湘南新田县“三古”的乡村旅游开发研究
湘南新田县“三古”的乡村旅游开发研究
姓名:周文娟  09160243
院校:衡阳师范学院
      09级地理科学2
湖南衡阳  421008
:湘南新田县的“三古”(古堡、古村、古亭)历史文化资源——古代军事古堡奇观、以生殖崇拜等为基本元素的古代村落物质遗存和特古亭。其聚落景观的乡村旅游价值突出, 开发利用条件较好, 具备发展乡村旅游的特有优势。文中从政府、资源、市场等方面客观分析了新田县“三古”旅游开发的内在动力;同时指出,其周边地区同类旅游产品很多,竞争态势较为严峻。在此基础上,提出了新田县“三古”旅游开发的基本方略:突出旅游开发主体形象,科学规划, 有序发展, 创造品牌; 重视资源环境保护, 实现其乡村旅游的可持续发展。
关键词:“三古”(古堡、古村、古亭);文化旅游资源;旅游开发;湘南新田县
2007 10 13 日,湖南省文物局宣布,湘南新田县惊现的大观岭古堡、谈文溪村和龙家大院、大观岭古亭,为湖南省第三次文物普查中三大发现之一。古堡文物遗存及古村落农耕社会的各种文明元素物质遗存的发现,不仅对研究湘南地区明清时期的历史和中国历史村落的文化传承具有重要的参考价值,还具有较大的考古价值和旅游开发价值。新田是湖南省20 个国家扶贫重点县之一,经济发展水平相对较低。该县抓住全省文物普查在本县的大发现之契机,依托“三古”历史文化资源,发展旅游产业,培育经济新的增长点。特就对“三古”旅游开发的初步思考,以期对新田县旅游经济发展提供借鉴。
(一) 新田县“三古”文化旅游资源基本概况
1. 神秘的古堡遗址
古堡位于新田县城西南郊7 km 处的毛里乡向西林村境内,以大冠岭山顶上大观堡为中心,周边5 km 范围内沿东北-西南分布着大观堡、新宅岭堡、大利堡、桑梓堡、马场岭堡、百万城堡、龙形堡等7 个古堡。大观堡是毛里古堡的核心,各卫星城堡与中心堡呈众星拱月之势,并一一藏身于高山深处,四周动态一览无余,林木长年茂盛,水源充沛,便于隐蔽。古堡设计精妙,施工精巧,用材考究,建筑结构巧夺天工,大观堡就是代表
之一。大观堡海拔685 m,处于这一带丘陵的最高处,四面视野开阔;总面积6 969 m2,内城长346 m,城墙残高4 m 左右(原高度5~6 m),城墙上走道平均宽度约2 m。城内2/3 面积为房屋,现存房屋仅17 间,只留下房屋基脚,无法计算层数;另有2 个能蓄水500~600 m3 的蓄水池。整个古堡为手工精细的青条石砌筑,青条石小则重几百千克,大则重达约2 000kg。城墙及房屋建筑中的条石间,用三合膏(石灰、糯米饭、桐油为主的混合物)粘合。城墙上开有东、西、北3 门,门均狭小,东门门洞高3 mqq怎么发邮件,宽1.5 m;西门高2 m,宽1 m;北门高2.5 m,宽1.2 m,无南门。古堡的所有古堡外墙均有哨所,中心区域有宫廷式建筑痕迹,残留华丽楼阁遗迹。经综合考证,古堡建于明代,具有明显的军事戌守性质,是一处古代军事防御工程的物质遗存[1]杭州美食图片。
nvidia显卡控制面板2. 神秘的古村落
谈文溪古村 谈文溪村位于新田县南部三井乡,依山傍水,风景秀丽。村落社会文化内涵丰富,农耕文明的历史遗存很多。现存清代门楼1 座,清代公祠1 座,明清建筑数栋,基本都保存完好,古官道穿村而过,古店铺清晰可见,参天古树挺立其中,明清数十块方石碑也散落各处。现存的清代戏曲剧目单、生殖崇拜等古代村落里的农耕社会的各种文明元素物质遗存,是解读中国传统乡村的活化石。
1)“龟鳖相望”。在谈文溪村内一户旧宅堂屋遗址上,有石头凿成的一龟一鳖,其中海龟似自东南潜游而来,土鳖则自东北回首与海龟相对。有人把这一现象与谈文溪村的深圳祖先联系起来,海龟自东南潜游而来,隐喻其祖先来自东南沿海;鳖自东北回首望之隐喻“回归”。但究竟是谁凿成这一龟一鳖,有何用意?到目前还是一谜。
2)“生殖崇拜”——“生命之根”与“生命之门”。在谈文溪村东头的田间耸立着一根由10 块青石垒起的貌似男性生殖器的石柱,村里人称之为“生命之根”。传说村里新婚的妇女摸一摸可以子孙兴旺,待产孕妇摸一摸可保佑生产顺利。在离“生命之根”不远的田间,与之遥相呼应的是一处貌似女性生殖器的带洞岩堆称之为“生命之门”。传说,建村之初,人口总是不兴旺,后有道士称仙姑岩(即“生命之门”)阴气太重,遂在不远处建起“生命之根”。后来村里果然开始人丁兴旺,还出了贵州御史和广东高州太守这样的大官。
3)清代演出剧目单。在谈文溪村有一处建于清道光年间的文溪家庙,内部为一个大戏台,至今保存完好,台上雕龙刻凤,均为透雕,其纹饰繁杂,极显工艺之精美。戏台屏风背后留下的剧目单,详细地记载了清代至民国时期各剧团在此表演的曲目,反映出古代农村文化生活的繁荣。现在,这些剧目有些还在上演,有些已经消失了。这个剧目单对于研究地方戏剧史意义重大。
千年龙家大院 龙家大院位于大观岭山麓,因村民均为龙姓而得名。龙家大院的名气源自先辈中的“龙伯高”。据《龙氏宗谱》记载,龙家大院的村民都是零陵太守龙伯高的后裔,约于宋神宗元丰年间迁入,至今有930 年的历史。龙家大院建筑凝重而简朴,没有装饰繁缛的外表。这在以“耕读结合”的中国古代农村文化中具有典型性、代表性。这些建筑以及与建筑相关的历史文化名人及其家族的有趣故事,是由观光旅游转向休闲旅游、品位旅游所不可多得的人文元素。龙家大院内有不少恢弘大气的古建筑,如祠堂、愿堂等。该村落自宋代不断改建至今,现存清代、民国时期建筑保存完整,又有比较完备的族谱,对于研究中国历史村落的文化传承意义重大。
3. 神秘的古亭
大观岭古亭(秀阴亭)地处大观堡与龙家大院中转路口,是迄今为止湖南省内最“豪华”的古亭。整个亭子由石头砌成,一般的亭子都只开前后2 门,而这座古亭开前后左右4 门,且规模较大,亭内的雕刻也十分精美。它是湖南省现存规模最大、保存最完好的一座石制古亭。
(二) 新田县“三古”旅游开发内在动力与竞争形势
1. “三古”旅游开发内在动力分析
IPHONE14贬值幅度是IPHONE13两倍政府 新田县属于国家级贫困县,经济发展水平相对较低。在全省国家级贫困县中,各项经济指标较靠后。2006 年,全县人均国内生产总值为5 198 元,为其所在地永州市的64.15﹪;农民人均纯收入为1 680 [2]。发展县域经济、寻新的经济突破口成为当前政府工作的重中之重。2007 6 月,湘南永州市召开旅游产业大会,市委市政府要求统一思想,坚持把旅游业作为新兴支柱产业来培育,并设立“旅游发展专项资金”,引导金融机构加大对旅游项目的投入,积极争取更多的旅游发展项目和资金。新田县委县政府根据大会精神,统一认识,积极动员,谋划旅游产业发展大计,对新田旅游资源进行了多种形式和途径的考察和调研分析,在全县掀起了旅游宣传和开发热潮。“三古”文化旅游资源就是在这种背景下被发掘的。
资源、市场 新田县古堡、古亭、古村文化旅游资源特突出,其古堡文化、民居文化、民俗文化对现代都市人拥有较大的吸引力,旅游市场具有较大的潜力。新田县地处我国经济发达、人口稠密、消费能力较高的“泛珠三角”(92)经济带,周围分布着长沙、广州、深圳、桂林等大中城市,目标客源市场广阔。
2. “三古”旅游开发竞争形势
区内竞争形势 新田县所属永州市有2 100多年的历史,因唐代著名文学家柳宗元在此谪居10年,寄情于永州山水,所写《永州八记》和《捕蛇者说》成为千古绝唱,使永州名扬天下,享有很高的知名度,现为湖南历史文化名城[3]。据统计,市境内拥有一定规模的“三古”文化资源点28 处,其地方特鲜明、文化内涵丰富,有较高的品位(不少是国家级或是省级重点文物保护单位),颇受市场欢迎[4]。所以,永州市辖各区县都十分重视“三古”文化旅游产品的开发,以柳子街、上甘棠村等为代表的一批品牌产品,因邻近广东珠三角、桂林-柳州市场而迅速成长起来,已成为当地旅游经济的重要产品之一,也成为新田县“三古”旅游市场的主要竞争力量。
2004年雅典奥运会中国获得多少金牌省内竞争形势 湖南省其他地区另有3 个国家级和3 个省级历史文化名城,1 个国家级历史文化名镇,1 个国家级历史文化名村,具有旅游开发价值的“三古”文化资源点近100 [5],同样具备开发“三古”文化旅游的资源优势。目前,湘北岳阳的张谷英村已成为湖南精品旅游线(长沙-岳阳湖湘文化游)上的热点;湘西地区的王村、洪江古商城、芋头侗寨等已成为湖南西部精品旅游线(长沙-吉首、凤凰-怀化、通道民族风情游)上的重要旅游目
的地,黄丝桥城堡、高椅古村、荆坪古村已成为该游线上的重要旅游节点[6];湘南郴州的阳山古民居也已成为珠三角地区来湘游客的首选旅游地。这些地区“三古”旅游开展得如火如荼,给新田县带来巨大的压力,竞争形势十分严峻。
(三) 新田县“三古”乡村旅游开发构想
1. 突出“三古”开发主体形象——神秘新田游
新田的这些历史文化旅游景点给人们留下太多的历史悬疑与迷惑。位于大冠岭中部顶峰赏石岭上的大观堡,居高临下,规模宏大,气势恢弘,是中国古代军事的古堡奇观。在交通运输极不方便的古代,在人迹罕见的崇山峻岭深处,谁有这样的能力耗费大量人力、物力、财力来建造规模如此巨大的军事防御工程?这些都是历经沧桑的古堡留给后人的历史谜团,为大观堡平添了几分神秘彩。访古探秘,是新田旅游的核心价值所在,最能体现新田旅游的卖点,最能概括新田旅游的总体特征,最能满足现代人追求心灵自由、返朴归真的心理,以及对传统文化的深厚情结。故拟将新田“三古”旅游主体形象定位为神秘新田游。
2. 系统设计新田“三古”旅游开发项目
古堡景区——主要有山门区、古堡观光区和体验旅游区。
1)山门区:主要包括牌坊、秀阴亭和停车场等。牌坊是景区的一大标志,整体风格应与大观堡保持一致。
2皇后成长计划全攻略)古堡观光区:以大观堡为中心,包括古堡、6 洪等:湘南新田县“三古”旅游开发研究 583青石板游步道、烽火台、如来神掌等景点。古堡要按照原有规模进行部分恢复;在古堡的南端山头修建烽火台,用一道防御性城墙与古堡相连,形成环型游线。
3)体验旅游区:包括军事博物馆、丛林野战、拓展训练等项目。除了参观军事博物馆外,丛林野战是一项模仿军队作战,集娱乐、军事教育于一体的大型娱乐游戏,游客们身着迷彩服、荷实弹,分敌我双方,在丛林中翻山越岭、斗智斗勇、短兵相接,有惊无险而又新鲜刺激,扣人心弦而又富于挑战;拓展训练就是利用大观岭的自然环境,通过精心设计的活动达到“磨练意志、陶冶情操、完善人格、熔炼团队”的培训目的,具体项目有远足露营、登山攀岩、野外定向、伞翼滑翔、户外生存技能等。
古村景区—— 包括谈文溪村农耕文化观光区和龙家大院观光区。
1)谈文溪村农耕文化观光区——①生殖崇拜区:加强对“生命之根”与“生命之门”的保护,修建村东至此的游步道;设置解说牌,简介“生命之根”与“生命之门”之由来。②民俗表演区:修复谈文溪戏台,以戏台为舞台,开展具有新田地区特的表演,如花灯曲调、渔鼓、祁阳戏等。③农家旅馆区:充分利用古村落闲置房建设农家旅馆,结合谈文溪村民居整体开发,配套开发土特产品、富有浓厚地方特的节庆活动,让游客在此获得与众不同的农家生活体验;农家旅馆为自助式,游人可以携带家人或朋友住农家屋、干农家活、吃农家饭,享受农家生活的乐趣。④农业观光体验区:利用村西头现有农田在局部地块内种植丝瓜、黄瓜、地瓜、蔬菜等农作物,耕种过程中根据生态农业的生产规律,不使用农药、化肥等,让游客参与施肥、剪枝、浇水劳动,在体验传统农作方式的同时,比较其产品与日常生活中所食用的农产品之间的区别。在村西头的山坡地带设置栅栏放养家禽,提供游客所需。
2)龙家大院观光区——保持龙家大院的古朴风貌,对部分破损民居遵循整旧如旧,建新如旧的原则适当修缮和重建。拆除部分与整体环境不协调的新建建筑物,增建部分村落小商铺以满足旅游消费;修缮部分特民居,使之具备文化观光功能;在现有石板路基础上进行游道改建,完善旅游线路;疏浚村内水系;保留原居民原生态生活状态,使之成为
景区的一道重要人文景观。

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