阅读下面两则文言文，完成下列小题。
一
闽越王郢兴兵击南越边邑，南越王守天子约，不敢擅兴兵，使人上书告天子。于是天子多南越义，大为发兵，遣大行令王恢出豫章，大农令韩安国出会稽，击闽越。淮南王安上书谏曰：“陛下临天下，布德施惠，天下摄然，人安其生，自以没身不见兵革。今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之。
“越，方外之地，剪发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡、越不与受正朔，非强勿能服，威弗能制也；以为不居之地，不牧之民，不足以烦中国也。自汉初定以来七十二年，越人相攻击者不可胜数，然天子未尝举兵而入其地也。臣闻越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险。中国之人不知其势阻而入其地，虽百不当其一。得其地，不可郡县也，攻之，不可暴取也。以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，险阻、林丛弗能尽著，视之若易，行之甚难。天下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之老不见兵革，民得夫妇相守，父子相保，陛下之德也。越人各为藩臣，贡酎（zhòu）之奉不输大内，一卒之奉不给上事，自相攻击，而陛下发兵救之，是反以
中国而劳蛮夷也！且越人愚戆轻薄，负约反复，其不用天子之法度，非一日之积也。壹不奉诏，举兵诛之，臣恐后兵革无时得息也。”怎样快速赚钱
节选自《资治通鉴第十七卷》
二
故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏、商之衰也，不变法而亡；三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。故变古未可非，而循俗未足多也。百川异源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
节选自《淮南子•汜论训》
70．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．天下摄然，人安其生 安：使……
B．攻之，不可暴取也 暴：残暴
C．政教有经，而令行为上 经：常法
辞职报告怎么写 普通员工D．三代之起也，不相袭而王 王：称王
动漫美女漫画71．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．今闻有司举兵将以诛越 以地图察其山川要塞
B．而间独数百千里 而陛下发兵救之
C．其不用天子之法度 壹不奉诏，举兵诛之
D．而不制于礼乐 百川异源，而皆归于海
72．下列对文意的理解，不正确的一项是
A．面对闽越王的进攻，南越王向汉武帝上书告急。汉武帝很赞赏南越王的忠义，准备发兵援救南越。
B．在淮南王看来，夏商周三代王朝认为越人的土地无法居住，越人野蛮无法统治，不值
李白千年之狐得烦劳中原王朝。
C．淮南王从地理环境和国家当前形势等角度规劝武帝不要出兵，否则战争就没有停止的时候。
D．选文二告诉我们，改变古法不对，因循守旧也不值得赞赏，法令制度要适合当时的情况。
73．将下面的句子译为现代汉语。
①今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之。
②苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
74．淮南王劝阻武帝发兵的理由印证了选文二的哪一句话？为什么？请结合选文一内容简要分析。
75．听了淮南王刘安的话后，你认为汉武帝该不该出兵？引用《论语》中的句子阐释你的理由。
【答案】
70． B
71． B
72． D
73． ①现在听说有关官员将要率兵去进攻闽越，我刘安私下认为陛下应该重视这件事。
②如果对民众有利，就不必非要效法古制；如果适合实际情况，就不必一定要遵循旧法。
南京大屠杀是哪一天74． 答案示例：印证了“治国有常，而利民为本”，也就是“治理国家虽有常规，但必须以便利民众为根本”。在选文一中，淮南王认为南越地区地形复杂，很难取胜；就是占领了土地，也难以统治，只是使百姓劳顿；现在全境安宁，一旦发动战争，百姓就没有了安宁的生活。总之淮南王处处以利民为本阐述理由。
75． 答案示例一:我认为汉武帝应该出兵。因为《论语》中曾经说：“近者悦，远者来。”
印度教与佛教意思是要使境内的人民欢悦，还要使的人民向往。文章里的汉武帝时期，国内已经，接下来就需要得到国家的拥戴，所以汉武帝应该出兵，借此树立在藩臣中的威信。
答案示例二:我认为汉武帝应该出兵。南越国作为藩臣，已经信守和汉武帝的约定，在闽越国侵略自己的时候，没有擅自发兵，而是向汉武帝请示。《论语》说“人而无信不知其可也。”所以要想让的藩属国真正尊崇汉朝，汉武帝就必须重诚信出兵，以此立威来确定大国的威望。
答案示例三:我认为汉武帝还是应该出兵。《论语》说“君子喻于义，小人喻于利。”出兵闽越的确给国家的经济和人民的生命带来损失。但是汉朝作为一个大国更应该讲求道义责任，现在南越国已经信守约定，不擅自出兵。所以此时我们应该出兵，履行和藩臣的约定，借此彰显我们的大国担当。
答案示例四:我认为汉武帝不应该出兵。《论语》中孔子回答卫灵公曾经说过“军旅之事，未之学也”，并且曾经批评子路“为国以礼，其言不让”，因此汉朝作为礼仪之邦按照儒家的思想应该以礼服人，汉武帝应该派能言善辩的谋士去对闽越国王，晓之以理，不战而使闽
越知理亏退兵，而不是用武力使自己劳民伤财。
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