说“小鬼”
说“小鬼”
摘要:“小鬼”一词最早出现在汉代密的拼音和组词,主要指“阴界地位卑下的‘小人物 ’”。宋代产生了指代义,用来指“小孩子”。本文通过考释分析,对“小鬼”一词的语义进行了梳理,并对其指代义及其发展情况做了解释说明。
关键词:小鬼;小孩子;指代义
引言
“小鬼”一词最早出现在《史记·卷二十八·封禅书第六》一书中:“杜主,故周之右将军,其在秦中,最小鬼之神者。”此处的“小鬼”是指阴界的“小人物”。在现代汉语,尤其是口语或口语程度较高的文学作品中,“小鬼”一词则多用来指代“小孩子”。例如:
(1)“小许,南下示威时,你小鬼头跟卢嘉川一起受‘优待’去了。”(《青春之歌·第一部》杨沫)
(2)阿英走了出去。秦妈妈欢天喜地的对她说:“你考上了,恭喜你,小鬼丫头。”(《上海的早晨·第一部》)
(3)并且那小鬼爱管闲事,亏得防范周密,来往信札没落在他手里。(《围城·第四章》)
第(1)例中的“小鬼头”与“小鬼”含义相同。目前,学术界对这一语词并没有细致的讨论。查阅《汉语大词典》,“小鬼”的释义有如下几条侠盗飞车4密集:“a.古谓人死入阴间C6是什么车型,其位较卑者为小鬼。b.特指阴司的差役。c.对人的蔑称。d.对青少年的爱称。”但是,“小鬼”一词的来源究竟是怎样?具体是什么时候用来指代“蔻怎么读小孩子”?又为什么会用“小鬼”来指代“小孩子”?这些问题并未说清,本文就此做一探讨。
一、“小鬼”的来历及释义
1.“鬼”的来历
“在中国传统文化中,鬼文化是一种特殊的文化现象。《荀子·解蔽篇》中认为,鬼的出现是由于人的感觉上的错位所造成,而非真有鬼魅。汉代王充《论衡·订鬼篇》则认为,人世间没有鬼魅的存在,造成鬼魅的原因,是由于人长期思念的结果。《淮南子·汜论训篇》叙述了鬼神由来的三个起因:一是为人心所造,二是为宗教所造,三是为功臣名人所造。”(徐华龙中国省份排名1991)这是先民对“鬼”的朴素的认识。就“鬼”的字形来看,许慎《说文解字》:“鬼,人所归为鬼,从人,像
鬼头,鬼阴贼害,从厶。”许慎认为,“鬼”是“人所归”,是人的一种回归。《尔雅·释训》中也说“鬼之言为归也”。从各种文献典籍中我们可以管窥河南戏剧大全,在上古时期,人们认为,世界有三界,即天界、地界、阴界。相对应的也有三种主宰者,即神、人和鬼。“人”死后的灵魂有两种归宿,一种是进入“天界”成为“神”。一种则是回到“阴界”成为“鬼”。“鬼”是与“人”息息相关的,是“人”在阴界的另一个身份。但是,在先民的思想里,“鬼神”是相同的概念。“先民对于鬼的看法与后世很不相同,他们相信自己部落的人死后变作鬼,仍然保护着自己的部落。鬼的性质在根本上与神没有什么两样,就是说,鬼也是神。像万物之神各有自己的名字一样,人死后仍在活动的灵魂的名字就叫作‘鬼’,与神名称虽不同而实则为一。”(王景琳,1992)最初的文学作品中我们可以看到大量关于“鬼神”并用的叙述。例如:

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