物境、情境、意境——宜昌“两坝一峡一日游”导游辞分析
物境、情境、意境——宜昌“两坝一峡一日游”导游辞分析
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物境、情境、意境——宜昌“两坝一峡一日游”导游辞分析
-旅游管理
物境、情境、意境——宜昌“两坝一峡一日游”导游辞分析
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“两坝一峡一日游”是宜昌市旅游局专为游客了解三峡文化、三峡工程而设计的旅游精品线路，本文以“两坝一峡一日游”导游辞为例分析导游辞创作的三层境界——-物境、情境、意境。
“两坝一峡一日游”是宜昌市旅游局专为游客了解三峡工程、葛洲坝工程、回味原生态三峡而设计的旅游精品线路。这条旅游线路指的是宜昌市境内从三峡大坝至葛洲坝中间长达37公里的长江西陵峡东段。应宜昌市旅游局之邀，湖北三峡职业技术学院旅游管理学院部分教师编写了该线路的导游辞，笔者也有幸参与，以下以“两坝一峡一日游”为例分析导游辞创作的三层境界。观赏鱼的种类
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唐代著名诗人王昌龄在《诗格》中把古典诗歌的品性划分为三层境界，即物境、情境、意境。此三境由实渐虚，物境可见，情境可感，至于意境，则必须思悟而后得，这也是三重艺术审美的境界。在导游辞的创作中，物境为实，是景区景物客观的物质存在，可以用导游辞直接描述并被游客体验与感知；情境、意境为虚，导游辞对景区内涵的挖掘和导游人员合适的表达方能使游客得到体验和感知。
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基层工作证明一、物境——-导游辞的创作素材
景区景物是客观存在的物境，也是导游辞创作的素材。素材需要有去伪存真的过程，这样导游辞方能准确的反映客观实际。导游辞中出现的每个数字、每个年代、每个人物都需要进行考证和核实。
譬如，在“葛洲坝水利枢纽工程”的导游辞的创作过程中，对于其一、二号船闸下闸首人字门宽度就经历了考证与纠错。旧版导游辞中是这样介绍人字门的：“上、下闸首工作门均采用人字门，其中一、二号船闸下闸首人字门每扇宽9．7米、高34米、厚27米，质量约600吨，约等于2个篮球场的面积。”在对资料的整理过程中发现了导游辞的矛盾所在，标准篮球场尺寸规格为15米*28米，这与人字门的9．7米*34米的面积并不符合。经过多方核实后确认正确的尺寸为“19．7米*34米”，而“约等于2个篮球场”的这一说法也是不准确的。
二、情境——-导游辞的创作核心
“情境”即主观感情之境，在了解周边景观的基础上可用故事、诗歌等形式来说明景物背后的内涵、哲理、文化等，表达出导游辞的中心思想，也表现了创作者对导游辞中所讲解景点的基本认识、理解、评价。情境是导游辞创作的第二境界，也是导游辞的创作核心。
（一）情境决定了导游辞的文化与审美
美学家叶朗认为：旅游的本质就是一种审美活动。离开了审美，就谈不上什么旅游。作为一种审美活动，旅游的意义在于发掘美，但是由于旅游者自身的诸多限制导致无法从更多的角度去欣赏美。在这种情况下，导游辞在旅游审美活动中所扮演的作用就十分重要了。这就要求导游辞在达到物境的基础上，对景区的文化与审美价值进行挖掘，使导游辞达到情境的层面。
如在“宜昌大撤退纪念园”景区导游辞中在阐述了“宜昌大撤退”这一历史事件蕴含的民族精神。“山川不泯英雄气，日月长存民族魂。相信大家在了解宜昌大撤退的历史和意义之后，都会被宜昌人民在民族危机时刻救亡图存，舍身
梦幻西游10月新区为国，不怕牺牲的爱国主义精神所感动，这也是宜昌政府修建纪念园的意义所在，使之既成为告慰先辈英灵的不朽丰碑，也成为后人的永恒纪念。”这段导游辞有力的挖掘出纪念园的思想内涵，以爱国主义为主题弘扬了时代精神。
（二）情境主题的取舍决定导游辞的价值高低
情境的主题有深浅、新旧、正误之别，也决定了一篇导游辞的价值高低。导游辞的情境表达了创作者对景观历史文化价值、艺术观赏价值和科学研究价值的评价，也体现了创作者的政治理想和审美情绪。因此，对导游辞情境的主题要有取舍，错误的、庸俗的、过时的主题要舍弃。
如在“世外桃源景区”的导游辞中对于王昭君的评价上大胆舍弃了杜甫、李白、王安石等诗人对其出塞之举的悲苦感叹，选用了出塞和亲，促进民族团结的历史功绩的赞颂。“1963年，时任的董必武考察内蒙古，在呼和浩特市南郊的王昭君墓园挥笔写下：昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。董老站在历史和国家的高度充分肯定了昭君和亲的识见精神，他认为昭君和亲是一种站在民族和国家利益的高度作出的义举，自然会千古永存，成为千百年来流芳民间的佳话。”该段导游辞通过鲜明且符合时代发展的主题提高了导游辞的境界。
三、意境——-导游辞创作的灵魂
“意境”即客观物境与主观情境的融和，随境生情，境情融合。导游辞意境的营造需要抓住景观的特征，需要将情感融入其中，更需要优美的文字。一般在导游辞结语部分适合营造意境，促使游客体验情感，产生共鸣，让游客能产生积极向上、乐观健康的心境。
如在介绍“川江航道”的导游辞中：“可以想象，在这江面上、悬崖边，摇

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