何林福和他的《岳阳楼史话》
何林福和他的《岳阳楼史话》
何人类
这些年，拜读过何林福的《岳阳楼史话》，聆听过他关于岳阳楼的专题讲座，欣赏过读者为他写下的书评，为他数十年如一日，搜尽奇峰打草稿，语不惊人誓不休的精神所感动，也为这本史料丰富，见解独特、饶有情趣的大作所折服。《岳阳楼史话》可谓岳阳楼研究的集大成者，恰似绽放在岳阳城头的一朵芳香四溢的“奇葩”，在岳阳楼研究史上具有划时代的意义，奠定了其在岳阳楼研究领域的重要地位。正如著名学者何光岳称赞所说：“非高才豪气，焉能成此，不能不为之叫绝”。
  上下求索  平生只为一本书
何林福出生在临湘药姑山下的一个小山冲，小时候就酷爱读书。放学回家，他总爱躲在僻静的地方读看书；晚上他常常借着煤油灯读到深夜，睡着了手里还捧着一本书。家乡父老认为，他迟早会有出息。在读初中时，老师给他讲《岳阳楼记》，讲岳阳楼的历史和传说。他听得如痴似醉，这时岳阳楼就象一座伟大的丰碑矗立在他的心中，他渴望着有一天能登堂入室品赏她的风采。
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在湖南师大读书时，何林福就对历史地理便产生了浓厚的兴趣。1975年他在《地理知识》上发表了《洞庭湖中君山》一文，开始了收集岳阳地理资料，并立志要研究岳阳历史地理。1977年何林福大学毕业后分回临湘文白中学任教，1982年调进岳阳师范，1983年他便出版了《君山》一书，还不到而立之年。湖南美术出版社的责任编辑见到他时惊讶地说：“我没有想到你这么年轻”。后来，何林福调往岳阳市委、市政府等单位从事行政工作，他利用八小时之外晨读夜著，发表文章和论文380多篇，著有《洞庭湖》、《江南三大名楼》、《岳阳名胜录》等10部，其成就已香港、美国《世界名人录》和《中国科技专家大典》等辞书。北京大学陈传康教授对其评价颇高，认为“无论是数量，还是质量，他理应是研究岳阳的名家了”。
何林福深受侯仁之、谭其骧、史念海三位大学者的影响，始终践行“地区主义”，坚持以岳阳作为研究对象。这些年他的工作和学术兴趣发生过一些变化，但唯一没有改变的是他对岳阳楼研究的那份温情和敬意。他把自己对岳阳楼的真情挚爱凝聚在《岳阳楼史话》中。这本书曾在1987年初版后，便好评如潮，参加了北京书展。但何林福奉行 电脑没有手机驱动“一本书主义”，在这30多年间对《岳阳楼史话》反复修订，精益求精，旨在把它打造成经典之作，为岳阳楼增光添彩。
正本溯源    一心只为写信史
写史立传，首先难在据有史料。而岳阳楼的历史上溯东汉，下至当代，没有完整的文字材料记载，这些零星的史料分布在浩如烟海的文献之中。为收集史料，他曾自费前往北京、上海、南京、洛阳等地。在史料的处理上，他立足于第一手材料，把历史文献、实地考察与考古有机地结合起来，广搜真求，精考事实，去讹成真，去粗取精，力求能到还原岳阳楼历史的“事核”。
“霸业千秋余古迹，议论终须大手笔”。岳阳楼前身的鲁肃阅军楼修建于何时？岳阳楼何时而得名，肇始于何人？滕子京重修岳阳楼是什么时候？范仲淹是否到过洞庭湖？南宋《岳阳楼图》是否真是南宋画院的作品？是否登过岳阳楼？“八百里洞庭谁在眼，五千年历史再从头”这幅对联是何人所撰？等等。这些众说纷纭的问题，何林福以史为据，对“前人之述”进行了深入的研究，拨开云雾见青天，破解了岳阳楼的历史谜团。一方面，他正史之误，另一面，他补史之缺。比如说，一些文人学者有所“忌讳”，很少涉及岳阳楼民国这一段历史，给楼史留下了空白。但何林福认为，应本着尊重历史、尊重事的原则，既不为贤者讳过，也不将“莫须有”之罪强加给不肖之徒，一切应还历史以本来面目。于是，他以
企业数据库史料为据，实事求是，对这段史实进行了补充，填补了历史空白。而对于有些历史悬案，因史料不足，则存疑待考，始终保持有一份证据说一份话的治学态度。
何林福不仅用手中的笔解剖历史，而且对自己的作品开刀。在《岳阳楼史话》出版后，他虚心听取各方意见，同时坚持不懈地收集史料，对自己的著作了进一步的补充和完善，使它日臻完美。他在《后记》中这样写道：“只有不断的修订，才能修正错误，逐步接近真理”。这种勇于自纠的诚实学风，敢于直面事实的历史担当，让他成其为一个真正的学者。
雅俗共赏  匠心独运成佳构
学术著作难免子曰诗云，引经据典，往往被人束之高阁。而《岳阳楼史话》时而谈今，时而说古，时而凝重，时而轻快，松紧有致，跌宕起伏，扣人心弦，读后感觉如听如易中天品三国，似听于丹讲论语心得，情趣盎然。这得益于何林福架起了精英与平民之间的一座桥梁，走出了一条通俗的高雅之路。
入党积极分子自传这部著作，开篇就文采非凡，观点卓特。“一分山九分湖”、“一螺青黛镜湖中”、“江山也要文人捧”。这样的标题，气韵流动，朗朗上口，让人倍感亲切。细读第一章《洞庭湖天下
水，岳阳天下楼》，你会发现何林福从史学、地学、美学、文学等全方位、多角度、多层次对岳阳楼所处的地理、文人环境进行了精辟的分析，对岳阳楼的美进行了深入发掘，让人明白了岳阳楼的美之所在。
指数函数求导综观其书，何林福以“史”为主线，从三国鲁肃修阅军楼，一直讲到今天岳阳楼的景区建设，洋洋洒洒，考察了岳阳楼的历史演变，再现了不同时期岳阳楼的历史情形，让读者透过岳阳楼的窗棂回望历史，生出怀古之幽情，同时，他围绕岳阳楼横向展开，历数岳阳楼的建筑、雕塑、图画、诗歌、散文等各种艺术，涉及到鲁肃、鲁班、张说、滕子京、范仲淹等几十个著名人物，深入挖掘了岳阳楼许多悬而未决的历史真相，并不失时机地注入其独特的学术见解，让读者获益匪浅。
这本书在述说历史，传达信史的时，运用了一些地方志、野史的记载，穿插讲述一些有关岳阳楼的历史掌故和神话传说，极大地增添了岳阳楼的传奇彩。另外，这本书追求语言表达的质朴、简洁、含蓄之美，并借助形象的历史图片和画卷等艺术形式再现了岳阳楼的演变史，较好地做到了文史交融，图文并茂，相互配合，相得益彰，增强了真实性和可读性。
清明节的诗句
幸盛至哉，八百里洞庭凭岳阳壮阔，岳阳楼因范仲淹的一篇楼记而蜚声中外，我想这座楼也将因这一部《史话》而传唱千秋!

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