场病死了。
2、河伯娶妇
战国时期，西门豹被派到邺城〔今某某省临漳县一带〕当县官。他看到这一带人烟稀少，满目荒凉，就问老百姓们是怎么回事。一位白胡子老大爷说：都是河伯娶媳妇给闹的。河伯是漳河的神，年年都要娶一个漂亮的姑娘，要不给送去，漳河就要发大水，把田地、村庄全淹了。西门豹他细一打听，知道是地方上的贪官跟巫婆串通起来搞的鬼，心里很气愤。等第二年“河伯娶妇〞的这天，西门豹到了现场。他看大大小小的官儿和装神弄鬼的老巫婆全来了，就提出要亲自看看河伯的新媳妇。当他看见那个要嫁给河伯的不幸女子时，就对巫婆说：“怎么了这么一个丑丫头？太不象话，麻烦你去告诉河伯一声，等到漂亮姑娘再给他娶媳妇！〞说完一挥手，他的随从立即上来，把巫婆一下子推到漳河里去了。接着，以派人催问为借口，把巫婆的大徒弟和一个民愤极大的贪官相继扔进河里。这样一来，那些干坏事的家伙都吓呆了，一个个跪在地上磕头，求西门豹饶命。打那儿以后，谁也不敢再提给河伯娶媳妇的事了。西门豹带领全城老百姓挖河修坝，铲除水害。漳河两岸年年丰收，人们都非常感激西门豹。
3、尧舜让位
入团传说黄帝以后，先后出了三个很知名的部落联盟首领，名叫尧〔音ｙáｏ〕、舜〔音ｓｈùｎ〕和禹〔音ｙǔ〕。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。
那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要各部落首领一起商量。
尧年纪老了，想一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。
尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很适宜。〞
尧严肃地说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。〞另一个叫讙兜〔音ｈｕāｕｄōｕ〕的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。〞
尧摇摇头说：“共工能说会道，外表恭谨，心里另是一套。
用这号人，我不放心。〞
最近新疆伊犁咋了这次讨论没有结果，尧继续物他的继承人。有一次，他又把四方部落首领来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。
尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？〞
大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟〔音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老头儿的意思〕。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。
尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟X翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。
象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。〞说完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！〞
舜也装作假如无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。〞以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给
了舜。这种让位，历史上称做“禅让〞〔禅音ｓｈàｎ〕。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的方法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。
舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。
4、汉族中原古帝传说之共工
品牌策划共工炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。〞宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。〞相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。〞《某某子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。〞共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《某某子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。〞颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛(《某某子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今某某杞县流传的“女娲补天〞如此谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝
融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天〞。
祝融与共工战《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。〞此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。参见“共工〞、“杞人忧天〞。
5、汉族中原古帝传说之神农
神农亦称“神农氏〞。①农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。〞②古帝名，即炎帝、烈山氏。清马骕《绎史》卷四引《周书》：“神农之时，天雨粟。神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实。〞晋王嘉《拾遗记》卷一：“炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝与拾之，以植于囚，食者老而不死。〞《史记·补三皇本纪》亦谓：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典纪。感神龙而生炎帝。人身牛首〞。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕种。③医药之祖。神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰。《史记·补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。《某某子·修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷
一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。〞《述异记》卷下：“某某神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。〞后世传言神农乃玲珑玉体，。能见其肺好五脏，因能化解药毒。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。参见明·周游《开辟衍绎》第十八回王子承“释疑〞。又有神农“作五弦之瑟，教人日中为市，交易而退，各得其所。〞等等。④土神。《礼记·月令》夏季之月：“毋发令而待，以防神农之事也。〞注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑。〞⑤异草名。《太平御览》卷三九引《神农本草》：“常山有草名神农，置之门上，每夜叱人。〞
神农涧在某某省温县。明陈仁锡《潜确类书》卷三一：“神农涧在卫辉府温县。神农采药至此，以杖画地，遂成涧。〞唐代吴玉斗诗云："坎水是从一画生，辟来古涧润温城。……久待两岸藏仙药，认识尚须眼有睛"。温县周围古属怀庆府，盛产的地黄、菊花、牛膝、山药素为上品，世称"四大怀药"。赤帝即“炎帝〞。《某某子·时如此训》：“南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野。赤帝、祝融之所司者万二千里。〞此赤布，即炎帝，少典之子，号为神农，南方之火德。铲草兴锄传说，神农时种庄稼，用石片在地里敲着、走着、喊着；“，苗长。〞后来，人们变懒了。天热时，用绳子把石片吊树上，人们坐在树下敲着，喊着。草也不死了。没方法，人们拿铲子铲草。地晒干了，铲草费力气。有的劲使猛了，铲子也弯了，翻过来扒，化铲着得劲。从此有了锄。
6、鲤鱼跳龙门
庙峡，又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天；奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。
在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。如假如不然，它就发怒作恶，X开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。
峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。有几次，她登上云台观去云台仙子求救，都未着。她仍不灰心，继续去。这天
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