法律对道德的促进作用
刍议法律对道德的促进作用
摘 要 社会调整有多种多样的表现形式，其中，道德调整和法律调整占有很重要的地位。在社会调整系统中，道德和法律二者相辅相成，相互促进，协调发展。在影响人类的体行为这个意义上来说，法律和道德又像一对亲兄弟，一个国家有什么样的法律体系，那么整个社会就有着与之相应的道德体系。本文从法律与道德的联系以及法律道德化等语境下探讨法律对道德的促进作用。油电混合动力车>好听的伤感歌曲
关键词 法律；道德；促进
相对于法律，道德对社会的调控作用毫不逊，法律无疑具有基础性的地位，但道德无疑更高级，只有道德反映出人的崇高性，是人之为人的根本。道德有上限和下限之分，道德下限和法律是重叠的，法律可以看成是道德下限；当我们把法律与道德分开时，这里的“道德”是指道德上限。道德下限是维持社会有序化基本的、必须的要求，如避免暴力和伤害、履行协议等；道德上限是建立一个美好社会的较高的、应当的要求，是远远超过了那种被认为是维持社会生活的必要条件所必需的要求。[1]
一、法律在内心方面促进道德笔顺笔画
华南虎课件（一）法律从心理上促进道德
人之为人，与动物之不同，被称为“人性”，然后关于人性的善恶，自古就有着许多观点，孟子的“性善论”、荀子的“性恶论”、西方的原罪说等等。但是人生来就是一张白纸，无所谓善恶之分，善与恶都只是在人成为“人”之后所下的定义，人本身只不过有趋利避害的本能而已，也就是真正意义上的“自私”。所以说从道德上可以把人分为三等：（1）是非常恶的人，那些在法院门口都敢杀人的人；（2）是非常善的人，也就有廉者不吃嗟来之食；（3）是本身并没有什么善恶之分，或是善恶相夹的，他们的行为取向取决于环境习惯。这三种人中第一种和第二种人是极少数的，第三种人是常态，对于至恶者，纵使有法律威慑和道德教化也不能使他们停止作恶；对于至善者，没有法律威慑和道德教化他们也不会作恶。因此极少数的这两种至善和至恶的人我们不做讨论。对于视为常态的第三种人，也就是没有什么善恶之分，或者说是善恶相夹的人，他们的行为取决于外界环境和习惯。当这部分人看到别人偷盗没受到法律制裁和道德谴责，就会跃跃欲试；看到别人偷盗受到法律制裁和道德谴责，就悬崖勒马了。在这方面，法律制裁的威力显然大于道德谴责的威力。法律如果能给予充分的“善”的环境，那么这部分人就会是善的，这部分人的善就决定了整个社会的善或者说决定了整个社会的道德水平，反之亦同。这种心理上的影响使得人们在剧情片排行榜
其行为之始就会有一种善与恶的抉择，法律会在这个天平上向“善”的一边加重砝码，从而促进整个社会的道德水平的提高。[2]与黄河有关的民间故事

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