2015年马鞍山市高中毕业班第二次模拟考试语文试卷及答案
安徽高考试题
0412 1445
（本试卷共五大题，21小题，满分150分，考试用时150分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑字迹的钢笔或签字笔将自己所在的县／区、学校，以及自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
阅读文化不能追求“娱乐至死”
有媒体近日对当下种种文化现象、精神现象出现的“娱乐至死”的问题，提出了严肃的批评，其中，也提到了眼下我们的一些图书尤其是畅销书的阅读趋势，就是一味追求所谓的“恶搞”“解构”和“颠覆”。
一本畅销书中有这样的桥段：“如果投拍一部唐朝黑帮片，男主角当选李白。人家不仅是才华过剩到疑似外星人的诗仙，还是资深酒鬼、懂法术的注册道士、排名全国第二的剑客、热爱打架的古惑仔……原来，李白就是一个会写诗的韦小宝啊！”
不难看出，图书市场上这种“就俗不就雅”“娱乐至死”的现象，实际上是这个文化消费时代一种感性欲望文化的产物。当下的这样的图书出版已经走入了盲区，故意放低姿态，只看重图书的商业属性而放弃了其文化立场，出版图书的直接目的是为了刺激大众的购买，从而获得更大的商业利益。这实质上是图书出版人已经放弃了原本的思想原则、精神格调，而向只求赚钱的商人靠拢了……
的确，当今文化发展和精神价值选择呈现多元、开放的情形，阅读生活中常流行各种形式的阅读文化主张和读书时尚，有所谓“厚黑读物”的阅读，有庸俗、搞笑的“颠覆阅读”，有解构、歪曲经典的阅读，它使历史名著文化气息荡然无存，经典的审美尊严扫地，仅仅充满了荒谬的快乐。甚至一个时期以来，这些阅读形式成了市场的“热点”，成为一种趋势，败坏了阅读的风气和本质，使人们渐渐远离了纯净的阅读、美好的阅读、神圣高贵的阅读。
阅读的形式很多，有休闲阅读、有性灵阅读、有娱乐阅读，甚至有实用的阅读等等。但是，我们的图书阅读却是必须拒绝这种“娱乐至死”风气的。我们应
该大力倡导严肃阅读，也亟须严肃阅读。事实上，阅读高贵单纯与静穆伟大的荷马史诗，阅读莎士比亚、巴尔扎克、司汤达、契诃夫、梅里美、尼采等大作家的书，哪一次不是神圣、高贵的精神洗礼？哪一次不是生命和心灵都获得了人性美好和高贵的沐浴？阅读不仅是休闲者的阅读，它还应是一种坚定、理性的文化观、世界观的阅读，是撕去了功利面具后的肃穆仰望，它向往的境界不是华丽俗艳包裹下的观赏型文化，而是悠远文化精神的静静流淌。怎样的阅读决定怎样的文化，“娱乐至死”的阅读必然培养的是“愚乐”的阅读文化，而严肃阅读圣殿的钥匙其实就掌握在我们每个人的手中。
图书阅读的本质是什么？阅读是使我们与伟大的人物为伍，生活于对崇高思想的渴望之中，并且在每次困惑中都会被高贵和真理的火光照亮。阅读是为了生命的体面和精神的高贵，而绝不是为了“娱乐至
死”。人性的高贵与否，很大程度上和其受到的阅读文化影响有关。阅读的实质，其实解决的就是这样的灵魂问题。因此，严肃阅读，实际上就是一次对灵魂、对心灵的高贵教育和文化洗礼。一个人通过严肃的、高雅的文化的阅读，可以使自己的思想明慧、睿智起来，也可以使自己的灵魂优雅、高贵起来。
1．下列关于“娱乐至死”的表述，正确的一项是（）。（3分）
A．“娱乐至死”是当下文化精神领域的普遍倾向，在图书出版和阅读方面，这种追求感官刺激的倾向尤为突出。
水的故事B．出版图书的根本目的是刺激购买，追求利益的最大化，为此，出版者放弃对图书文化属性和精神品格的追求。
C．当下一些畅销书的阅读趋势，偏离了阅读的本质。追求娱乐、搞笑，存在有意解构、歪曲和恶搞经典的现象。
D．真正的阅读应该是与伟大灵魂的对话，在心灵上得到美好高贵品格的熏陶，精神境界和审美品位得以提升。
2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）。（3分）
A．首先，提出问题。一些图书尤其是畅销书的阅读趋势，是在一味地追求所谓的“恶搞”“解构”和“颠覆”。
B．接着，探究其中的原因及结果。出版商逐利，使人们渐渐远离了纯净的阅读、美好的阅读、神圣高贵的阅读。
C．然后，分析为什么要严肃阅读。阅读的实质是解决人的灵魂问题。人性的高贵与否，在很大程度上和阅读有关。
D．文章前部分批判“娱乐至死”的文化现象，后部分阐明观点和看法。其基本思路是先破后立，逻辑是严密的。
3．下列对原文中观点的概括，不正确的一项是（）。（3分）
A．当今文化发展和精神价值选择多元开放，各种形式的阅读文化主张和读书时尚并存，但我们缺少纯净高贵的阅读。电视剧安家十二味演员
B．阅读不是休闲者的阅读，而是一种坚定、理性的文化观、世界观的阅读，让悠远文化精神在我们的心灵中流淌。
C．有怎样的阅读就有怎样的文化，“娱乐至死”的阅读必然培养的是“愚乐”的阅读文化，最终败坏了阅读的风气。
D．阅读的实质就是解决灵魂问题，即通过严肃、高雅文化阅读使自己的思想明慧、睿智，让我们的灵魂优雅而高贵。
二、（33分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
太傅在馆阁最久，尤所厚者，集贤杨公、翰林嵇公也。杨公，应天人，系出唐靖恭杨氏，平生为人作碑志，但称靖恭杨某而已。质素静退，与太傅俱在三馆，几三十年。后来者贵达相属，二公恬然，若将终身。太傅自号朝隐子，杨公自号大隐子，其意趣盖莫逆也。杨公晚乃为知制诰，以集贤院学士出知亳州而没。嵇公字公实，与杨公同乡里。方嵇公掌诰时，太傅为纠察在京刑狱，邻居于州东汴阳坊，无日不相过。太傅已绝谷食，嵇公亦蔬菇，每得道书气诀，必相示，盖方外之友也。
景祐间，犹兼文行取士，不专糊名①。太傅守越，解试毕，入院放榜，既尽拆试卷，乃曰：“何为不见项堂长乎？”即求项程文，得之，拔置榜首，而黜最后一名。项盖有文行，为乡先生。当时多如此，不以为异也。
太傅辟谷几二十年，然亦时饮，或食少山果。醉后，插花帽上。先君尝言此，游因请问：“前辈燕居亦著帽乎？”先君曰：“前辈平居往来，皆具袍带，惟出游聚饮，始茶罢换帽子、皂衫，已为便服矣。衫袍下，冬月多衣锦袄，夏则浅衬衫，无今所谓背子②者。致仕则衣道服，然著帽。大抵士大夫无露巾者，所以别庶人也。王荆公在金陵山中，骑驴往来，亦具衫、帽。吾记绍圣、元符间，士大夫犹如此。”
太傅出入朝廷数十年，然官不过吏部郎中，太傅兄弟行有官者十余人。惟十七伯曾祖，仕至远郡守，余不过县令而已。亦有为县数任者。盖前辈安于小官如此。太傅与孙威敏、庞庄敏皆亲故。自二公贵，有书则答之，不先通书也。间至京师，必俟调官毕，始一见而归。二公遣子弟追饯，或已不及。与欧阳文忠公亦联姻。尝过扬州，文忠适为守。入境，关吏以告，文忠喜谓诸子曰：“陆长官来矣，汝前母早死，吾见杨家诸亲，未尝不加厚也。”已而，公亦不求见而去。
太傅性质直，虽在上前，不少改越音。为馆职时，尝因奏事，极言治乱，举笏指御榻，曰：“天下奸雄睥睨此座者多矣，陛下须好作，乃可长保。”明日，仁宗以其语告大臣，曰陆某淳直如此。
太傅幼孤，伯父中允公教养成就甚力。其后，太傅纳两官，乞追赠，朝廷特许之，赠太子中允，事载《国朝会要》，至今为故事。
（选自陆游《家世旧闻》，有删节）
【注】①糊名：古代科举考试，将考生的姓名糊起来，以防止舞弊。②背子：汉服的一种。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）。（3分）
A．无日不相过过：拜访
B．而黜最后一名黜：废除
C．致仕则衣道服致仕：退休
D．至今为故事故事：佳话
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）。（3分）A．以集贤院学士出知亳州而没缦立远视，而望幸焉
B．游因请问：“前辈燕居亦著帽乎？”游于三辅，因入京师
C．太傅与孙威敏、庞庄敏皆亲故夫人之相与，俯仰一世
D．入境，关吏以告臣以供养无主，辞不赴命。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）。（3分）A．太傅与集贤杨公同在馆阁，淡泊名利，意趣相投；与翰林嵇公为邻时交往甚
密，笃信方术，但有心得必示于对方。
B．太傅兄弟辈有十多人在朝廷为官，但他们却都不依附家中有权有势的亲戚，只安于做县令之类的小官，甘于平淡。
C．太傅在馆阁任职时，不顾个人利害，举笏指着皇上的御榻，犯颜直谏，仁宗皇帝把他的话告诉大臣，称赞其淳直。
D．太傅幼小时丧父，伯父把他教养成人。他在朝中担任官职后，向朝廷乞请追赠。朝廷特许追赠其伯父为太子中允。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）大抵士大夫无露巾者，所以别庶人也。
译文：
（2）间至京师，必俟调官毕，始一见而归。
译文：
（3）太傅性质直，虽在上前，不少改越音。
译文：
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
柳梢青·西湖
赵汝愚
水月光中，烟霞影里，涌出楼台。空外笙箫，云间笑语，人在蓬莱。
天香暗逐风回。正十里、荷花盛开。买个扁舟，山南游遍，山北归来。
8．词人调动了哪些感官，描写出了西湖何时的美景？请简要分析。（4分）9．全词主要表达了怎样的情感，这种情感融于哪两个层面的内容中？（4分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）
甲：
生乎吾后，①，②_______________。③_________________，
好看的日本鬼片④____________？⑤________________，⑥__________________，道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》）
乙：
①母、孙二人，更相为命，___________________。（李密《陈情表》）
②______________________，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
③开琼筵以坐花， __________________。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
④吴质不眠倚桂树，______________________。（李贺《李凭箜篌引》）
⑤酿泉为酒，________；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。（欧阳修《醉翁亭记》）
⑥人生如梦，____________________。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）
终止劳动合同协议书
三、（24分）
阅读下面的文字，完成11～14题。
一棵树
江子
在浙江丽水一个叫路湾的村庄里，有一棵树，一棵大樟树。
1800多年前，这棵树怎么在这里扎下根来？爱刨根问底的人们，总爱问这样的问题。也许是一只鸟飞倦了，经过时让嘴里叼的一颗樟籽掉了下来。也许是一阵风，把本来在另一个地方另一棵樟树上的一粒樟籽吹到了这里。也许是顽劣的孩子，砍下了一根长着樟籽的树枝，要拖曳着搬回不远的家里，经过这里，一颗樟籽散落了下来，从此在这里安身立命。
那颗樟籽慢慢长出了嫩芽，它在清风中舒展开了叶子，在原生的植被深厚的绿世界里，怀着生怕打搅了谁的羞怯与不安。这以后樟树慢慢长大了。在浙江丽水的丘陵地带，它只是一个新生的幼儿，一个稍有不慎就会消失的孱弱生命，一棵风一吹来就吓得紧紧搂住泥土的嫩苗。在它的周围，土地肥沃，水源丰沛，灌木仆地，乔木升天。几百年过去了。它变得越来越结实，粗壮，有力。它在地下拼命地扩展着根系，贪婪地、执著地吮吸地底下哪怕最细小的水系。它在地上张开着枝叶，最大限度地
吐纳着天上的云光。
身边的草木纷纷退场。它们或是被一阵狂风拔地而起，或者在一阵刀斧白光中落下树冠，或者是在一场大水中遭到席卷，或者被庞大的草食动物蚕食了身子。身边的风水也在时光中不断改弦易辙。高高的土丘成了平地，原本平整的稻田被改道的河流冲刷成了河床。原本荒凉的山坳种上了莲子，每至夏天莲花开放，宛如天上的灯盏……
那一棵樟树在历次的变迁中却不仅幸免于难，而且越发树大根深。它就像抱着神秘使命的生灵，一直保持沉默的本性，在心里用年轮的方式记载着天地之间的信息。它的皮越来越厚了。它的躯干也越来越粗了。它的枝桠，已经像一把巨大的伞，护佑着一方水土，形成巨大的浓荫。许许多多的鸟，在它的头上结巢，每到黄昏，像私塾里的孩子诵经，唧唧喳喳吵个不停。
它已经很老了，老得空了心。它的躯干已经倾斜了，就像一个驼了背的老汉。它的躯体上有许多结疤，这使得它好像一个经受了无数风雨的老人。可是它自己修复了自己。从它身上长出的两根树枝倒挂在地上，并且长出了根——它几乎是自己给自己做了一副拐杖，让自己有些驼背的庞大的身躯，不至于重心不稳。它几乎不仅仅是一棵树，更像是一个关于自然的巨型建筑，一个丰饶的生命体系。
摩托车百公里几个油>宝贝可爱它出生于1800多年前的魏晋，脉管里是否回荡着与魏晋一脉相承的萧散遗风？江南乱世频仍，它身体的年轮里，是否依然珍藏了这块土地上金戈铁马的影像？是否有过一首隐匿在无数选本里的唐诗，专
为它而作，有一首宋词，灵感的产生，缘起于它？它的树叶间，是否回荡过江南戏文的吟唱？
不知从什么时候起，人们渐渐聚拢在这块擎起过枝繁叶茂的大樟树的土地上。他们狩猎，放牧，砍柴，植稻，起屋造舍，生儿育女，繁衍成族。人们与这棵大樟树做了邻居。孩子们会经常爬到树上掏鸟蛋。老人们会在树下瞑目纳凉。大人们劳作累了，会把锄头支在树干，在树底下抽口烟。
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论