青年人更应学习宁为玉碎不为瓦全驳论稿
今天和对方辨友达成了一点共识，就是我们探讨这两种精神应该在同种前提下，否则无从比较：也就是当我面临着触犯自己原则、和违背自己气节的事的时候，我是选择不为瓦全还是留得青山在，这是两种价值观的权衡，（而今天对方辩友提到的）XXX似乎都忽略了我们的论证前提，所以，它不在我们今天讨论的范围内。
首先，跟对方辩友明确一点，宁为玉碎不为瓦全绝不等同于一时的冲动，它是在理性进行“玉瓦”
抉择的基础上，做出的坚守原则、坚守气节的最佳判断
另外呀，宁为玉碎只是表达一种价值导向和坚守原则的决心，而不是我一定碎，对不对？
并且，宁为玉碎也不等同于硬碰硬的蛮勇，因为适度的退让并不等同于没有原则，又是谁说宁为玉碎不为瓦全就不能智取呢？就比如面对强大的敌人，我抵抗态度要坚决，但是手段和方法可以迂回和多种多样嘛！就比如，XXX，可谁又能说他不是英雄呢？
气节与迂腐
气节与尊严（对方提就和他区分）
1.定义：保存实力，不做无谓的浪费和牺牲（精神和
物质不能区分哪个产生价值多）
驳：首先啊，您放于我方达成了一个共识，都是在一个理智的前提下，那么又如何能做出无谓的浪费牺牲呢？另外啊，如何确保在是非对错原则性问题上不让步，如何确保不成为懦弱背叛者的借口
2.前提：积极理智正义的思想和行为，依照个人能力，
酌情处理。
驳：积极理智，依照个人能力酌情处理与我方观点并不冲突啊，我方是抱着玉碎的决心坚守正义，原则与道德，但是不让瓦全的途径却是有很多种的。
您不觉得，我们明确的正义立场更有利于青年发展民族的进步吗？
3.见义勇为向见义智为，重视个人价值
见义勇为向见义智为的进步是时代发展的结果，而传统文化民族精神也不是一成不变的，对方辩友实在是将宁为玉碎不为瓦全狭隘化了，我们所说的玉瓦精神，是决不向邪恶低头，报着玉碎的决心，作最坏的打算，行最纯粹的正义，而见义智为正是我们坚守正义却也灵活变通的最好例子啊，这是玉瓦精神在新时代的新发展啊。
4.发展中国家，积累实力，避免冲突
积蓄力量是必须的，避免冲突也是应该的，但是在民族大义方面，我们绝不能让步，我国是最大的发展中国家，中国近年来的高速发展，使国外反动势力十分忌惮，他们不停的拿各种问题阻挠中国，如
果在大义面前丧失了玉瓦精神，和当初汪精卫曲线
救国的可笑行径又有什么区别。况且，玉瓦精神，
不单单是正面对抗，积蓄力量但坚守正义，是玉瓦
精神的灵活实践和体现
5.青年有易冲动的特点
1.请举例说明，请举出数据，否则无法论证。
2.在哪查的非官方非正规不认
3.请正确分清玉瓦精神和冲动。若玉瓦精神和冲
动约同，那青山精神和懦弱又有什么分别呢？6.有无实践的机会，有精神但实践易受客观条件的限
制
玉瓦精神的实践在生活中无处不在，小者坚守内心
正义，不向邪恶妥协，用比价恰当的方式反抗邪恶，
中者宁愿利益微薄，也绝不让瘦肉精三聚氰胺危害
人间。大者坚守民族大义，决不向外族低头奉承，
保我中华铮铮铁骨。
7.时代不同，需求不同
时代不同，但中华民族的气节不应改变。更何况，
这是一个暗流汹涌的年代，国际间的斗争无处不在，对我国的文化渗透无孔不入，这一带的青年在糖衣
蜜罐中长大，为患意识有所缺失，说中华民
1升等于毫升族的危难远没有过去，我们当代青年更应该坚守正
五一劳动节板报
义，更应学习。
8.破釜沉舟和宁为玉碎，不为瓦全区别
破釜沉舟是玉瓦精神的执行方式之一
9.宁为玉碎直接行动不计后果
我方一辩稿中提到宁。是经过理智思考和判断，错，
是抱着玉碎打算灵活行动，并非不计后果，恰恰是
看到了更加长远的益处，更加重要更要保护的东西，这可以是心中的正义为了国家大义也可以是为了保
护重要的人。
10.人性趋利避害
是啊，但是这种人性，往往会使人类迷醉于眼前的
微薄利益，看不见真正的大义大利，抗日汉奸趋利
避害，鼠目寸光，危害中华民族，最终沦为过街老
周庄在哪鼠，人人诛之
11.玉比喻什么？
坚守原则和正义
12.瓦比喻什么？
违背原则违背正义
13.区分少年，青少年（正在培养），青年（趋于成熟），
成年人的标准是什么？他们之间的价值观有什么差
钓鲤鱼如何调漂
别？青年究竟是生理心理趋于成熟水平还是已经达
到了成熟？青年价值观成没成熟？
从心理角度，少年是将来承担国家建设责任的体，青年是现在和未来承担的体，壮年是过去和现在
承担的体。
14.14.怎么区分锐气与冲动？
锐气是旺盛的气势，激昂的斗志。冲动是做事鲁莽，不考虑后果。理性控制薄弱的心理现象。
15.您方何以论证，宁为玉碎不为瓦全是在理智的判断
是非之后呢？
虎年给领导拜年祝福语首先啊，我们讨论的是学习精神，精神
16.留得青山是玉碎的前提，也就是说人都死了，青山都没了，一切都没得讨论了
只留得青山在却违背了原则和大义，即使活着也没有实际意义。
17.宁为玉碎：人都死了还创造什么价值？
1）不是都要死
社区团购平台2）难道是否定革命先烈牺牲的意义吗
18.宁为玉碎不为瓦全的讨论前提是什么？
在坚持原则和理智的情况下
留得青山在不怕没柴烧的讨论前提是什么？
（语境是什么，适用于什么样的情况？，比如说宁为玉碎不为瓦全一定是生和死的比较么？）
19.价值观有高低之分么？一定要被普世大众所接受的价值观才是好的么？
20.宁为玉碎不为瓦全的反面是什么？
21.留得青山在不怕没柴烧的反面是什么？
22.忍气吞声和忍辱负重的区别是什么？
忍辱负重：为完成任务，暂时忍受屈辱
忍气吞声：受气不敢出声，一味的退让
23.留得青山在的例子：勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，韩信忍胯i下之辱终成大业，刘邦本能称王却暂时向项羽低头终建立汉朝，红军长征暂避锋芒，这些例子，一个个破
24.留得青山在不怕没柴烧是为了东山再起做准备，胸怀希望目光长远，绝处逢生
25.留得青山在能创造更多价值，人死了还能创造什么价值？一个典型的例子，项羽，"至今思项羽，不肯过江东"，"江东子弟多才俊，卷土重来未可知"，讨论一下如何保证今后一定能创造更高的价值，创造的精神价值影响更深远。

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