第一章古代文学
古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学史上称之为“两希”传统。两者之间有着重大差异。
一、共同特点：
1、鲜明的民族彩；
2、奠定了各自文明区域内后世文学的基本体裁、美学风格；
3、宗教信仰对民族文学创作影响深刻
4、知识内涵的综合性
一：古埃及文学
（1）宗教诗的总汇和代表作《亡灵书》是世界上辑录时间最早的诗集之一。
（2）《亡灵书》的前身是《金字塔铭文》
二：古巴比伦文学
（1）创世神话史诗《埃努玛·埃立仕》既体现了所继承的苏美尔人的神话素材和创世思想，也反映出了古巴比伦人的创始观念。
（2）代表古巴比伦文学最高成就的作品是史诗《吉尔伽美什》，它是现存世界上最古老的一部完整史诗。
（3）智慧文学又称“教谕文学”，熔宗教观念与现实思考于一炉，代表作有《咏受难正直人的诗》等
5、《吉尔伽美什》中的洪水神话是《旧约》中“挪亚方舟”的故事原型。
三：希伯来文学
（1）《塔纳赫》（希伯来圣经）是古代以列民族创作的一部诗文总集，不但是犹太教的宗教经典，际一部全面展示古代希伯来文化的百科全书式的巨著。后称《旧约》。（2）《塔纳赫》全书有24卷，分为律法书卷、先知书卷和圣文集三大部分。
（3）律法书卷又称“摩西五经”，包括《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》，是古代犹太教的基本就教律。
（4）希伯来—基督教文学的文化特质：宗教人本意识
宗教理性型-文化内质：神—理性—人。神是人的本质的异化。
四：古印度文学
（1）《吠陀本集》是印度人最古老的宗教文献，分为四种：《梨俱吠陀》、《婆摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》，其中最具文学价值的是《梨俱吠陀》和《阿闼婆吠陀》（2）印度两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。5、《摩诃婆罗多》【历史传说/第五吠陀】（伟大的婆罗多）、《罗摩衍那》【最初的诗】（罗摩的漫游）是印度这一时期最重要的文学成就。
（3）佛教形成于公元前6世纪中叶，由释迦牟尼创立；为了传教，佛教文学随之出现，著名的有《本生经》、《所行经》等。
（4）约产生于公元1世纪的寓言故事集《五卷书》为套盒结构。
2、与种姓制度密切结合的是婆罗门教
3、种姓的划分：《摩奴法典》
4、吠陀：《梵书》、《森林书》、《奥义书》（民主倾向和文学彩）
五：古希腊文学
（1）“英雄时代”或“荷马时代”（前12世纪—前8世纪）：神话和史诗
（2）古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人的集体口头创作，是欧洲最早的文学形式；
（3）希腊神话的内容是一个广阔浩繁的人物系统，具有明显的家族彩，存在着一条血缘的纽带，大体可分为神的故事和英雄传说两大部分；
六：古罗马
（1）维吉尔是罗马最重要的诗人，一生创作了《牧歌》、《农事诗》、《埃涅阿斯纪》这三部作品
七：古罗马文学
（1）共和时期（前240—前30）
利维乌斯·安德罗尼库斯：把古希腊文学精品介绍给缺少书面文学传统的古罗马人，把希腊文学的某些主要形式移植到缺少骨干文学类型的古罗马——罗马文学之父
诗人埃纽斯：《编年史》；
普劳图斯：翻译改编古希腊新喜剧（讽刺嬉笑）；泰伦斯（严肃文雅）
悄无声息的反义词（2）黄金时期（前100—17）
卢克莱修：《论自然》阐述伊壁鸠鲁的哲学思想，表述了物质不灭、凡人不必惧怕死亡的生活观；
诗人卡图鲁斯：“新诗人”，从古希腊抒情诗中寻创作灵感；
奥维德：史诗型作品《变形记》；古希腊神话集
奥古都斯时期：贺拉斯：《讽刺诗集》，《长短句集》，《歌集》，《诗艺》；，“寓教于乐”；“古典主义”的主张；
维吉尔：史诗《埃涅阿斯纪》追述罗马建国的光荣历史，爱国热情；《牧歌》，《农事诗》；（3）白银时期（17—130）
普鲁塔克：《希腊罗马名人传》，古罗马的司马迁（与司马迁的《史记》相媲美）；莎士比亚的悲剧多以此作为蓝本；
阿普列尤斯：《金驴记》（《变形记》）；小说
八：古希腊古罗马文学概说
（1）艺术风格差异
古希腊：民间口头文学的气息，想象丰富瑰丽，纯朴而粗犷；
古罗马：文人文学，均衡严整，重视修辞与句法，偏于雕琢与矫饰；
荷马史诗
一：荷马是公认的欧洲最早和最伟大的诗人。
二：荷马的两部伟大的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》
*三：名词解释：荷马史诗是古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的艺术产物，极其广泛而生动地反映了这一时期希腊社会的政治、经济、军事、文化、艺术等方面的情况，成为后人了解古代希腊社会最直接最珍贵的史料。
四：荷马史诗的形象大致可以分为5类：英雄形象（最重要的形象）、天神形象、妇女形象、奴隶形象、魔鬼形象。
五：荷马史诗的艺术首创性
（1）“从中间开始”的结构魄力：叙事的经济学，焦点叙事的节省性和吸引力；（2）“开门见山”的描写魅力：书写的迅捷法
（3）瑰丽言辞的表达诗意：比喻的变形记
六、荷马史诗的精神感召力：
1、古朴而诗意的认识论，认识世界与自我的神话化即唯美化。
2、“知其不可而为之”的命运观，抗争宿命的悲壮美学或英雄气概。
3、“抗争”母题在后世文学中不断回响。
第二章中古文学
一：中世纪的范围
中世纪的历史范围：公元476年—1492年；
jianguo二：欧洲中世纪文学的社会历史文化特点：
(1)欧洲中世纪文学是多种古代文化相融合的产物
(2）欧洲中世纪文化经历了由分散到整合的过程
(3）基督教对中世纪文化的形成起到了几位重要的作用安全格言警句
(4)欧洲中世纪文学发展也呈现出鲜明的阶段性
三：中世纪欧洲文学的基本类型
（1）就性质而言，中世纪欧洲文学包括：教会文学，民族史诗与谣曲，骑士文学，市民文学；
四：教会文学
（1）教会文学主要是指基督教僧侣写作的以宣扬宗教思想观念为主旨的文学
（2）教会文学主要是以宣传基督教思想为目的，以《圣经》的内容和宗教使徒故事为题材。
如何申请免费法律援助（3）主要形式有：史传类著作、宗教诗歌、宗教戏剧、宗教故事等
（4）尤西比乌斯开创了史传写作的先河，有“基督教教会史之父”的美称
（5）诗歌是欧洲中世纪教会文学的重要形式之一
（6）圣•奥古斯丁的《忏悔录》：灵魂的改造；
五：英雄史诗
（1）中世纪中期的英雄史诗是指反映封建社会形成时代的史诗作品
（2）中期英雄史诗的主人公大多是封建国家的英雄，表现得是他们得忠君观念和为民族强盛建功立业得封建英雄主义精神。
（3）中期英雄史诗主要有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、拜占庭的《瓦西里·狄吉尼斯·阿克里特》和古罗斯的《伊戈尔远征记》等花苗
（4）《贝奥武甫》是欧洲流传迄今最早而又最为完整的一部史诗。
六：谣曲
（1）谣曲是一种故事诗，从民间口头文学发展而来
（2）“罗宾汉谣曲”是一组歌唱侠盗罗宾汉的作品，“罗宾汉谣曲”直接反映人民的愿望，塑造了人民喜
爱的英雄形象，在中世纪文学中占有特殊地位。
七：骑士文学
（1）“骑士文学”是欧洲中世纪封建制度形成和兴盛时期出现的文学样式。
（2）骑士文学的主要体裁是骑士抒情诗和骑士传说
（3）骑士抒情诗最早产生在法国南部的普罗旺斯台式机如何组装
（4）骑士抒情诗中以破晓歌最为著名，大多描写骑士与贵妇夜晚幽会后在黎明前分离时的情景和依依惜别的感情，在当时的历史背景下有反宗教禁欲主义束缚的作用。（5）骑士传奇是一种叙事诗，兴盛于法国北方。
（6）骑士传奇题材来源的三个系统：
一是不列颠系统，指的是古代凯尔特人的亚瑟王与他的圆桌骑士为中心的不列颠故事诗二是拜占庭系统，指以拜占庭流传的希腊晚期传说为题材的故事诗
三是古代系统，指以模仿古代希腊罗马文学故事的叙事诗
八：市井文学
（1）重要的长篇叙事诗有法国的《列那狐的故事》和《玫瑰传说》等
（2）列那狐是12世纪欧洲新兴的市民阶级的象征。
但丁
一：但丁与彼特拉克、薄伽丘并称为“早期文艺复兴三杰”
二：但丁的文学地位
（1）文学技艺的精湛；
（2）情感表现的范围；
（3）民族语言的缔造者：
（4）意大利（欧洲）近代文学、文化的奠基人；
（5）文艺复兴的先驱；
三：但丁的主要作品
《神曲》、《飨宴》、《论俗语》和《帝制论》
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