朝鲜族长鼓舞的特
朝鲜族长鼓舞的特
守岁的寓意和象征
朝鲜族长鼓舞的特
两弹之父每一种舞蹈都有其意义，它代表着民族美，自然美。而朝鲜族文化就向我们展现一种形态万千的长鼓舞，独具朝鲜民族风。它不仅仅是一种舞蹈，其背后隐藏着一段美丽的爱情故事。宛如他们跳的不是舞蹈，是一种生命的诠释，青春，勇猛与震撼。
神犬小七主题曲朝鲜族长鼓起源于印度细腰鼓，又名“杖鼓”，历史曾流行于中原地区。朝鲜族民间乐器。历史悠久、构造独特、音柔和，常用于歌、舞伴奏和器乐合奏。朝鲜族长鼓起源于印度的细腰鼓。公元四世纪时，细腰鼓通过丝绸之路传入我国中原，而后又东传朝鲜。
长鼓为古代细腰鼓的变体。隋唐时期，我中原称长鼓为“都昙鼓”、“毛员鼓”和“腰鼓”，当时虽未有长鼓之名，但实际已用于宫廷九、十部乐的天竺、龟兹、西凉、疏勒、高昌和高丽诸乐中。宋代长鼓以“杖鼓”之名载入史册。宋代《乐书》：“杖鼓、腰鼓、汉魏用之。大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腹。”沈括《梦溪笔谈》：“唐之杖鼓，本谓之‘两杖鼓’，两头皆用杖。今日杖鼓，一头以手拊之”。
形容时间快的成语
隋唐时期，我中原称长鼓为“都昙鼓”、“毛员鼓”和“腰鼓”，当时虽未有长鼓之名，但实际已用于九、十部乐的天竺、龟兹、西凉、疏勒、高昌和高丽诸乐。宋代长鼓以“杖鼓”之名载入史册。到了元代，《元史·宴乐之器》对杖鼓记载尤详。《元史·礼乐志》：“杖鼓，制以木为匡，细腰，以皮冒之，上施五彩绣带，右击以杖，左拍以手”。
风格特
朝鲜族长鼓为两面鼓，其两端音高不同，女性长鼓舞风格优雅，男性长鼓舞活泼潇洒。现代长鼓舞有两种击打法：一为舞者用鼓鞭（一尺许细长的竹鞭）兼用鼓槌（一端圆粗，长约尺许的木槌）。一为只用鼓鞭不用鼓槌。前者开头只用鼓鞭按慢鞭拍子边击边舞，鼓插在长鼓上，舞至高潮时，方抽出鼓槌进行技巧表演。后者春持鼓鞭随乐起舞。
长鼓的表演，以柔软的扛手、伸肩、鹊雀步等动作为主，以肩挎长鼓，右手持鼓鞭，边跳边敲鼓的形式表演，身、鼓、神融为一体，高度协调统一。长鼓两面具有不同的音高。舞蹈时，右手用鼓鞭敲打高音鼓面，左手拍打低音鼓面。由于音高不同，节奏不同，变化多端的鼓点和着优美的'舞姿，令人赏心悦目、兴奋异常。长鼓舞通常由慢板起拍，节奏逐渐加快，最后嘎然停止。
其舞蹈形式有独舞、双人舞、舞等多种。建国后，长鼓舞经朝鲜族舞蹈家们的精心改编，增添了新的时代气息和民族特，使这一艺术形式日趋完善。长鼓为朝鲜民族音乐的主要打击乐器。中国和朝鲜的古代史料还将长鼓以“细腰鼓”、“杖鼓”等称谓载入史册。长鼓在朝鲜族音乐和舞蹈中起重要作用。长鼓分为长鼓、舞蹈长鼓等几种。
缅怀烈士寄语形状是两头粗、中间细，左边鼓筒直径比右边鼓筒直径长一厘米，右边鼓皮薄，左边鼓皮厚。长鼓的右边用一根饰彩穗的竹条敲，左边用手，右边声高左边声低，能敲击出丰富多彩的节奏。长鼓舞则脱胎于传统的“农乐舞”，长鼓作为民间打击乐器，在农乐舞队里由长鼓手击打，起伴奏和渲染气氛的作用。
当情绪高昂时，长鼓手常常随着众人一同起舞，在起舞时侧重于击鼓的形体动作，逐步创作出挎跳“大蹦子”等技巧，由此被称为“长鼓演戏”。后经历代艺人改进，长鼓舞在２０世纪初期以独立的表演形式从农乐舞里脱颖而出。圆明园的资料
以柔软的扛手、伸肩、鹊雀步等动作为主，以肩挎长鼓，右手持鼓鞭，边跳边敲鼓的形式表演，身、鼓、神融为体，高度协调统一。舞蹈的形式有独舞、双人舞、舞等多种。建国发后，长鼓舞久经朝鲜族舞蹈家们的精心改编，增进了新的时代气息和民族特，使这
一艺术形式日趋完善。
朝鲜族长鼓为两面鼓，其两端音高不同，女性长鼓舞风格优雅，男性长鼓舞活泼潇洒。其舞蹈形式有独舞、双人舞、舞等多种。建国后，长鼓舞经朝鲜族舞蹈家们的精心改编，增添了新的时代气息和民族特，使这一艺术形式日趋完善。
【朝鲜族长鼓舞的特】

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