西⽅哲学辩善
苏格拉底（约公元前468～前399），古希腊著名的哲学家．青少年时期，苏格拉底就饱读诗书，靠⾃学成为⼀名很有学问的⼈．苏格拉底⼀⽣苏格拉底
致⼒于哲学研究和 社会活动，引导⼈们认识、追求美德．向苏格拉底求学的⼈很多，但他在传播⾃⼰的思想观点时从不说教，⽽是采⽤双⽅辩论的⽅式，在⼀问⼀答中不断揭露对⽅的 ⽭盾，迫使对⽅承认错误，并引导对⽅得出正确结论。
苏格拉底
【苏格拉底】对善的认知
苏格拉底从辨明概念开始。⾸先，他说，最⼤的知识问题即“善的理念”，但是，“善”却往往被⼈误解。有⼈说，善是知识，也有⼈说善是快乐，可是，当你进⼀步问他们“善是知识”和“善是快乐”具体指什么，⼈们往往含糊其辞。
在苏格拉底眼中，善是如此重要，每个优秀的灵魂都把它作为全部⽬标；但另⼀⽅⾯，它却⼜如此难以把握，以⾄于⼈们似乎能够感觉到它的存在，却总⽆法建⽴起对它的稳固信念。不懂得善，⾃然也⽆法识别其他东西中善的成分。
善到底是什么呢？苏格拉底⽤了⼀组类⽐来说明；正如我们之所以能够看到物体，是因为太阳光作⽤于我们的眼睛；我们能够认识真正的实体（理念），是因为有善的理念存在。“善的理念给予知识的对象以真理，给予知识的主体以认识的能⼒”，因此，可以说，“善的理念”是“理念”背后的“理念“，是“⼀”背后的“⼀”。
【格拉底与青年尤苏戴莫斯进⾏的关于“什么是善⾏”的辩论：】
苏格拉底（以下简称苏）：请问你知道什么是善⾏什么是恶⾏吗？
尤苏戴莫斯（以下简称尤）：当然知道．
苏：那么我问你，虚伪、欺骗、偷盗、奴役他⼈是善⾏还是恶⾏？
尤：这些⾏为⾃然都是恶⾏了．
苏：可是，如果⼀位将军战胜并奴役了危害⾃⼰祖国的敌⼈，这是恶⾏吗？
尤：不是．
苏：如果这个将军在作战时欺骗了敌⼈，并偷⾛了敌⼈的作战物资，这是恶⾏吗？
尤：不是．
苏：你刚才讲欺骗、奴役和偷盗都是恶⾏，怎么现在⼜认为不是呢？
尤：我的意思是对朋友、亲⼈实施上述⾏为的话是恶⾏，⽽你列举的情况都是针对敌⼈的．大年三十的祝福语
苏：好吧，那么我们就专门讨论⼀下对⾃⼰⼈的问题．如果⼀个将军率军作战时被敌⼈包围，⼠兵们因伤亡、困乏⽽丧失了作战的勇⽓。将军欺骗
他们说：“援军即将到来，我们来个⾥应外合将敌⼈⼀举歼灭吧，于是⿎起了⼠兵的勇⽓，赢得了战争的胜利，请问这是善⾏还是恶⾏？
尤：我想这是善⾏．
苏：如果⼀个孩⼦⽣病需要吃药⽽⼜嫌药太苦不肯吃，他⽗亲欺骗他说药很好吃，哄他吃了，孩⼦很快恢复了健康．⽗亲这种⾏为是善⾏还是恶⾏？
尤：是善⾏．
苏：如果有⼈发现他的朋友绝望得想⾃杀，就偷⾛了朋友藏在忱头下的⼑，这是善⾏还是恶⾏？
尤：是善⾏．
苏：你刚才说对敌⼈的⾏为，即便是欺骗、奴役、偷盗也不是恶⾏，这种⾏为也只能对敌⼈，对⾃⼰⼈的话是恶⾏．那现在这⼏种情况都是对⾃⼰⼈，你怎么认为它们都是善⾏呢？
尤：哎呀，我已经不知道什么是善⾏、什么是恶⾏了．
苏格拉底于是告诉他，善⾏、恶⾏在不同的语境⾥有不同的含义，任何概念都不是⼀成不变的，只有通过学习拥有知识，才能对此做出准确的判断．尤苏戴莫斯信服地接受了苏格拉底的观点。
【柏拉图】说善
柏拉图
柏拉图(西元前427-前347年)⽣于雅典贵族，是苏格拉底的学⽣，亚⾥⼠多德的⽼师，他是古希腊著名的教育家，同时也是个唯⼼主义哲学家。著作有《理想国》、《智者篇》、《政治家篇》等，和苏格拉底，亚⾥⼠多德并称为希腊三贤。
av美女排行榜1、太阳就是善，最⾼的善，最⾼的原则，是完满本⾝。⼤多数⼈是愚蠢不堪的，只有少数⼈，哲学王才能洞见善。
2、“善的理念”是⼀种能够让我们认识世界的能⼒的东西，同样可以说，认识的对象不仅从善得到它们
的可知性，⽽且从善得到它们⾃⼰的存在和实在，虽然善本⾝不是实在，⽽是在地位和能⼒上都⾼于实在的东西。
3、我们说善之所以是最⾼的理念，原因在于：所有其他⼀切事物只有通过对善的使⽤，才能成为有⽤的和有益的。如果不知道善这个最⾼端的理念，那么拥有再多的知识也是没有任何益处的。对于善的理解和追求，⼈类的灵魂不会仅仅满⾜于对作为可感世界善的把握，⽽是会把对实在世界的善，即理念层⾯的善作为⾃⼰的最终追求。在我这⾥，勇敢、⾃制与正义不能算善，它们作为理念，其层次当在善之下，唯有善才是最⾼层次的理念。
亚⾥⼠多德】 古希腊⽂化的集⼤成者
【亚⾥⼠多德
亚⾥⼠多德
【亚⾥⼠多德】说善
1、ー切技术，⼀切规划以及⼀切实践和抉择，都以某种善为⽬标。因为⼈们都有个美好的想法，即宇宙万物都是向善的。
2、⾄善是由各个具体的善积累⽽成，并且是在现实⽣活中通过德性的活动⽽达到的善。
神的妻子3、“善”存在的⽅式和意义也是多种多样的。
4、并⾮所有的⽬的都是最后的，只有最⾼的善才是某种最后的东西。
5、“善”有双重的含义即就其⾃⾝⽽善和通过它们⽽达到善，只有那由⾃⾝⽽被选取，⽽永不为他物的⽬的才是最后的，才是最⾼的善。
6、“⾃⾜”就是终极的善。
7、“善”是复合的，整体性的善。
8、把最⾼善成为幸福。
9、“⾄善”是⼀种⽣活的完满和⾃我的完善，包括⼈的才德潜能的充分实现和⾝体的健康。
【编者⼼得】
以「“善”有双重的含义即就其⾃⾝⽽善和通过它们⽽达到善，只有那由⾃⾝⽽被选取，⽽永不为他物的⽬的才是最后的，才是最⾼的善」这句话为例，亚⾥⼠多德对于善的理解，对中华⽂化的微妙之“善”内涵起到了画龙点睛、拨云见⽇、直指⼈⼼的效果，是中华传统各种思想的最精辟点拨和引导，遵照中华⽂化对善的各种定义，结合亚⾥⼠多德哲学思想去理解善、应⽤善、发扬善，可最⼤效果的展⽰出“善”的内含。可实现⼀念顿悟，直指⼈⼼，见性成佛的效果。
可以毫不客⽓的说，亚⾥⼠多德是编者全部资料查阅中，对善的理解成就最⾼，读学善学时先了解亚⾥⼠多德的哲学观点再反观善，与直接理解的效果会⼤不相同。
⿊格尔】 存在即合理
【⿊格尔】 存在即合理
⿊格尔
格奥尔格·威廉·弗⾥德⾥希·⿊格尔（公元1770年-1831年），⽣于斯图加特，德国哲学家，德国19世纪唯⼼论哲学的代表⼈物之⼀。著作有《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》。许多⼈认为，⿊格尔的思想标志着19世纪德国唯⼼主义哲学运动的顶峰，对德国国家哲学做出了完整的阐述。
1、（评）：在⿊格尔那⾥善是作为义务的善。强调⼈的⾏为是如何达到善的。换⾔之，善作为义务并⾮把善本⾝作为义务，⽽是把⼈⾏善作为义务。
2、⿊格尔说：“苏格拉底以前的⼈，是伦理的⼈，⽽不是道德的⼈；他们曾经做了对他们情况合理的事，却未曾认识到不认识他们是优秀的⼈。道德将反思和伦理结合，它要去认识这是善那不是善。伦理是朴素的，与反思结合的伦理才是道德。”
【康 德】晒伤后皮肤发红怎么办
伊曼努尔·康德
伊曼努尔·康德（1724-1804年），德国古典哲学创始⼈，哲学家、作家，是西⽅最具影响⼒的思想家之⼀。康德有其⾃成⼀派的思想系统，并且有不少著作，其中核⼼的三⼤著作被合称为“三⼤批判”，即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断⼒批判》，其中《纯粹理性批判》标志着哲学研究的主要⽅向由本体论转向认识论，是西⽅哲学史上划时代的巨著。
母亲节短句【康 德】说善
1、为负责任⽽负责任的⾏为就是善！
2、在《实践理性批判》这本书中再⼀次提到“⾄善”概念：
突尼斯在哪里“既然德⾏和幸福⼀起构成⼀个⼈对⾄善的占有，但与此同时，幸福在完全精确地按照与德性的⽐例（作为个⼈价值及其配享幸福的资格）来分配时，也构成⼀个可能世界的⾄善：那么这种⾄善就意味着整体，意味着完满的善，然⽽德⾏在其中始终作为条件⽽是⾄上的善，因为它不再具有超越于⾃⼰之上的任何条件，⽽幸福始终是这种东西，它虽然使占有它的⼈感到快适，但却并不单独就是绝对善的和从⼀切⽅⾯考虑都是善的，⽽是任何时候都以道德的合乎法则的⾏为作为前提条件的。”
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