康熙在位多少年思辨哲学：(英speculative philosophy;德spe-kulative Philosophie)从概念出发进行纯粹逻辑思维，推演出整个客观实在，使客观世界的发展服从于人的思维的一般法则的哲学。它坚持理性思维通过概念达到必然性的知识或真理的认识，以扬弃主客观的对立，达到具体的多样性的统一或对立面的统一为目标。在西方哲学史上，古希腊柏拉图最早区分“可感世界”和“理念世界”以及与之相应的“意见”和“知识”。
进而区别想像、信念、知性和理性，并将辩证法或思辨思维的方法引入以纯粹理念为对象的哲学活动中去，研究理念的相互关系和运动。以理念为世界的本体，认为认识活动是思想从低级理念出发进而认识高级理念的活动。法国笛卡儿主张获得确实性的知识的唯一途径只有通过自明性的直觉和必然性的演绎。哲学在纯化理智的过程中要使心灵专注那些清楚明白的概念，并通过这些概念推演出实在的真理。
荷兰斯宾诺莎认为哲学应当有像几何学那样的严密性和必然性，并运用几何学方法，通过定理、公设、命题和证明等步骤建立其哲学体系。德国费希特哲学从纯粹自我出发，依据逻辑思维推演出非我，再推导出自我与非我的统一，建立起整个体系，但他的自我是纯粹主观的，缺乏客观性。认为概念不能达到主观性与客观性的辩证统一，不是真正的哲学知识。黑
格尔在批判前人思想的基础上，把哲学提高到真正思辨思维的高度，并公开声称自己的哲学是“思辨哲学”,是关于逻辑理念的辩证法的学问。认为纯粹理念是自在自为的，它统摄一切并为一切的基础。纯粹理念是完全撇开感性的具体事物的最抽象的东西，它要实现自身就必然体现在自然界和人类社会中。
一切现实事物之所以具有真理性，都是因为依据理念的内在力量。它是万物的逻辑前提或先决条件。理念自身是对立面的统一，哲学的最高目标就是运用思辨思维把握理念。马克思和恩格斯在自己的著作中多次提到的“思辨哲学”,主要是指德国黑格尔的唯心主义哲学。
qq面板透明黑格尔主义：(英Hegelianism)德国黑格尔哲学以及直接间接受到黑格尔哲学影响而提出的各种哲学体系的统称。它的形成有一个发展过程。除用以指黑格尔本人的庞大哲学体系外，大多用于指从黑格尔晚年开始，由于争论而引起的对黑格尔思想的继续发展。这一发展可分为四个阶段。第一阶段1827—1850年。黑格尔在世时的争论产生于谢林从右边的攻击和施莱尔马赫从新神学观点的批评。天龙八部钓鱼
黑格尔去世后，黑格尔学派内部发生分裂，左派为青年黑格尔派，中派为中间黑格尔派，右派为老年黑格尔派。这一阶段的争论由宗教与哲学的关系而引起，黑格尔认为宗教与哲
学均以真理为对象，宗教以表象表示，哲学以概念表示，左派着重于理性的形式，右派则着重于内容的相同，中派则兼顾内容的相同与形式的不同，因而恰当地保卫了宗教自由的合理性。左派的代表为施特劳斯、B.鲍威尔等，中派的代表为卢森克兰茨(Johann Karl Friedrich Rosenkranz,1805—1879),右派的代表为加布勒等。第二阶段1850—1904年。是解释黑格尔的时期，产生了新黑格尔主义。
黑格尔哲学传到其他国家，中间派的著作占了优势，主要是逻辑学，以马克思和恩格斯为代表的马克思主义者改造了黑格尔的唯心主义辩证法，是新黑格尔主义者与马克思主义者从不同角度改造黑格尔哲学的时期。这个时期的主要著作由英国E.凯尔德、格林、布拉德雷、罗伊斯等写出。第三阶段从20世纪上半叶开始。因德国狄尔泰发现了黑格尔青年时期未发表的著作，兴起了对黑格尔哲学的新兴趣，出版其原著，进行历史的研究，重点放在重新确定黑格尔思想的起源，特别是其文化渊源上，即它与启蒙运动和浪漫主义之间的关系，并试图确定它所表现出的非理性主义。
这个阶段的著作由克洛纳、德国纳、法国依波利特写出。第四阶段主要指第二次世界大战以后。这时马克思主义的研究在欧洲复兴，黑格尔与马克思的关系、黑格尔遗产对
马克思主义的价值成为主要的研究问题。这个阶段的代表著作是匈牙利卢卡奇，马尔库塞的论著。
泛理论：(德Panlogismus)亦称“泛逻辑主义”。以理性或思维为宇宙原理的哲学学说。认为世界是一个充满理性的世界，理性是万物的灵魂和生命，是万物遵循的规律和原则。德国黑格尔把理性等同于实在，认为自然界是理念的外化，而理念就是“理性的概念”,是“意识或思想的真理”,即理性创造世界。认为世界历史进程为幕后的理性操纵着。并提出“凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的”。强调事物在其发展过程中具有必然性、合理性的东西，不管它在初期如何微弱，与现实存在的东西如何相抵触，最终将取代衰亡中的现存事物。理性既是万物的本质，又是万物必须遵循的规律。
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