一个共产党员眼中的《我不是药神》
一个共产党员眼中的《我不是药神》
李从勋
电影《我不是药神》上映以来，迅速刷屏，成为人们关注的热点新闻。
什么歌好唱随后，各方面迅速发声：一些药厂代表说，研制新药成本大，定价低了会亏本，不进行专利保护会打击我们研制新药的积极性；一些医药代表说，比药品价格高更让人心寒的是药品可及性差，就是一个药品被CFDA耽误5年，被省医保目录耽误2年，被医院耽误1年，那美国人香港人用的药你就要8年后才能用到，医药企业更心酸，药品专利可能就只有两年就要过期了；一些医生说，比用不起药更可怕的是，一些疾病无药可用，言外之意是不但不要限制正版药价，鼓励仿制药，还要加大对正版药企的支持力度；一些国产仿制药厂家说，国产仿制药还没到患者手中，就倒在了医院门口，因为强势公立医院更喜欢高价药；一些卫生和药品监管部门的代表说，当前的药品价格是在现有政策的框架内，在市场经济的体制下形成的，我们也没办法……总之，不仅影片中的程勇、现实中的陆勇，说自己不是药神，连药企、医药代表、医院、医生和卫生药品监管部门，都说自己不是药神，言外之意是药品生产和销售的所有相关方，都拒绝承担患者面对天价药无法“有尊严的活着”的责任！
在这众多的声音里，唯独缺少了一个共产党员的声音。作为一名学过一些党的历史的最基层的共产党员，我想说说我看了《我不是药神》的一点感受。
关于片名。虽然是一个否定句，我不是药神，其实这个否定句的背后暗含着一个疑问句，也是看了片子的人都会想到的一个问题——谁才是药神？上帝，佛祖，根本没有，还是另有其人？
关于医德的标准。药企、医院和医生的道德标准可以概括为医德。看了《我不是药神》，一些人说，药企、医院都要赚钱，医生也是人，也要赚钱，所以不要用太高的道德标准来药企、医院和医生。面对看不起病的患者，影片中的医生说“费用是医院定的，不是我定的”“崇医价格低，你去崇医做呀，别在我这儿做”“你别问印度格列宁药效怎么样，这是违禁药，患者私自服用，医生会拒绝”“病人买不起正版药，那就没办法了，只要进入急变期，就只有等死了”……面对忍受病痛折磨和即将逝去的生命，这种态度是多么的麻木不仁，多么的冷漠无情！对此，我们不禁要问：这是一个医生该有的态度吗？医疗卫生事业的社会责任感在哪里？医疗卫生管理人员和从业者的职业道德标准该定在什么位置？
2022国庆73周年中国历来是医药不分的，大唐药王孙思邈在《大医精诚》中对医德标准有过明确要求：“凡
大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍蚩、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后自虑吉凶，护惜身命。见彼苦脑，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”“医人不得恃己所长，专心经略财物……不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求。”这就是一个医药界前辈，千百年前对医药工作者提出的职业道德标准。这一标准也曾出现在许多医科院校的校园里。与此对比，目前众对医药工作者的职业道德要求高吗？是道德吗？
有人说，孙思邈定的是中医中药从业者的职业道德标准，我学的是西医西药。其实，还有几段话经常出现在医科院校的校园里，那就是《希波克拉底誓言》《日内瓦宣言》和《后希波克拉底誓言》。“我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，……并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为。”“我一定把病人的健康和生命放在一切的首位，……保持医生职业的荣誉和高尚传统，……即使在威胁之下，我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。”“将病人的利益置于我专业实践的中心，并在情况需要时置于我自己的自我利益之上，……用同等的关切和献身精神关怀所有需要我帮助的人，不管他们有没有能力
付酬。” 与此对比，目前众对医药工作者的职业道德要求高吗？是道德吗？
可见，无论是在封建社会，还是在西方资本主义国家，对医生的职业道德都有一个共同的标准，那就是“普救含灵之苦”“把病人健康和生命放在首位”“不得经略财务”“不管患者有没有能力付酬”。同样是上海，在上世纪三四十年代的由法租界公董局和天主教会创办的广慈医院里“500张床位中，有302张预留给贫民”，“贫者出其膳费，从无因乏资而被拒绝者”，“当时出诊的医生，包括邝安堃（据说是前卫生部长陈竺的父母的老师）在内，都有一枚印有Indigent的小戳，遇到穷苦的病人，医生就会在单子上盖上此章，除膳宿费外，诊治化验等费均不再取”。虽然这样的医院屈指可数，对于传染病肆虐的旧中国杯水车薪，但他们毕竟体现了中外历代良医诊苦救弱的职业理想。用解放前上海租界公董局和天主教会医院和医生都能达到的职业道德标准来要求现在的医院和医生，众的要求高吗？是道德吗？
不知道那些收患者红包、开大处方，只开高价“正版药”，对服用疗效相同的印席仿制药的患者拒绝的医生，以及动不动就把“市场经济”“版权保护”挂在嘴边，动不动就指责患者用“道德”医生的评论人和媒体，知不知道医生应该追求的职业理想和必须恪守的职业道德底线在哪里；不知道像影片中的医生的那些人，还记不记得自己学医之初誓言和从医
的初心？要知道这些职业道德的规范和标准，甚至在西方，在解放前上海的租界教会医院，就已经成为普世价值！
目前，我们已经进入了中国特社会主义的新时代。习近平总书记要求每一名中国共产党员“不忘初心、牢记使命”。目前，除了像宿迁那样以改革为名被仇和买光了公立医院的地方，全国各级公立医疗卫生机构都处于中国共产党的领导之下。虽然近年来原国家卫计委出台了不少优惠政策引进民营资本，鼓励社会资本举办医疗机构，但是公立医疗卫生机构仍是我国医疗卫生体系的主要组织部分。在公立医疗卫生机构中，许多院长、医生本身都是中国共产党员。作中共党员的医疗卫生工作者，应该遵守什么样的职业道德规范和标准呢？中国共产党举办医疗卫生事业的初心和使命又该到哪里去追寻呢？
记得医疗卫生机构市场化改革之前，医院、卫生院的影壁墙上往往有题写的“救死扶伤，实现革命的人道主义”的题词。这是给1931年创建于瑞金的中国医科大学毕业生的题词。这也许才是中国共产党举办医疗卫生事业的初心！1939年12月21日，在撰写纪念白求恩的悼念文章时，对这一初心又做了进一步解读——学习白求恩毫不利己专门利人的精神、毫无自私自利之心的精神、对技术精益求精的精神、对工作的极端的负责任
、对同志对人民的极端的热忱。并对那些“不负责任、拈轻怕重、自私自利、喜欢自吹，对同志对人民冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人提出了批评。可是，一些医疗卫生事业的管理者和从业者，不但忘记了我党举办医疗卫生事业的初心，而且已经成为批评的反面典型，甚至堕落为腐败分子！
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所以，《我不是药神》不但没有用太高的道德标准来谁，而且充分揭露了一些医生和药企已经完全堕落为“含灵巨贼”的嘴脸和社会现实。
关于真药与假药。什么是假药？《我不是药神》中，当基层办案民警向公安局长汇报“这不是假药，这是真能治病的真药”时，公安局长振振有辞、铿锵有力地反问，这药“是不是走私，进没进医疗手册”。在公安局长的意识里，没进医疗手册的药，那不就是假药吗？问题疫苗事件曝光后，我们不禁想问局长一句：“列入了采购目录、医疗手册的药就一定是真药吗？”要区分真药假药，唯一的标准就是疗效。得了无药可医的绝症，那是天灾；有药可医，可是这药或是太贵买不起或是其他原因无法得到，这就是人祸！有效的真药不能正常进口，众为了救命不得不走私，成了走私来的假药；无效的假药劣药问题药却能堂而皇之的进行采购目录、医疗手册，被包装成真药为祸人间。这种“假作真时真亦假”的社会乱
象，充分揭露了药品监管部门的不作为和乱作为！众广泛认可、疗效显著的药，却不能列入采购目录和医疗手册之中，导致患者无药可用，无买得起的药可用，只能等死，这就是药品监管部门的失职、渎职、玩忽职守，身在郑晓萸的位置上，无论是像郑晓萸一样滥批药的乱作为，还是不批药的不作为，都会害死大量的人命，都是罪大恶极、罪不容诛！
关于法和情。法大还是情大？《我不是药神》中，当基层办案民警反复向公安局长解释，这个案子不好办，查处了这些药，许多患者无药可用都得等死。公安局长说：“法大于情的事你见的还少吗？”到底是法大还是情大，得看法是什么法，情是什么情，因为公法、国法必然大于私情、人情，但绝不大于民情、民意和民心！因为法律来自于人民，是人民代表大会制定的，必然是合民情、顺民意、得民心的，不符合民情、民意、民心的法律，必然就要被修订完善，使其能够更好的代表和反映人民的意志。从这个角度来说，民情、民意、民心才是法律的根本！影片中的公安局长让诺华公司的代理人参加案情分析会，不顾患者死活，坚决要求查处仿制药的作法，不是因为他多么铁面无私、坚持原则，而是充分揭露了他甘愿充当洋买办鹰犬，害怕承担责任、丢掉乌纱帽的官僚主义嘴脸。可见，党在纠正领导干部“四风”的问题上，仍然任重而道远。“众有所呼，改革有所应”，这才是党的众路线的体现。现实中的陆勇案，在湖南省沅江市检察院以涉嫌“妨碍信用卡管理罪”和“
销售假药罪”提起公诉后，几百名名白血病患者曾联名写信，请求对陆勇免予刑事处罚。2015年1月27日，沅江市人民检察院向沅江市人民法院撤回起诉，并出具了《对陆勇决定不起诉的释法说理书》，提出“如果不顾及后者而片面地将陆勇在主观上、客观上都惠及白血病患者的行为认定为犯罪，显然有悖于司法为民的价值观；如果对这种弱势体自救行为中的轻微违法行为以犯罪对待，显然有悖于刑事司法应有的人文关怀；如果不顾白血病患者体的生命权和健康权,对陆勇的上述行为运用刑法来评价并轻易动用刑事手段,是不符合转变刑事司法理念要求的”。与影片结局迥异现实结果，才彰显社会主义法律和司法体系的人民性，这是影片之外的最大亮点，才是患病者活下去的最大希望。
关于初心。一直在说共产党员要“不忘初心，牢记使命”，那么共产党员的初心在哪里？在南湖的游船上，在大革命的战火硝烟和血雨腥风里！在1925年12月1日写的《中国社会各阶级的分析》中就明确指出: “一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人”，并提出要推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义和官僚买办资本主义“三座大山”。《我不是药神》中，我们看到诺瓦公司的中国区域代表，
完全是一副新时代洋买办的丑恶嘴脸
买办
改革开放、引进外资是为了改善民生，绝不是让新时代的洋买办来吸血，来压迫剥削中国人民。
关于穷病能不能治
关于救世主
信党才不信邪
病人说，
活下
物勒工名，这一点秦国（注意不是秦朝）就有了，出了事，上到监管部门一把手郑晓萸、司局长曹文庄、科员***、下到药企董事长***、总经理辩论会规则***、车间主任***舞蹈服装、工人***、质检员***，全部斩首示众！秦国当年就是这么干的，国力日渐强大，最后灭了六国，统一了天下。要实现中华民族伟大复兴中国梦，物勒工名，责任倒追，杀一儆百！是必要的，否永
远只能做梦！
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