浅论纳雍苗族芦笙舞《滚山珠》发展的现状与对策
综合研究
幸福生活指南
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浅论纳雍苗族芦笙舞《滚山珠》发展的现状与对策
杨昆中
纳雍县文物（非物质文化）管理所  贵州  毕节  553300暖心且走心的文案
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楼宇智能化工程技术摘  要：纳雍苗族芦笙舞《滚山珠》原名“地龙滚荆”，又叫“滚地龙”，苗语称为“zhib  lod  ndox”。自80年代搬上艺术舞台以来，就一鸣惊人，饮誉华夏，走出国门，倾倒欧美，取得了无数的荣誉，现就苗族芦笙舞《滚山珠》的发展现状和对策初探如下，敬请同仁指正。 关键词：苗族芦笙舞；现状；对策计算机科学与技术就业前景
一、苗族芦笙舞《滚山珠》的发展历史
苗族芦笙舞《滚山珠》的发展从上世纪80年代至今，历经了五个阶段，可以概括为上世纪80年代以前的
原始舞蹈阶段、上世纪80年代初的起步阶段、80年代后期至90年代中期的辉煌阶段、90年代后期至20世纪初的寂寞阶段、2004年至今的注重传承和重现辉煌阶段。
二、苗族芦笙舞《滚山珠》发展的
现状
一是苗族芦笙舞《滚山珠》走向校园。2004年6月《滚山珠》艺术特班在猪场苗族彝族乡新寨小学开班，猪场苗族彝族乡新寨小学《滚山珠》艺术特班不仅继承了原《滚山珠》队伍的优秀文化，还创造了一系列的高难动作和惊险技艺，使得“力”与“美”、“苗族传统艺术”与“现代艺术”巧妙地融合在一起，充满了艺术和灵性。无论从欣赏的角度还是用艺术的眼光去看，都叫人拍案叫绝、惊叹万分。同时，新寨小学《滚山珠》艺术班还吸取了原《滚山珠》队员文化较低的教训，放眼未来、着手于实际，采取从小学生及初中生抓起，培养一支有文化有艺术的队伍。
二是雏鹰又起飞。汗水与奉献，年轻的《滚山珠》队伍在刚刚组建不到4年，就取得了一定的成绩。2004年10月1日获得纳雍县首届“煤电杯”歌舞比赛中荣获二等奖；2005年8月16日参加 “纪念中国抗日战争胜利60周年暨世界反法西斯胜利60周年”文艺会演；2005年11月9日参加贵州省第三届少数民族文艺会演毕节代表团大型歌舞节目《乌蒙魂》。2006年4月14日赴大方百里杜鹃参加文艺演出； 22006年9月16日参加中国•贵州黄果树瀑布节开幕式文艺演出；2006年11月参加贵州省第六届少数民族传统
体育运动会，获表演项目金奖。
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三是再创辉煌。2007年，滚山珠艺术团迁入县城，民族文化瑰宝再现辉煌。2007年参加“黄果树”杯2007年“多彩贵州”舞蹈大赛，获原生态舞蹈类“银瀑奖”； 2008年参加试验区三十周年文艺演出；2009年9月，
参加“中天城投”杯2009年“多彩贵州”舞蹈大赛，滚山珠艺术团新创作舞蹈《给拖裹》获原生态舞蹈类“银瀑奖”；2010年8月22日至26日，滚山珠艺术团参加上海世博会的贵州文化周专场演出；2010年9月，滚山珠艺术团新创作的表演项目《登及摘》获得全省第七届少数民族传统体育运动会表演项目金奖；2010年9月19日至23日，滚山珠艺术团参加在山西大同市举办的第八届中国民间艺术节，《给拖裹》获得民间广场舞金奖；2010年11月，《滚山珠》亮相在江西骛源举办的首届全国农民艺术节，纳雍县滚山珠艺术团舞蹈《滚山珠》和《给拖裹》先后参加了8日晚上的开幕式和9日上午的非物质文化遗产展示；2010年12月，《滚山珠》亮相首届全国农民艺术节闭幕式晚会《金的田野》；2011年2月7日（大年三十晚），滚山珠艺术团舞蹈《滚山珠》参加的农民春晚节目《亿万农民的笑声》在中央电视台七套军事农业频道播出；2011年9月，纳雍县组织了200人的大型苗族芦笙舞《滚山珠》参加全国第九届少数民族传统体育运动会闭幕式演出；2011年9月，滚山珠艺术团新创作的表演项目《登及摘》获得全国第九届少数民族传统体育运动会表演项目一等奖；2012年8月，参加“中天城投”杯2012年“多彩贵州”舞蹈大赛，滚山珠艺术团新创作舞蹈《阿薄》获原生态舞蹈类“铜鼓奖”； 2012年参
加中国•青海西宁国际原生态舞蹈艺术节， 2013年4月，纳雍县滚山珠艺术团与省军区安顺西秀区民兵军乐团在“2013中华杯――中国第七届非职业优秀(行进)管乐团队展演”中，以优异的成绩获得银奖、最佳表演奖等四个奖。2014年滚山珠艺术团新创作的表演项目《子咯夫》获得全省第八届少数民族传统体育运动会表演项目一等奖；2014年5月14日至18日，昆寨民族中学6名滚山珠演员随纳雍县委宣传部赴深圳参加“第十届中国（深圳）国际文化产业博览交易会”，演出6场；2015年8月，《子咯夫》和《给拖裹》均获全国第十届少数民族传统体育运动会表演项目二等奖；2018年2月，《滚山珠》加央视春晚贵州分会场演出；2019年2月，《滚山珠》
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赴香港参加香港欢乐春节文化庙会演出。
三、苗族芦笙舞《滚山珠》保护与
传承对策
一是保护苗族芦笙舞《滚山珠》的传统的文化生态环境。文化生态环境是民族传统文化赖以生存的基本条件。苗族芦笙舞《滚山珠》的生态环境是与苗族传统习俗息息相关的，原始的苗族芦笙舞《滚山珠》她的传承环境是苗乡的院坝、田园、花坡等场地，而她的表现场地通常是丧祭场合、花坡节、街市等公众场所，由于时代进步，原苗族芦笙舞《滚山珠》的生态环境发生变化，导致苗族芦笙舞《滚山珠》的会发生变异甚至消解。因此，只有有效地保护苗族芦笙舞《滚山珠》的传统生态文化环境，
才能有效地传承和发展苗族芦笙舞《滚山珠》。
二是构建新的文化生态传承空间。任何一种文化都是随时代的进步而不断发展变化的，只有不断发展变化才能适应时代要求，才能满足众日益增长的文化需求。因此，苗族芦笙舞《滚山珠》也需要在保护和传承的基础上，通过不断的创新和发展，才能与当代社会相适应，从而焕发新的生命力，因此，开发构建新的苗族芦笙舞《滚山珠》生态环境，是发展其文化功能的重要手段。如在传承方式上，从原始的传承方式慢慢改变为以学生为主的校园传承方式，在展现方式上，从农村草坝走向现代舞台。
三是注重民族文化教育与传统教育相结合，增强民族文化自信心。苗族芦笙舞《滚山珠》像所有苗族传统生态文化一样，是苗族社会发展的见证和苗族文明的重要载体之一，是苗族的记忆和根基。但是，随着族和族际间文化交流与互动的增加，苗族传统文化也不可避免地发生了一系同化和变迁，在一定程度上改变了苗族人的价值观。教育传承是增强民族文化自信心的最重要的方式。因此，把苗族芦笙舞《滚山珠》引入校园，通过民族文化教育与传统文化教育的想结合的方式，引导苗族后人从小树立传统文化保护意识，自觉接受传统文化的熏陶，从而增强对本民族传统文化的认识，才利于苗族芦笙舞《滚山珠》的继承和发扬。

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