西方哲学的发展历史
简述西方哲学的发展历史
西方哲学一般被以为始于米利都的泰勒斯,他活跃于公元前585年左右,并提出了“水是万物之源”这个命题。他最著名的学生有阿那克西曼德和阿那克西美尼。以后几个世纪中出现了其它的思想家及其学派,其中最重要的有:赫拉克利特:自然具有流动、无常的本性。(人不能踏入同一条河流两次。)阿那克萨哥拉:现实世界的有序性是由精神所掌控的。德谟克利特:世界是由无数彼此作用的粒子所组成的。巴门尼德:万物是同一的,运动是不可能的。辨士学派:真理在于雄辩,而不在于其内在的正确与否。这段时期的哲学发展最后聚集到古希腊最大的城市:雅典。有大量关于雅典文化是如何鼓励了哲学的发展的探讨,其中一种流行的理论以为主要原因是雅典拥有直接民主。在柏拉图的高作中人们发现以诡辩和争辩为基础的智者学派地位很高,他们的讲课保证了良好的收入来源。另一个证据是雄辩家对雅典史具有极大的影响,乃至致使了雅典文化的失败。另外一种理论以为哲学探讨在雅典的流行是由于那时的奴隶制度。由于劳动力主要由奴隶组成,这样自由民和贵族们就可以从劳作和生产活动中解放出来。他们有闲暇自由地去参与雅典广场上的集会,花费大量时间用于辩论那些流行的哲学问题。为了影响雅典集会从而取得地位和财富,人们开始学习钻研雄辩的技术。由于博得辩论的各种益处,辩论的主题和方式取得了极大的发展。不幸的是,这种发展最终致使了诡辩术的流行,结果致使雅典的沦陷。将古希腊哲学转变成一门统一、持续的学科的关键人物是苏格拉底。他曾在一些智者门下学习,以后
关于长江的诗句
神话 歌词>汽车过户需要多少钱他生命中的绝大部份时间都用于和雅典城中每一个人谈话,和他们讨论各式各样的问题,尤其是道德问七巧板怎么做
题,例如公正和真理。但他一点也不关心物理世界,因为他感觉从树木和石头那里学不到什么。他没有著述,但鼓励了众多徒弟,他在晚年时候受到人们的敌视,虽然他的人格受人尊重。他在道德问题上的诡辩和哲学思考令人们相信他对神明不敬,败坏雅典青年的品行。公元前399年被法律裁决处死。苏格拉底最著名的学生是柏拉图,他用他老师研究问题的方式写下了一系列哲学对话。他初期的对话录中仍带有苏格拉底的不肯定性风格,后来发展出他独立的形而上学和伦理学体系去解决问题,这时他的核心思想是理念论,晚期他更关注于直接的伦理问题。在他最著名的作品《理想国》中,他解决民主体制,以为这是致使伯罗奔尼撒战争失利的主要原因。他成立了雅典的学园,培育了大量的思想家,其中包括他最著名的学生亚里士多德。亚里士多德最有影响力的学说是他的形而上学和逻辑学,他也是第一个描述了三段论的哲学家。中世纪哲学一般称为经院哲学,其目的是为了调和宗教与哲学,一般以为它始于圣·奥古斯丁。柏拉图的哲学在这一时期取得了卓越的地位,而亚里士多德被认定为异端。12世纪的阿奎那致力于利用亚里士多德的哲学服务基督教,但对亚里士多德的研究没有增进哲学思想的发展,却使他学说中很多物理学上的谬误变得根深蒂固。由于宗教取得了统治地位,所以哲学主要研究上帝的本性,关于上帝的存在性论证成了那时最受关注的问题。阿奎那的哲学体系试图通过宇宙的合理性来论证上帝的存在。他的论据是由于所有事物的存在都有它的原因,那么就家长中考寄语合集
必需有一个最原初的、不受任何其它事物所影响的原因,而这个最初的原因就是上帝。他用这一论据进而论证上帝的神性,所有的事物都有其神性,而每一个事物的原因必然具有更高的神性,所以最原
本科毕业论文答辩ppt初的动因,也就是上帝具有最高的神性。相类似地,他以此证明上帝的力量与独特。另一个本体论上的关于上帝存在的论据是由安瑟伦提出的。他以为从根本上来讲上帝拥有所有可能的善,既然存在本身就是一种善,那么上帝就拥有这一特性,所以上帝存在。这一论据以不同的方式被从笛卡尔开始以后的哲学家所引用。中世纪的其他重要哲学家有彼得·阿伯拉和邓斯·司各脱。由于宗教改革和文艺振兴,经院哲学受到严峻的挑战并最终衰落下来。文艺振兴的后期,对宗教的怀疑和批判声日趋频繁,关注现实、运用理性的作品已经开始涌现。近代哲学的主要特征是反对专制、集权,要求思想的解放,反对控制,要求自由。这种思潮影响了以后几个世纪,一般近代哲学的划分到黑格尔或19世纪上半叶为止。这个时期的哲学可以以伊拉斯谟、马基雅维利、培根、伽利略等人为代表的人文主义和经验主义取代传统的经院哲学为最先的开端。17世纪哲学要求人们基于理性、怀疑、逻辑、公理之上进行哲学的重建,这些理念在笛卡尔、帕斯卡、霍布斯的高作中取得了最大程度的反映。人们开始将宗教信仰融合到各自的哲学体系当中,通过融合物质观点的二元论,来迎接无神论和其它信仰的挑战,贝克莱和斯宾诺莎则从不同方面扩展了神是唯一本质的一元论

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