二代身份证照片尺寸朱载堉舞蹈艺术思想阐释
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来源：《北方文学》2017年第18期
摘要：朱载堉，明代著名的律学家、数学家，同时还是一位鲜为人知的舞蹈学理论家。他将舞蹈作为一门艺术，通过“舞学十议” 建立起自己的舞蹈理论。本文重点从舞学、舞声等方面，阐释朱载堉卓越的舞蹈艺术思想。
恢组词 关键词：朱载堉；舞蹈思想；舞学
朱载堉（1536—1611年），字伯勤，是明代著名的律学家、数学家。提及这位学者，首先映入脑海的是他在音律、器乐、数学等方面的学术研究，代表作品《律学新说》、《算学新说》等。殊不知朱载堉作为我们历史上研究广泛的学者，在舞蹈方面也颇有研究，是一位鲜为人知的舞蹈学理论家。主要作品《律吕精义·外篇》、《六代小舞谱》、《小舞乡乐谱》等。其中《律吕精义·外篇》中的舞蹈部分被看作中国历史上第一部较完整的舞蹈学著作。什么才是国潮
在中国古代舞蹈的历史长河中，舞蹈作为一种目的性的表现形式存在，如作为供奴隶主享乐的玩物；作为政治工具，歌颂统治帝王的功绩；作为宗教仪式，娱神教化等。而朱载堉以“论舞学不可废”这一命题，将舞蹈作为一门艺术，通过“舞学十议”——舞学、舞人、舞名、舞器、舞佾、舞表、舞声、舞容、舞衣、舞谱，建立起自己的舞蹈理论。
一、舞学——舞蹈之本体
“舞学”， 是朱载堉首创的关于舞蹈艺术学科的词汇，它的提出使舞蹈进入了“社会科学”的层次。朱載堉在其所著的《乐律全书·小舞乡乐谱》中说道：“君子务本，本立而道生。学舞者有本乎？曰： 不执干羽，空手而舞， 舞之本也。”[1]这句话一语道破舞蹈是肢体的艺术，纯粹的肢体动作承载着表现力的展现与情感的流露。每一门艺术种类都有其独特的方式来传达作品的信息，只是表现的方式各不相同。如音乐需要用声音、各种旋律来表达；文学需要用文字来表达；而舞蹈这门无声的肢体艺术，不能运用语言来表达故事情节、抒发情感，只能完全依靠舞者肢体的表现力来完成所有的要求。基于此，朱载堉指出，凡不同的肢体姿态皆有一定含义，要注意准确运用。他解释说： “进者邀也，面皆向前，若邀客之势也，退者送也，面皆向后，若送客之势也，弛者摇也，面皆向外，若相别歌手第五季
七夕伤感句子之势也，张者招也，面皆向内，若相会之势也，此四势者，唐人谓之送、邀、招、摇，古人谓之进、退、弛、张。”[2]
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