善良及其结构支撑
善良及其结构支撑
作者：高靖生
来源：《青年时代》2008相机恢复年第02期
k282次列车        我们有无数的言间和语句来赞美善良的品性，在日常生活中，我们也希望遇到那些与人为善的人们。因为，善良就象冬日里的阳光，能够温暖看尽人世冷暖的心灵；善良也象夏日里的清凉，能够慰藉受尽世态炎凉的心志。然而，就象我们这样一种倡导与人为善的文化，同样有着现实的不谐之音，比如说“好人没好命”就是一个极为有力的音符，在善良的主调下弹出了刺耳的反渊。
        的确，在现实生活中，“好人没好报”西安民办高校的例子似乎不少。不管我们如何给出解释，实例的冲击总是难以消除，给我们对于善良世态的向往抹上了一层薄薄的阴影。
        在谷歌里输入“好人没好报”，居然有550，000条目，可见世人对于这一问题的关注度。这种现象在影视作品里表现得最为突出，虽然编剧最后会给H5一个大团圆的结局，但总让人觉得异常虚弱，明显带有编造的痕迹。
        在好人与坏人的对比之中，无论在影视作品里，还是在现实生活中，我们接触的“坏人”通常有以下特点：身体健康、精力旺盛、丰富的专业知识、良好的学习能力、强烈的成就动机和自我实现意识。撇开道德的层面，“坏人”通常具有较高的智商，或者说具有做成大事的能力。而“好人”似乎正好相反，除了品德上的优势之外，鲜有其他优点。
        这些现象引领我们的思考，除了品德上的善良之外，我们还需要什么才能建立起完整的人格？如果善是最为可敬的品质，那么我们还需要什么东西来支撑起它的荣耀？由此，我想到了释迦牟尼倡导的校门口小吃>预约核酸检测怎么预约“大慈大悲，大智大慧，大力大勇”这一原则。慈悲，也就是“与乐”加“拔苦”，痛快淋漓地阐释了“善良”的内涵，善指的并非你自己一个人在那里独立地讲什么品质，而是要在人与人之间的关系里体现出来，要能够帮助别人去除苦难，给予别人以快乐，这才叫善良，否则你一个人躲进小楼成一统，即使不害人，也只能说“无善亦无恶甘南旅游景点”吧。而智慧是善良必备的支撑结构。

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