论日本文化独特的二元性特征
金像奖历届影后论日本文化独特的二元性特征
作者：马力晗
五一手抄报大全来源：《牡丹》2017年第26期
        日本人独特性格的形成深受日本文化二元性特征的影响，因为日本文化本身具有二元结构，即二元性，主要表现为日本文化的开放性与封闭性、自卑感与优越感、内聚性与排他性等。纵观日本文化发展史，能够看出日本文化将矛盾的两个方面巧妙和谐地融合在一起，是典型的二元性文化，它在全面西化的氛围中没有忘记保留传统文化，新旧结合，东西合璧。
        新加坡前总理李光耀曾经说：好看电视推荐“日本不是一个普通正常的国家，它很特别，有必要记住这一点”qinglvming。那么，它特别在哪里呢？美国社会学家本尼迪克特在其名著《菊与刀——日本文化的类型》中说，日本人都如同武士一样，“即开放又保守，既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既忍从又反抗，既自尊又自卑，既人工又自然”中国军犬。日本人如同来历不明的外星人，一半是天使，一半是魔鬼。但是，这些看似对立的因素又在日本人身上得到了微妙的统一。通过分析日本文化特征，人们就會发现：日本人这种独特性格的形成是由于日本文化的二元性特征的影响。本文将分析阐释日本文化的独特的二元性特征。
两点一直一直两点        一、外在开放性与内在封闭性并存是日本独特的文化模式
        （一）文化的外在开放性
        特殊的文化模式是指各民族或国家具有的独特文化体系。外在的开放性与内在的封闭性的矛盾统一是日本特殊的文化模式，也是日本文化发展的基本形式之一。日本最大限度地排斥外国人，却最大限度地接纳外来文化。在日本文化发展的历史上，本着对外开放初心的日本文化，始终积极地吸收其他民族先进的文化，这个过程主要分为三个时期。
        1.第一个时期是吸收中国文化的时期
        在中国，不少人认为日本人的祖先是徐福为寻仙药而东渡带过去的那些“童男童女”，日本人是中国人后裔。在日本，自认是西周文王长子——太伯后代的日本人也有。著名的研究学者神田秀夫认为，最早的中国难民在春秋末年为躲避战乱就乘船东渡来到了日本，为日本创造了早期文明。他们把日本从渔猎采集的绳文时代带入了金石并用的弥生时代，对日本早期文明和文化的发展具有重大的意义，成为两国自古就是友好邻国的证据。在《三国志·魏书·倭人传》中，作者陈寿用不足千字介绍了一位倭人女王——卑弥呼，她是
日本有史记载以来的首位女性统治者，也是中日文化交流的第一人。随着文化开放度的不断扩大，日本从吸收文化器物发展到吸收文化制度和观念。历史能够考证的中日两国交往的具体年份是公元57年（《后汉书·东夷传》），光武帝刘秀于东汉中元二年赐封“汉委奴国王”金印给当时的日本国王。百济人王仁于公元285年，把《论语》等儒学书籍带到日本，自觉的文化教育由此在日本产生。到圣德太子时期，他对来自中国的儒家典籍和佛教经文十分感兴趣，潜心研读，在学到佛、儒二教要义的同时，也学到了其他方面的知识，为他日后的一系列改革打下了理论基础。他制定出了带有浓厚儒学彩的“冠位十二阶”和《十七条宪法》，《十七条宪法》主张“国无二君、民无二主，率士召民，以王为主”，便出自儒家的大一统思想。646年元月，日本孝德天皇在从唐朝留学回来的国博士僧旻、髙向玄理的帮助下，参照唐朝的政治经济制度，实行大化改新，完成从奴隶社会向封建制社会的过渡，建立了隋唐模式的中央集权制封建国家。

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