四分僧戒本
稽首礼诸佛 及法比丘僧 今演毗尼法
令正法久住 戒如海无涯 如宝求无厌
欲护圣法财 众集听我说 欲除四弃法
及灭僧残法 障三十舍堕 众集听我说
毗婆尸式弃 毗舍拘留孙 拘那含牟尼
迦叶释迦文 诸世尊大德 为我说是事
我今欲善说 诸贤咸共听 譬如人毁足
不堪有所涉 毁戒又如是 不得生天人
欲得生天上 若生人中者 常当护戒足
勿令有毁损 如御入险道 失辖折轴忧
网页图片显示不出来
毁戒亦如是 死时怀恐惧 如人自照镜
好丑生欣戚 说戒亦如是 全毁生忧喜
如两阵共战 勇怯有进退 说戒亦如是
五经指什么 净秽生安畏 世间王为最 众流海为最
众星月为最 众圣佛为最 一切众律中
戒经为上最 如来立禁戒 半月半月说
僧集不(答云僧已集)和合不(答云和合)未受具戒者出(若有即遣出答云。未受具戒者已出。若无即云。此众无未受具戒者)不来诸比丘说欲及清净(若有人说欲即云。说欲及清净已。若无人传欲即云。此众无说欲及清净者)谁遣比丘尼来请教诫(答云。此众无尼来请教诫)。僧今和合何所作为中老年营养奶粉(答云。说戒羯磨)。
大德僧听。今白月十五日(或黑月十五日。或十四日不定)。众僧说戒。若僧时到僧忍听。和合说戒。白如是。诸大德。我今欲说波罗提木叉。诸比丘共集在一处。当应谛听。善思
念之。若有犯者应忏悔。无犯者默然。默然故。知诸大德清净。若有他问者。即应如实答。如是诸比丘。在于众中。乃至三问。忆念有罪。不发露者。得故忘语罪。佛说故忘语。是障道法。彼比丘。自忆知有罪。欲求清净者。当忏悔。忏悔则安乐。
诸大德。我已说。戒经序。今问诸大德。是中清净不(三说)诸大德是中。清净默然故。是事如是持。
诸大德。是四波罗夷法。半月半月说。戒经中来。
若比丘。共戒。同戒。不舍戒。戒羸不自悔。犯不净行。乃至共畜生。是比丘波罗夷。不共住。
若比丘。在村落中。若间静处。不与物。盗心取。随不与取法。若为王及大臣所捉。若缚。若驱出国。若杀。汝是贼汝痴。汝无所知。是比丘波罗夷。不共住。
若比丘。故断人命。与人。叹誉死。快劝死。咄男子。用此恶活为。宁死不生。作如是思惟。种种方便。叹誉死。快劝死。是比丘波罗夷。不共住。
若比丘。实无所知。自称言。我得上人法。我已入圣智胜法。我知是。我见是。彼于异时。若问若不问。欲自清净故。作是说。我实不知不见。言知言见。虚诳妄语。除增上慢。是比丘波罗夷。不共住。诸大德。我已说四波罗夷法。若比丘犯一一法。不得与诸比丘共住如前。后犯亦尔。是比丘得波罗夷罪。不应共住。今问诸大德。是中清净不(三说)。诸大德是中。清净默然故。是事如是持。
诸大德。是十三僧伽婆尸沙法。半月半月说戒经中来。
若比丘。故弄阴失精。除梦中。僧伽婆尸沙。
若比丘。淫欲意。与女人身相触。若触一一身分者。僧伽婆尸沙。
呵的多音字组词 若比丘。淫欲意。与女人粗恶淫欲语者。僧伽婆尸沙。
若比丘。淫欲意。于女人前。自叹身言。大妹我修梵行。持戒精进。修善法。可持是淫欲法供养我。如是供养第一最。僧伽婆尸沙。
若比丘。往来彼此媒嫁。持男意语女。持女意语男。若为成妇事及为私通事。乃至须臾顷。僧伽婆尸沙。
若比丘。自求作屋。无主自为己。当应量作。是中量者。长佛十二磔手。内广七磔手。当将诸比丘。指授处所。彼应指授处所。无难处。无妨处。若比丘。有难处妨处。自求作屋。无主自为己。不将诸比丘。指授处所。若过量作者。僧伽婆尸沙。
八月桂花遍地开歌词 若比丘。欲作大房。有主为己作。当将余比丘。指授处所。彼应指授处所。无难处。无妨处。若比丘。难处妨处。作大房。有主为己作。不将余比丘。指授处所者。僧伽婆尸沙。
若比丘。瞋恚所覆故。非波罗夷比丘。以无根波罗夷法谤。欲坏彼清净行。彼于异时。若问若不问。知此事无根说。我瞋恚故。作是语者。僧伽婆尸沙。
若比丘。以瞋恚故。于异分事中取片。非波罗夷比丘。以无根波罗夷法谤。欲坏彼清净行。彼于异时。若问若不问。知是异分事中取片。便言我瞋恚故。作是语者。僧伽婆尸沙。
若比丘。欲坏和合僧。方便受坏和合僧法。坚持不舍。彼比丘。应谏是比丘言。大德莫坏和合僧。莫方便坏和合僧。莫受坏僧法。坚持不舍。大德应与僧和合。欢喜不诤。同一师学。如水乳合。于佛法中。有增益安乐住。是比丘如是谏时。坚持不舍。彼比丘应三谏。舍此事故。乃至三谏舍者善。不舍者。僧伽婆尸沙。
若比丘。有余伴党。若一二三。乃至无数。是比丘。语彼比丘言。大德莫谏此比丘。此比丘。是法语律语比丘。此比丘所说。我等喜乐。我等忍可。彼比丘。应谏是比丘言。大德莫作是说。言此比丘。是法语律语比丘。此比丘所说。我等喜乐。我等忍可。然此比丘。非法语律语比丘。大德莫欲坏和合僧。汝等当乐欲和合僧。大德与僧和合。欢喜不诤。同一师学。如水乳合。于佛法中。有增益安乐住。是比丘如是谏时。坚持不舍。彼比丘应三谏。舍此事故。乃至三谏舍者善。不舍者。僧伽婆尸沙。
若比丘。依聚落。若城邑住。污他家。行恶行。俱有见闻。诸比丘。当语是比丘言。大德污他家行恶行。俱有见闻。今可远此聚落去。不须住此。是比丘。语彼比丘言。大德今僧有爱有恚。有怖有痴。有如是同罪比丘。有驱者有不驱者。诸比丘谏言。大德莫作是语。言僧有爱有恚。有怖有痴。有如是同罪比丘。有驱者有不驱者。而僧不爱不恚。不怖不痴。大德污他家行恶行。俱有见闻。是比丘如是谏时。坚持不舍。彼比丘应三谏。舍此事故。乃至三谏。舍者善。不舍者。僧伽婆尸沙。
若比丘。恶性不受人语。于戒法中。诸比丘如法谏己。不受谏语言。诸大德。莫向我说。若好若恶。我亦不向。诸大德说。若好若恶。大德且止。莫数谏我。彼比丘。谏是比丘言。
大德莫不受谏语。大德当受谏语。大德如法谏诸比丘。诸比丘亦如法谏大德。如是佛弟子众。得增益展转。相谏相教忏悔。是比丘如是谏时。坚持不舍。彼比丘应三谏。舍此事故。乃至三谏。舍者善。不舍者。僧伽婆尸沙。
诸大德。我已说十三僧伽婆尸沙法。九戒初犯。余至三谏。若比丘。犯一一法。知而覆藏。应强与波利婆沙。行波利婆沙竟。增上与六夜摩那埵。行摩那埵已。应与出罪。当二十僧中。出是比丘罪。若少一人。不满二十众。是比丘罪不得除。诸比丘。亦可诃。此是时。今问诸大德。是中清净不(三说)。诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。
诸大德。是二不定法。半月半月说。戒经中来。
若比丘。共女人。独在屏覆障处。可作淫处坐。说非法语。有住信优婆夷。于三法中。一一法说。若波罗夷。若僧伽婆尸沙。若波逸提。是坐比丘自言。我犯是罪。于三法中。应一一治。若波罗夷。若僧伽婆尸沙。若波逸提。如住信优婆夷所说。应如法治是比丘。是名不定法。
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论