九江市星子县旅游景点
1、壶口旅游顺丰 查询白鹿洞书院
据陈舜俞《庐山记》等史志记载：唐德宗贞元时(785-805),河南洛阳人李渤与其仲兄李涉在庐山脚下隐居、读书。朱熹在《延和殿奏事》中提到“遂立簧舍”，也就是指办了学校.他们还驯养了一只白鹿,山村乡民视之为神，人们就称李渤为“白鹿先生”或“白鹿山人”。他们兄弟隐居的山谷，被称为白鹿洞.
五代时,白鹿洞先由杨吴江州得阳县管辖，南唐李氏代杨吴，又改隶南唐江州奉化军德化县管辖。南唐异元四年（9闷O)，李氏朝廷在白鹿洞建起了庐山国学，白鹿洞从此开始了一个新时期。庐山国学亦称白鹿国库、白鹿洞国学、庐山国子监、庐山书堂等。这是一所与当时建立在南唐首都金陵(今南京)秦淮河畔国子监相类似的学校,故后来有的史书也称白鹿国学为“辟雍”.南唐朝廷派遣国子助教前来庐山国学，主持国学行政和教学工作.国子监九经李善道为洞主，以主教授。
建隆二年(961)，南唐中主（元宗）李碌由金陵迁都南昌途中曾住落星诸（即当时德化县星
子镇,现星子县城）。李碌及随行在游览庐山的同时，视察了庐山国学.他看到了学生江为的题壁诗“吟登萧寺旎檀阁,醉倚王家敢帽筵”非常赞赏。
五代，中原战乱频繁，政权更替不已，经济、文化都遭到严重破坏。而南唐、吴越因偏安江南，在农业、手工业、商业各方面都有较大的发展，成为华夏经济的重心所在。在发展文化、学术方面，南唐更为突出。江西是南唐君臣藉此与中原抗衡的后方，南昌又曾是南唐的南都，庐山是李瀑、李惺两位君主发迹之地，他们又都是著名的文学家。因此，在他们的极力倡导和关注下，庐山国学成为五代时期一所著名的大学和南唐重要文化学术中』合之一。
庐山国学生徒，最多时达好几百人，平时保持百余人不等，这些生徒不乏知名人士，如李中、刘钧、杨徽之、刘式、江为、伍乔、夏宝松、殷鸽、何昼等。其教授内容除传授与阅读儒家孔孟经书外,也学习史籍、诗文,以及诸子百家文集.据史料记载，庐山国学诸生中，有的长于军事、政治；有的“精于经史、能为文章，’；有的以文学盛名；更多的则能诗，善诗，以诗名扬四方.《全唐诗》中至今保留了庐山国学师生的不少诗篇。可见诗是庐山国学的重要教学内容之一。
据史料记载，庐山国学的教学组织形式除采取“个别传授"外,还采用了“升堂讲说"或称之为“升堂讲释”的教学形式。马令《南唐书·朱弼传》载：朱弼每“升堂讲释，生徒环立，各执疑难，问辩蜂起,弼应声解说，莫不造理.虽题非己出，而事实联缀，宛若宿构。以故诸生诚服，皆循规范.”另据洪迈《客斋随笔》与李熹《续资治通鉴长编》所载，庐山国学曾置学田数十顷,收取田租以支付学校的各项开支。根据这一记载，我们可以将我国历史界关于学田设置推定时间向前推进了七八十年.
总之,庐山国学的办学和教学经验，如校址环境的选择；固定经费的确定；有相当造诣教师的选派；师生之间、学徒之间的互相切磋；大师的悉心讲学授徒等，都对后来的白鹿洞书院以及其他书院的办校和教学活动产生很大影响.开宝九年(976），宋军攻占江州，南唐（江南)当局建置的庐山国学结束了它的历史，被北宋的白鹿洞书院所代替。
唐贞元年间，j江州刺史李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱,人称白鹿先生，筑台榭，植花木。南唐朝廷在此设庐山国学，后书院历经沦桑，屡兴屡废.至到南宋朱熹知南康军，方得以兴盛。 白鹿油书院现存在建筑沿贯道溪自西向东串联式而筑，由书院门楼、紫阳书院、白鹿书院、延宾馆等建筑落组成。建筑体均座北朝南,石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶,颇具清雅淡泊之气.
白鹿洞书院为全国重点文物保护单位.
2、观音桥
观音桥,座落于庐山东南麓的星子县境内,由白鹿洞循九星公路南行,经五里公社再折向西北行数公里，即可见一座石桥横跨高崖,这就是著名的千年古桥——观音桥.
观音桥又名栖贤桥或三峡桥，建于北宋初年，至今已有近千年的历史。它是一座石造单孔桥，长24。4米，宽4米,桥面铺以大石，两侧砌有石栏，桥孔内圈由七行长方形石首尾相衔，凹凸榫结，渐弯呈弓形。在桥孔正中石块上刻有当日造桥的能工巧匠的名字：“……江洲匠陈智福、弟智汪、智洪”。
观音桥，被誉为“南国桥梁建筑上的一颗明珠”，千百年来任凭桥下“银河倾泻，起蛰千雷”的三峡涧水狂奔撞击，桥身却安然无恙,至今经受汽车重压仍岿然不动.难怪游人观赏古桥，遥想当年陈氏兄弟凭着劳动的双手凌空飞架巨桥，无不拍手称赞:“神施鬼没,巧夺天工"。
观音桥畔，秀林葱翠,景如画。桥的南端,傍山矗立着石造小亭,亭内有一眼清泉，俗名“
二年级期末试卷招隐泉”,为唐代茶神陆羽品题的“天下第六泉"；另一头有石级可至桥下刻有“金井”二字的巨石之上，石下壑深百丈，激流穿石，怒涛飞溅,动人心魄。宋代诗人王十朋漫游观音桥触景生情，感慨讴歌,挥笔写下：“三峡桥边杖履游，此身疑已到夔州;题诗欲比真三峡,深愧词源不倒流"的诗句。
平行四边形是轴对称图形吗? 观音桥景区东面有庐山第一奇峰五老峰，西面有庐山主峰汉阳峰，北面有神奇的太乙峰，南面有烟波浩渺的鄱阳湖。整个景区隐藏在原始丛林之中。
观音桥景区也是佛教圣地，桥的西面有专门供仰观音菩萨的慈航寺,桥的北面有千年古刹栖贤寺，是庐山佛教的五大丛林之一。
观音桥为全国重点文物保护单位.
3、天合谷
庐山天合谷风景区紧连含鄱口， 是含鄱亭下方的一处谷地，地型呈梯形。东傍五老峰,西邻太乙峰，汉阳峰，北依含鄱口，为庐山三大主峰环抱,正南朝向。
鄱阳湖水烟云腾起，在天合谷贮存，这里景象一日之内，起伏变化颇大。时而轻烟飘忽，时而雾满山谷，云开时,日出东方，云霞灿烂，看郡鄱阳湖水天相连,观天合谷幻化烟霞。
天合谷坐北朝南，冬暖皇凉，有山顶之优势，又避了峰颠之短处，这里松林密不透风，郁郁苍苍，傲立山头,石缝中的奇松，区内成片的巨石，属典型的第四纪冰川地貌.在奇石峰小天梯上看云海、彩霞。因趾离较近，比之含鄱口更贴切、细致,清晰。更为难得的是李白咏吟的“银河倒挂三石梁之瀑布"垂直而下，其势真切的如天河倾注,磅礴而下，落差160余米,一气呵成，慰为壮观.令人惊叹称奇。天合谷是世人称颂的庐山之福地，庐山四时的秀美、—、云霞、瀑布、奇石这里汇之大全。
天合谷气象氤氲，平和吉祥，千古以来被称为吉祥、福佑之地，李白为其写诗歌颂，陶渊明望南山看此谷；相传周颠仙常驻此谷,看天象；聚祥瑞佑朱元璋成功.此谷尚有明太祖朱元璋，周颠仙、刘伯温等人的传奇故事， —时期党政要员也青睐此谷，有宋美龄小筑，有白崇禧小楼。此谷下首,就是—十八将军别墅村。
景区现有游步道连接，旅游线路非常合理，不大，有三大出入口，山上从含郡口拾级而下；中心腹地可从五老峰循路进入景区，平稳逍遥；山下可从太乙村(将军村）登山而来，我为祖国点赞征文
有半小时即可，能适应多种兴致之游客。
开茶叶店进货渠道 景区以天然风景为主线，开发过程中考虑了当地民俗特，加深了庐山的文化内涵，井着重体现现代意识，以人为本的特旅游.风景区有五大部分景观，浑然一体，环环相扣，是大庐山的一颗璀灿的明珠.有朋友叹曰；“天合谷值得看，看了一生不遗憾。”
庐山天合谷景区分五人景区：山寨风情、奇石峰韵、天合洞座府（冰川巨石）、石梁飞瀑、双霞增瑞。两大长廊；风华千载（文化长廊)、瓜棚赏硕(瓜果景)。
4、庐山桃花源景区
桃花源景区位于庐山西南麓105国道东侧康王谷中。康王谷亦称楚王谷，俗名庐山垅。战国末期（公元前223年)秦灭楚时，秦将王翦攻破楚都寿春（安徽寿县），俘虏了楚国最后一个君王负刍，当时有一楚王子携家室南逃，后隐入庐山垅深谷中幸免劫难，改熊氏为康姓，沿袭楚风,其后裔谥为康王，谷名因此而得。
康王谷为庐山最大之峡谷，长12公里，向东北伸入庐山内腹，至汉阳峰、晒谷石下.谷内一水中流,古称庐江。两岸青山合抱、雾绕云遮，桃林沿溪、小桥流水，田园阡陌、村舍俨
然。此处距陶渊明栗里故居极近,为陶渊明去东林寺见慧远禅师常过往之地，实为《桃花源记》之艺术原型。
桃源之水来自汉阳峰下之筲箕洼，峰南麓有一瀑飞泻，悬空百米，状如巨帘，这便是著名的”天下第一泉”。此水古称谷帘泉，因唐代茶圣陆羽《茶经》中品为"天下第一”而名扬古今，曾为王维、白玉蟾、欧阳修等历代名家所吟咏。
桃花源是近期修复开发的新景区，面积约20平方公里,景观设置突出《桃花源记》之意境，返朴归真。沿溪上有山月轩、回马石、问津亭、桃源洞、同心潭、恩桃庵、野趣谷、楚王城、康王观、观瀑路、仰止亭等百余个景观，还开放皮伐飘流参与性旅游娱乐.2000年4—5月，天下第一泉新世纪国际茶会在这里召开。
自谷帘泉东行可攀登汉阳峰。汉阳峰为庐山主峰，海拔1474米，顶天立地，势如华盖，传说汉武旁、秦始皇、司马迁都曾登上此峰。立于汉阳峰顶,犹如身临霄汉，庐山诸峰及长江鄱阳湖之远景都能尽收眼底。
5、爱莲池
爱莲池位于周瑜点将台东侧,其东南紧连冰玉润，北接电影公司，正南距鄱阳湖1020米。池呈正方形，四周花岗石护砌,长48.84米，宽34米，深3米，总面积为1661。24平方米。池之正中，筑有面台，花岗石彻垒，内筑五花土，高2.8米，长宽各11.1米；面积为123.21米，台上有观莲亭，亭四方形,立柱起架，柱础莲瓣纹。
顶为重檐歇山顶，亭之前后,有池桥各一与池也相连，三墩四孔,墩以花岗石彻垒，墩间并以长宽1.23米，高2.78米，后桥为”之”字形曲桥，衔接桥长10.55米，宽1.23米,高2。78米;二桥下方，各有莲池两方于侧，盛夏之季,漫步莲池，微风悠悠，清香朴鼻,似步入清凉之世界，心旷神怡。
据《星子县志》载，北宋熙宁年间（1068-1077年)周敦颐知南康军，是时朝庭昏庸,官场-，他有感于斯，于军治之北凿池种莲,并作《爱莲说》，自铭。南宋朱熹知南康军，重修池亭，并征得廉溪先生《爱莲说》之墨本，书刻于石,立于亭内。明成化八年,知府曹凯重修建亭其上，嘉靖四十五年，知府张纯整葺一新，引水植莲复刻《爱莲说》于亭。
爱莲池历代以来屡经兴衰,如今，爱莲池已列入旅游兴县规划之列，其开发已进入实施阶段。不久以后将以一个新的形象重现世人面前。
6、九江紫阳书院、
紫阳书院位于白鹿书院东.为进入书院大门的四个院落。主要景观有门楼、崇德祠、行台等。这一组院落，因朱熹别号为紫阳，故名为紫阳书院。花岗岩门楼上，由冯友兰先生题写“紫阳书院"四字匾额。全院由中门分为二进。前院两侧有碑廊,总称为白鹿洞书院东
碑廊。小院花圃中罗汉松、杜鹃、二度梅、梅、紫荆、柳杉、水杉、菊花、大理花以及各盆景姿态万千.正北面为崇德祠.穿过中门，又是一方花圃，其间紫玉兰、桂花、小叶黄杨、冬青、柏树、罗汉松、菊花、红桃、碧桃、含笑、月季、茶花、大理花、麦冬等花木争妍.正北面为行台.紫阳书院似乎没有祭祀的庄重、讲堂的严毅，这里辟有号舍，当年的学子在这里下榻休憩。
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